人是什么

出版社:上海三联书店
出版日期:1997-01
ISBN:9787542609809
作者:潘能伯格
页数:137页

作者简介

在融構基督神學與現代人文-社會科學方面,潘能伯格撰述了兩部篇幅頗大的著作:《科學理論與神學》(Wissenschaftstheorie und Theologie, 1973)和《從神學看人類學》(Anthropologie in theologischer Perspektive, 1983),從神學角度相當深入細緻地討論了現當代人文-社會科學中的一些基本問題,堪稱基督神學的人文-社會科學典範。在某種意義上說,人類學帶有現代人文-社會科學的綜合性學科的特質,涉及語文學、生物學、史學、社會學、法學、倫理學、政治學等學科要素,以人類學作為基督神學的對話者,實際可達到使神學參與同現代人文-社會科學的全面對話之效,以顯明現代人文-社會科學的限度和神學思想在學術域中的合理性。潘能伯格的這一學術方向表明:基督神學家應當而且能夠參與當代人文-社會科學的專業化的問題討論,而非膚淺地評議或簡單化的批評(這只會讓人文-社會科學界的學者蔑神學家的職分)。
本書可視為《從神學看人類學》一書的簡本,其理性知識化的論說樣式和豐富的人類學知識素養,值得漢語神學界引為自鑑。本書的嘗試映證了韋伯的論斷:基督神學的現代型學術轉化,並非必然以犧性信仰為代價。

书籍目录

目录
中译本前言
前言
第三版前言
第一章 对世界开放和对上帝开放
第二章 以想象克服此在
第三章 保障取代了信赖吗
第四章 超越死亡的希望
第五章 人的唯我性与使命
第六章 时间、永恒 审判
第七章 社会中的个人
第八章 以爱成全法
第九章 社会过程
第十章 传统与革命
第十一章 作为历史的人

内容概要

潘能伯格(Wolfhart Pannenberg,1928-2014)德國信義宗神學家。1928年生於德國柏林以的Stettin(今波蘭什切青)潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的,過去兩個世紀的神學,已轉變成只重視信心抉擇的敬虔主義,在神學裡這是一種錯誤的神學路線,他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念,以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力,他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望,因為他整個系統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心,以及對神是靈的推理。在他的觀點:聖經的國度信息全然都屬末世,因為到那時上帝將統管萬有;而這個國度(天國)透過基督耶穌道成肉身,已經進入人類歷史之中,換言之,基督徒團體正在處於末世、也正邁向末世。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •       以前看过这书,最近看到《心灵地图》上说打开自我的疆界,又想到它。作者用“开放性”一词贯穿了全书的所有论述。我从来都没有找到过这么好用的词,所以其实我对作者的神学观点,倒不如对“开放性”有多大这个问题更加关心。  作者给“开放性”的定义中也包含了两个大词:自由和超越性。但他没有在超越性和开放性有什么区别、以及自由意志怎样产生开放性这些问题上纠结,而是直接把“开放性”投入使用。这个词在本书的论述中既指开放的意志、开放的权利,又指开放的结果。  因此,“小词”其实是一个命名不当的词,它本应被称作“起点词”或者“终点词”。“开放性”这个词的定义是“超越的自由”,它包含的这两个词都大得不能再大了,但是“开放性”作为人追求的目标出现的时候,它就是一个小词。作者首先用四个章节简要说明了人对什么开放、怎样开放、开放的益处(超越死亡),然后用这个词解释了罪(唯我,也就是封闭)、时间(在现在中体会对永恒的开放)、社会(对其他个人的开放)、社会过程(把异化看作人的片面化-不开放)、革命(保持开放性的传统)、人的历史性(对自己民族以及其他民族历史的开放)。  如果把这个题目给我,规定我必须用“开放性”来梳理神学问题,很可能我会走上一去不复返的岔道。开放性这个问题实质上是一个“无”中生“有”的哲学问题,足以让我搞上一辈子而且毫无结果。人对世界的开放包含“人能否认识世界”这一类的根本的认识论问题,人对其他人的开放也包含主体的客体化这种让人感到非常无力的话题。我就是想问,难道因为作者没有触碰这些巨大的礁石,就可以说他的论述是没有新意的吗?我做不到什么,我能做到什么?一般人能找到的那一点点与众不同,到底在哪里?本书说每个人都有开放性,我当然也有。我只是想问作者,我能开多大?

精彩短评 (总计5条)

  •     在史学理论课上老师介绍的一本书,冲着名字去看的,虽然看得不够透彻,但是依然能感受到作者那强大的思想。
  •     有点怀念第一次读这本书时磕绊的感觉
  •     开放性是一个多大的词?
  •     过瘾!!这是一本一口气想读完的书!标签:神学 基督教 哲学 人类学 灵修 心理学
  •     站在神学的眼界里,神马都可以为上帝辩护……
 

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