南京大屠杀之虚构
出版社:世界知识出版社
出版日期:1985
ISBN:SH11003-505
作者:田中正明
页数:285页
内容概要
田中正明（1911年2月11日－2006年1月8日），生于日本长野县下伊那郡乔木村，曾经担任松井石根的秘书，南信时事新闻主编，拓殖大学讲师。日本阿拉伯协会常任理事。战后被判为丙级战犯。他是否定南京大屠杀一派的主要人物，曾著有《南京大屠杀的虚构》等书。他曾编纂松井石根的日记成书《战中日记》，但因大量篡改、粉饰或删除日记内容而被批评。
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田中正明的这本书可以说是南京屠杀虚构派的代表作，任何提到南京屠杀虚构派的人都会提到田中这本书田中的逻辑是什么呢？南京大屠杀是国民党余留便衣队干的，而正是因为便衣队穿着百姓的衣服抵抗，所以证明日军镇反运动之合理性田中的逻辑有没有国际法支持？当年1935年的国际法的争端，战争和中立条目中有一条文,"战争中的一方可以使用在一般情况下属于违法的战争手段来还击另一方，以迫使另一方的公民和军队结束其违反战争法的行为并在以后的遵守战争法”战后改进的国际法是严厉禁止对平民和战俘屠杀的，而二战前后的国际法则针对类似游击队，便衣队等在其首先违背国际法战争法则的先提条件下，允许受袭击方采取相应等同措施枪杀平民或采取同等行为对抗田中证明正是利用了国际法的这一漏洞进行狡辩，在他眼里，只要国民党使用了便衣队，以脱下军装之军人混入平民中逃脱，则日军的一切兽行都是合理的正确的反应。而完全忽略了国际法中的相应措施原则那么田中的逻辑还有什么呢？比如南京城当时绝没有三十万人，这点程兆奇的书中对此有所反驳，论证逃散居民汇集的南京是有超越二三十万居民存在。田中余下的逻辑就和中国的光头党一样，采取同样的对历史资料篡改引用的说法，中国人的证言因为中国人一贯喜欢撒谎，所以绝对不可信。而西方人的证言由于当时的西人都是亲华对抗日本的，所以也一律不可信。而日军中如东史郎之类异端的证言，则被田中视为是叛徒，赤化分子全部否定。那么剩下的证言还有什么呢？只有右翼的宪兵朋友下的证言，南京人民欢迎“皇军”，兴高采烈的拍照片之类的所谓证据，这就是田中的证明方式，和国内光头党杜车别的证明方式如出一途而且事实上田中最引以为证据的松井石根的日记，被日本学者判定研究也是经过田中篡改过的东西然而田中最后的歪曲，就是从论证上升到攻击中国整个国民性的地步，因为中国人是习惯白发三千丈的吹牛，所以中国人肯定南京大屠杀必然是伪造虚构的。而提出中国人历史上有屠杀之习惯，而日本人没有。又说中国人的历史都是伪史，不可信。这就从论证南京事件之真实性上升到对中国人整个民族性的攻击上了，然而田中此论又没有任何逻辑，古代历史无论中西都不可尽信，因古人缺乏近人所拥有之数据分析能力和理性科学精神。但如果比起中日古史，则中国古史中的事件记录比起日本古史的神皇记录明显更有真实性，更靠谱。中国古代确实有不少屠杀事件，然日本人对同族也有屠杀之历史，比如信长对一向宗之屠杀。以民族性来蓄意攻击显示着田中证明的黔驴技穷，已脱离研究历史之道南京屠杀事件，由于日本有左中右翼之间的不断论证辩论，有小屠杀派，否定派，大屠杀派等各种类别，从学术上来说比大陆学者更深入，由于南京屠杀事件涉及到民族感情问题，所以大陆学者在和日本学者辩论时，基本上都以政治性原则立场为主，学理上的研究少，然近年来也出现优秀的学者，最著名的就是程兆奇君，其精通日语，又惯于用日本历史资料抽日本右翼的嘴巴。然说起南京屠杀究竟屠杀多少人数时，程君言之闪烁，引用日方左翼学者之说法予以说明，并自言屠杀人数多少之细节实涉国民政治感情之细则，可以暂放一旁，等到合适时机再行研讨，可见纯学理研究之难言也 -
写在前面： 其实本人在八十年年代已经读过日本人田中正明写的《南京大屠杀之虚构》一书，看完后也的确有些想法，后来又听了一些讨论，其中一个观点我认为很重要的。那就是我们过去和现在的教育宣传，关于抗日的部分除了文艺上的宣传外，其实很少从民间着力。试问，大半个中国沦入敌手，除了台面上的抗日英雄，民间抗日到底如何，有几个地方有详细的研究和记录呢？这个很奇怪，因为从逻辑上讲，这种各地发生的真实的抗日行为肯定是存在的而且不可能很少（本人的爷爷就参加过抗日活动）？为什么不研究不记录不宣传呢？我提出这么一个疑问，请大家思考，我是不知道原因的。 还有一点也很有疑惑。提起日本侵华的事情，大家都义愤填膺。但为什么很少有人从自己的家族谈起呢。这个其实包括两个方面：一是家族受难史，二是家族抗争史。不谈家族受难史，可以理解。或因为过于悲惨，不忍言。那么抗争史呢？也不谈吗？是不知道吗？如果是不知道，那就有问题了。这个不知道就不能归咎于某方面的不作为，因为抗日时代距今要说也不算久远啊，真人尚且活着，何谈故事就已经不存呢？ 最后，我只想提出一个心得供大家参考。关于南京大屠杀是谎言的一个说法是：南京下关国军八九万人遇难其实是死于自己的友军相击。老实说提出这个说法的“谎言派”有点太不动脑子了吧。“谎言派”一再说中方有关屠杀的说法多有荒谬之处，不值一驳。那么我们试想一下——下关中国军人互击以至遗尸八九万具的情景吧：急于脱离战场的中国大军齐聚与下关，毫无斗志，精神崩溃，为了争夺渡船，长时间互相射击，血肉横飞，陈尸九万。这是一个何等荒谬绝顶的场景？技术上又是如何能够做到？不待智者而决之了吧。那么日本人“谎言派”如果说连下关的八九万中国军人的死难都要说成是友军互击所致，那我合乎逻辑的推断就是日本人在编造谎言而且是极其无耻的谎言。 以下算是正文： 我的老家在湖北省秭归县沙镇溪镇，日军溯长江而上占至宜昌三斗坪（记不太准确了）即止。秭归沙镇溪算是长江上国民政府与日寇对峙的最前沿。我说以下几件听来的事情吧。 我的爷爷当时是沙镇溪的一个保长（其人读了十年书但不置生计，家中靠奶奶制售豆腐干为生，家境十分贫寒。之所以出任保长系两个原因，一是当时国民政府在长江上抢运物资人员工作繁忙，加之其事务繁难无人愿意任此吃力不讨好的职务；二是他颇有些文化、喜结交三教九流之人士，在当地略略有些名气而已。解放后，爷爷已经去世。新政权在划定家族成分时，因其曾任过国民党治下之保长约谈过我奶奶，似乎有历史问题了。但此后并无影响。据说系因为认定本人无血债而且保长任内系国共合作时期云云），爷爷曾参与过长江上遭日军飞机轰炸轮船的救援等多项抗日工作。据说他曾见过到前沿视察的陈诚，他对陈诚评价是“没得架子”。 我爷爷任保长期间有一项工作是征兵。此事据说当时地方上是有摊派的，征多少是有指标的。这是很为难的事情，难免得罪乡里。一次我爷爷领到上面要求征兵三人的任务，十分无奈。他按当时惯常的做法抓了一个从当地路过的外乡人，但尚有2个缺额无法交差。于是他找来绳子将自己的大儿子（十二三岁）和自己捆上，再加上抓来的外乡人一起再用一个绳子系成一串，招摇过市，自己押送自己去往县里交差。县上大怒，将其下狱。奶奶前去探视，据说，在狱中谈笑自如。后放回，未深究。此事在当地广为流传，我父亲曾据此撰写小说一篇，只是隐去抓外乡人一节，改为父子三人自绑从军。 我的母亲是湖北沙市人，沙市是沦陷区。外祖父曾讲日本人很残暴。市内设有多处关卡，中国人过往要检查证件并要向他们弯腰鞠躬。掏证件稍有迟缓者即遭殴打。此一节系其本人所见。另有日本在市内某处杀人的传说：某处电线杆子用来绑人砍杀，为血所染变成紫黑色。此一节他是听说，未亲眼见。外祖母讲了些年青女人为防止日本鬼子奸污，脸上涂锅灰，四处躲避的事情。 我的姑奶奶还讲过她亲眼所见日本飞机低空向平民扫射的事情。飞机飞得很低，以至于可以看到鬼子的牙齿和狞笑的面孔。这个“牙齿和狞笑”的细节当时我们就觉得不太可信。但她确实就是这样讲的（还有件事情也是姑奶奶讲的，与日本鬼子无关，随便也说下吧。她每次说完日本鬼子的事情，就会指着自己脸上一个很深的凹说：“看，我这里长过疮烂得快死了，是解放军的军医给我治好的，感谢亲人解放军。”我们去跟姑父——姑奶奶的儿子（县里的干部）讲，姑父脸色大变，说：“叫她不难讲又难讲，那是TMD国民党军队。”）。也许这些细节就是所谓战争中的情感记忆吧。 这是我听到的家族内关于抗日战争期间的一些故事。我很奇怪，为什么大半个中国都沦陷了（我在全国各处游走时，总想起这个地方是被日本人占领过的，心里不是滋味。现定居成都，心中安慰些，同时也充满尊敬和感激。每次从成都市人民公园前的川军战士铜像前经过，看到那短裤、那草鞋、那长枪和胸前的两颗手榴弹，说实话，我常暗自流泪。因为尊敬、因为感谢，还有些惭愧，我知道我看到了真正的汉子，真正敢于并能够扛起救中国责任的人。请善待在全国各地打工的四川民工兄弟，他们的先辈曾走了好远，出来为国家拼命。）抗日战争的时间距离现在并不算特别久远，现在四十岁左右的人的爷爷奶奶辈都是有亲身经历的啊。如今人们谈抗日的事情为什么都不谈来自己亲人亲身经历的事呢？这个事情我真是百思不得其解啊。 我忙于生计，想来无能力再做更深一步的访谈了。但我会将我听来的长辈们关于抗日战争期间的故事讲给我儿子听。他当然也会自己去看些书，看些《小英雄雨来》、《金陵十三钗》等电影来建立自己的观点。但我觉得我跟他说说关于曾祖辈的一些故事还是必要的。不然，我感觉说来说去是好像都是在说别人的事情，我们自己其实是没有什么属于自己的记忆的。
精彩短评 (总计8条)
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学习其诡辩技巧，可用作反击武器 -
書中『最有力』的證據是，中方證人在戰後法庭上提供的燕子磯被殺的5萬多人，精確到了個位數。
PS，幸好現在日本的政治家和國民都顢頇，在中日之間很難出現類似法德的積怨和報復。 -
田中先生真是一个不折不扣的右翼分子！ -
是不是以为我不会骂人？？？我艹你全家！！！我艹你全家！！！ -
既然支持总体战/人民战争，就不要妄图享受平民待遇；既然支持腊肉我兔，就不要抱怨被当成核战资源，乖乖的准备好牺牲西安以东～ -
阅读这样的书，不是为了推翻大屠杀的“定性”，而是重新思考30万的“定量” -
没读过 -
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