《仪礼通论》书评

叙略

《仪礼通论》，休宁姚首源先生《九经通论》系列之一。此丛书以抄本流传，长期未刻，致散佚殆尽。清代各大藏书目录更极罕载。道光十七年秋，王笃据家藏抄本在四川学署印得《诗经通论》，是为《九通》唯一完璧。他则仍或有藏书楼存之，及散见引称各书。民国二十三年，营川坠龙，顾颉刚先生在杭崔氏藏书楼觅见《仪礼通论》抄本，大喜过望，遂抄一本，存北京（时寄存马裕藻处）。稍尔，崔氏楼为日寇席卷。战后，北京所存抄本亦不见（马裕藻死于45年，顾仅知其藏书死后一部分被北大图书馆购得，然后来并未从北大图书馆中查到该书），顾先生后念之，有余哀焉。1994年，林庆彰在台湾编成《姚际恒著作集》（名曰“集”，实亦丛书），欲总辑首源所存文字。以残作存，共得九种（将《礼记通论》分作上下两种）。其中《九通》，存者：《诗经通论》（刻）《尚书通论》（辑）《礼记通论》（辑）《春秋通论》（抄）《周礼通论》（辑/残极）。佚者：《易传通论》《论语通论》《孟子通论》，于《仪礼通论》叙其得而复失，同作佚而已。奇巧，次年，陈祖武即在国图分馆内突然发现顾颉刚抄本之《仪礼通论》。可感叹者，顾先生解放后于社科院工作（实际受到政治监视），竟不知自己遗失的抄本就在库中。共为姚顾二先生一喜一悲也 ！ 習年，海峡两边相关者得到确认，文论陆续相附。于是排印为是书。《续修四库》有顾抄本影印，学者抵桌可校。