《近代中國的史家與史學》章节试读

《近代中國的史家與史學》的笔记-第2页 - 序言

由于历史知识产生和来源渠道不同，一个社会中存在各种不同层次的历史知识或历史记忆，不同的历史知识和历史记忆，与不同的社会群体或阶层之间有着微妙的关系。不同的历史知识或历史记忆之间存在着自觉或者不自觉得竞争于合作关系。
在一个社会中，因为存在着互有出入的历史版本，或者对某段历史选择性的关系或者忽略，对人们日常生活的行为取向、政治抉择、政治认同等，产生了不容忽视的影响。
通俗历史知识于学院研究之间的关系？

《近代中國的史家與史學》的笔记-从经学向史学的过渡 - 从经学向史学的过渡

文化起源多中心论
海岱 齐鲁 儒墨
江淮 楚 老庄
河洛 三晋 纵横家、法家
徐炳昶 华夏 东夷 苗蛮
文化保守主义： 受西方文化影响然后回头尊儒，对抗新派的同时用自己的方式捍卫旧的价值系统。
守成主义：原封不动的保护传统，对抗新事物，新文化

《近代中國的史家與史學》的笔记-近代中国的线性历史观 - 近代中国的线性历史观

线性史观为当时迷茫的中国人指出了一条新路，用框架设定了现在及未来的历史进程。对当时人们的思维方式、社会观念乃至政治活动都产生了深远的影响。
当下我们所才用到唯物史观就是其中的典型代表。

《近代中國的史家與史學》的笔记-钱穆与民国学风 - 钱穆与民国学风

钱穆能够从地方中小学教师，一跃进入北京学术圈，很大程度上因其”预流“了当时学术发展的潮流，考据。他的《先秦诸子系年》成为经典，又被顾颉刚推荐
钱穆学术分期
第一期：
教中小学国文，古文辞为主
第二期：燕大、北大时代
考证为主，并逐步转入历史
第三期：抗战以后
转向通史，探讨中西历史文化方面的大问题
对待传统历史文化
同情之理解
决绝的批判
学生的新旧之分
新学生：批判的，怀疑的、西方的、为学术而学术的，专题式的研究。
旧学生：对传统抱一定程度的同情，强调史学的社会功能，渴切希望史学对政治社会问题有所论断，对未来的发展指示方向。

《近代中國的史家與史學》的笔记-民初中央、地方于新旧学术观点之纠缠 - 民初中央、地方于新旧学术观点之纠缠

典型事例：殷墟挖掘过程中中央研究院和河南政府之间的矛盾和分歧
中央于地方之关系，随着统一局面的出现，中央集权不断扩大，地方话语权越来越小。而此时的中国，南京国民政府并未实际统一中国，冯玉祥，韩复渠等军阀先后占据河南，为中央意志之贯彻提供不少障碍。这一现状，为河南政府敢于同中央研究院争夺文物提供契机。