论文明
出版社:国际文化出版公司
出版日期:2000-10-1
ISBN:9787801057358
作者:〔奥〕西格蒙德﹒弗洛伊德,Sigmund Freud
页数:223页
作者简介
本译丛共 18种，精心选取精神分析大师弗洛伊德、阿德勒、荣格、荷妮和弗罗姆经典之作，分别从性欲、社会、生活环境、文化传统等方面对人的病态心理--大至精神疾患，小至日常笔误、舌误等过失进行了深入的精神分析。
本书包括《一个幻觉的未来》、《文明及其不测》、《群体心理学与自我的分析》。
书籍目录
一个幻觉的未来第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章文明及其不满第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章群体心理学与自我的分析第一章 导论第二章 勒邦对群体心理的描述第三章 其他人对集体心理生活的论述第四章 暗示与里比多第五章 教会和军队：人为构成的两种群体第六章 需要进一步研究的问题和研究线索第七章 自居作用第八章 恋爱与催眠第九章 群居本能第十章 群体和原始部落第十一章 自我中的等级分化第十二章 附录
内容概要
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939），奥地利精神病医生、精神分析学创始人。1873年进入维也纳大学，1881年获医学博士学位。1885-1886年间就学于J.M.夏尔科，后又赴南锡观察A.A.利博尔和H.伯恩海姆催眠疗法，更深信神经病是可以通过心理治疗而奏效的。1892年左右，他发现催眠的效能不能持久，就改用他所特创的精神分析治疗法，借以挖掘忘记了观念或欲望。1897年提出了恋母情结，即仇父恋母的情绪。1930年被授予歌德奖金。1936年寿辰时荣任英国皇家学会通讯会员。
主要著作有《梦的释义》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析此论新编》、《弗洛伊德自传》等。
图书封面
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精彩短评 (总计17条)
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文明的建立是为了解脱痛苦，可文明却又反向压抑性本能。哎，原始宗教对生殖的崇拜，却演变成对性本能的压抑，why，弗洛伊德提供了一种假设，即，从对某个人的爱（包涵性欲）上升到对全人类的普世爱，这种爱的确立，需要通过压抑性本能而获得。 -
读这本之前还是先读读他的《性欲三论》和其他关于精神分析理论的著作，不然读起来有些术语和思想还是比较难理解。这本书用精神分析从心理方面入手谈论文明。但读下来觉得并不是紧紧围绕文明，反而是在宣扬他自己关于精神分析的理论。 -
翻译的不符合中国人阅读习惯...猜测是句子直译完全没调整过语序...个人很喜欢一个幻觉的未来... -
你会记住里面的一些句子 -
应该说什么呢~~~~ -
这本要深沉一点。
我把它和《资本论》和《手稿》一起读，看做弗洛伊德和马克思打了一个赌 -
心里没个底是看不懂。 -
有些绝对和武断,但依旧经典 -
文明是精神病的根源 -
我会告诉你，我没看懂么？ -
读了其中的《群体心理学与自我的分析》，结合《乌合之众》当中提到的群体心理现象，给出了精神分析学的深层分析和挖掘，有参考意义，有待进一步阅读弗洛伊德的其他著作，把握本书在其学说中的位置。以期学会从他的观点出发分析社会现象。 -
弗洛伊德是个哲学家来的嘛 -
“只要放弃对另一世界的期望，把他们解放了的精力完全集中在尘世的生活上，他们就有可能达到这种状态：生活对任何人都是可以忍受的，文明不再压迫任何人。”弗洛伊德希望我们必须有理由对未来抱有希望——或许在未来可以挖掘出更丰富的文明的宝藏，并进行非宗教教育的试验。弗洛伊德在这里表现出来的人文关怀，令人动容。弗洛伊德是极具古典精神的，更是一个伟大的理性主义者。在他看来，只有弄清楚什么是正确的社会、真正的社会，才能建立起一个新的文明。虽然人们运用超我意识创造出了一种外在的看得见的法律和规则，弗洛伊德却更希望我们去发现一种“无用的东西”，那就是“美”，并希望文明的人尊重自然中发现的一切的美、清洁和秩序。 -
三本小书的合集，中间的一部不是很懂，首尾懂得多些 -
马马虎虎的看 -
看看这本书吧，在本书里，老弗的理论要比他掺乎文学界的事情游刃有余，这就证明了精神分析理论针对的还应该是人类社会心理疾病和精神疾病的。 -
看的有点晕