薄伽梵歌
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:1989-8
ISBN:9787500405290
作者:[古印度] 毗耶娑
页数:331页
作者简介
弥漫着金色烟尘的华丽的插图，悠扬清新一如天籁的诗句。
《薄伽梵歌》是印度古代宗教和文学名著，也是古代印度经典史诗《摩诃婆罗多》中最精彩的哲理插话和印度教最负盛名的经典。
《薄伽梵歌》这个书名是由“薄伽梵”（Bhagavat，“世尊”之意）和“歌”（Gita，“颂歌”）组成的，全意就是《神之歌》，堪称古印度的《神曲》。
这部圣诗是以《摩诃婆罗多》中的俱卢和般度两个亲族大战为背景的。般度族的第三子阿周那面对即将被屠杀的亲族充满悲伤怜悯之情，黑天神化身为阿周那的车夫克里希纳，与王子做了一番关于宗教、信仰、生命和死亡的对话。
简言之，就是一篇深奥优美的战前动员。
书籍目录
《薄伽梵歌》译本序甘地的《薄伽梵歌》译本序再版译者序第一版译者序薄伽梵歌第一章 阿周那忧伤瑜伽第二章 数论和瑜伽第三章 有为瑜伽第四章 依靠智慧舍弃有为瑜伽第五章 舍弃有为瑜伽第六章 自我克制瑜伽第七章 智和识瑜伽第八章 不灭梵瑜伽第九章 王学王秘瑜伽第十章 威力表现瑜伽第十一章 呈现遍字形貌瑜伽第十二章 虔信瑜伽第十三章 田与知田有别瑜伽第十四章 三德有别瑜伽第十五章 无上布鲁舍瑜伽第十六章 神资与阿修罗资质有别瑜伽第十七章 三种信仰有别瑜伽第十八章 欲求解脱的舍弃瑜伽附录一 梵文字母表附录二 缩略语附录三 梵英汉词汇对照表后记
编辑推荐
《薄伽梵歌》是每一个修习瑜伽的人必读的一本书，书中的道理永远也讲不完，当你认为理解了时，在看一遍，你总会发现一些新的东西。由于书中的道理是如此重要，《薄伽梵歌》简直就是一本通篇充满了智慧，道德，力量和自性的盛典。
内容概要
《薄伽梵歌》作为古代印度经典史诗《摩诃婆罗多》中最精彩的哲理插话和印度教最负盛名的经典，其成书年代颇多争议，作者也无从考证了
章节摘录
薄伽梵歌 第二章 数论和瑜伽 桑遮耶说： 阿周那满怀怜悯之情， 心里十分悲伤，眼里泪水汪汪， 摩涂苏陀那见到这种情景 便打开话题为他排解愁肠。 薄伽梵说： “阿周那！在这紧要关头， 你怎么会产生这种不良思想！ 这不是高贵者所应有， 更不能升天反会招致毁谤。 不要屈服于软弱，帕尔特！ 它对你的身份很不适合， 抛掉你心中的怯懦， 快站起来，敌人的惩罚者！” 阿周那说： “毁敌哟！毗湿摩值得尊敬， 摩涂苏陀那！德罗纳值得敬重， 在战场上，我怎么能用羽箭 向这两位值得敬佩的人进攻？ 在这个世界上，我宁愿行乞， 也决不诛戮那些伟大的尊长， 杀死了贪财好利的长者， 我就会将那染血的果实品尝。 是我们战胜他们，还是他们战胜我们， 二者哪一种更好我们却搞不清， 持国的儿子们就站在前面， 杀死了他们，我们也痛不欲生。 我的天性为怜悯的弊病所伤， 什么是我的本分我心里实在糊涂， 请您明确告诉我哪一种更好？ 我归依您，请开恩！我是您的门徒。 我即使获得统治众神的权力。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计11条)
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经典的东西,需要我们有洁净的内在,才能更好理解,才能与书中内容产生某种共鸣....企图用思辨的方式去理解薄伽梵歌的同志们,要慎重些....毕竟这本经典是Shri Krishna以诗话的方式在教导灵修课程,哈哈哈哈 -
《博伽梵歌》是世上最古老的瑜伽典籍，五千年前用梵文写成！讲述无限宇宙与流幻人生的终极真谛，使人获得心灵的宁静，重拾在纷繁琐乱中抉择的勇气！它帮助现代人战胜生活和工作上的各种压力，对身、心、灵全面健康。面对宏伟的宇宙创造，自我只不过是沧海一栗，平日的自大太过可笑，唯有谦卑下来，与宇宙的创造者相连才是获得平安、吉祥的根本；时而感到犹如站在喜马拉雅山之巅俯瞰世界，一切的真相尽收眼底，不禁为自己产生执著心、纷争心而感到汗颜，遗憾自己为什么浪费人生宝贵的时间去追求如昙花一现的短暂事物，而不为获得永恒而努力；时而如沐浴春风，感受神恩浩荡，赐予我们这些凡夫俗子觉悟后能超凡脱俗的知识；时而如乘船冲过惊涛骇浪后行驶在风平浪静的海面上，体会心中的污浊被洗涤后清纯的平静。《博伽梵歌》一直在全世界被大量出版和广为阅读，并受到众多著名的科学家、哲学家、文学家、神学家、思想家、政治家，以及社会领袖和宗教人士的推崇。“每当我陷入疑惑、失望；在地平线上看不到一线希望的曙光时；我便转向《博伽梵歌》，找出一个诗节来抚慰自己。这使我立即挣脱出巨大的痛苦，开始微笑。专注于《博伽梵歌》的人每天都能从中找到新的乐趣和意义。”——M.K.甘地(M.K.Gandi) ，印度著名民族领袖“毫无疑问，《博伽梵歌》的这一版本是目前所能见到的最好的版本之一，其中充满奉爱精神。帕布帕的翻译把语言上的精确和宗教上的洞见完美地结合了起来。”——托马斯.霍普金斯(Thomas.Hopujinsi) ，富兰克林及马歇尔学院宗教系主任“印度文明是世界上现存的最古老、最伟大的宗教文明。正是《博伽梵歌》奠定了这一文明的基础……目前的这一翻译和释论进一步体现了《博伽梵歌》这部不朽著作的永恒活力。我们那高度活跃而又片面的文化正面临着危机，它会因为缺乏真正的形而上意识的内在深度而自我毁灭。因为缺乏这种深度，我们在道德和政治上的主张，都不过是在夸夸其谈。在此这方面，斯瓦米-巴提维丹塔给我们西方带来了有益的启示。”——托马斯-莫顿(Thomas.Modun) ，天主教神学家、修士、作家“在西方，人们引用最多的印度文献还是《博伽梵歌》，因为它最为人们喜爱，这样一部著作的翻译不仅仅需要梵文的知识，更需要精湛的语言艺术，以及对其主题内在的深切理解。这诗歌是一曲宏伟的交响乐，在这一乐曲中能处处感受到神的存在。”——吉德斯.麦克.葛觉尔博士(Dr.Jedesi.Maikel.Gergel) ，南加利福尼亚大学荣誉哲学教授“在这一优美的译著中，圣帕布帕紧紧把握住了的奉爱精神，书中的诗节以及释论确确实实地属于圣奎师那-采坦亚的真传。采坦亚是印度史上极其重要、影响广泛的圣哲之一。”——J.斯蒂文森.犹大博士(Dr.J.Sdiwensen.Yoda)，贝克莱神学研究协会图书馆馆长、宗教史名誉教授“如果根据皮尔士及实用主义者们的主张：真理必然有用，那么，《博伽梵歌原义》中肯定包含了某种真理，因为那些遵从其教导的人都表现出一种快乐恬静的风范，而这恰恰是当代人在凄凉刺耳的生活中求而不得的。”——爱尔文.H.鲍威尔博士(Dr.J.Sdiwensen.Yoda)，纽约洲立大学社会学教授“无论读者是否熟悉印度文化，阅读《博伽梵歌原义》都会极富价值，因为它能使读者就像今天大多数印度教徒仍所理解的那样去理解《博珈梵歌》。对许多人来说，这本书将是他们与真正的印度、古老的印度及永恒的印度的第一次接触。”——弗兰西斯.柴尼克(Flanxisi.Cnike) ，巴黎政治学院宗教学博士“《博伽梵歌》这本书内涵深刻、运思精巧、释文优雅……我从未见过其它任何一本著作能像《博伽梵歌》的释论那样如此权威、隽美。毫无疑问，全书连贯一致……这本书将长期在现代人的知识生活和伦理生活中占有重要地位。”——S.舒库拉(S.Sukura) ，乔治城大学语言学助教“每天清晨，我将自己沐浴在《博伽梵歌》的智慧之中，与那触目惊心、广阔无限的哲理相比，我们现代的文明及其文献显得如此渺小和苍白。”——H.D.梭罗(H.D.Solo)，英国著名思想家、诗人 -
没耐心认真看这本书的序言，忘记了它的成书年代是佛学之前还是之后．．．圣雄甘地最喜欢这本书，奥修也做了推荐． 当我认真把全书读了一遍以后，我无法给它下个确切的定义，因为这本书里很多东西充满了佛学况味，比较经典的是对于瑜珈的叙述．．．如想认真修行佛法，自然研读佛之原经是最好的．．．但这本书对人很有些启发． 金刚经云：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。．．所言善法者，如来说即非善法，是名善法。 佛经使人生发智慧，读过一些佛经后再读世间其他书，辨识能力和免疫力自然会高起来．．．
精彩短评 (总计41条)
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哥把他当压床板的震睡之宝 -
我心目中的四大天书之一，注释比内容还多的一本书 -
老实说，自己对宗教不太了解，何况这次还是印度的！读得我啊...... -
2016已读91。凭着一堆注释算是对印度宗教哲学有了一点点认识，但想读懂这书真要看个人的造化。 -
我爆了，高中的时候看的就是这本…… -
译本读着小小不爽啊。 -
前两年走过不少国家，见过不少美景，最想再去的还是印度，真正吸引人的还是那些人文历史景观；尽管没有了比较多的空闲时间，还是订了暑期到德里的机票；最严厉的一神教和最丰富多彩的多神教在这片历史的土地上有着怎样的交融，想来就充满了期待... -
！！！！ -
在神的领域内能否存在为人所知的对立与循环？若是如此，神圣殿堂的真姿又何以示人？而神向人类阐释的那个世界应当如何理解？真相背后的真相为何？这本书还要慢慢品味啊 -
只看一遍≈没看过。看张版弄明白了Karma和Yoga，继续看黄版和徐版。 -
感觉是如坠雾里，却也似乎紧紧地抓住了一根稻草，大概就是伦理生存无可而无不可状态，战争、亲情、朋友，你我他之间的种种关系，都兑换成了幻境。阿周那所要告诉的大概是这些。在多这书之前就曾有人告诉我小心走火入魔，看了之后，觉得这是多余的，也或许没走入吧。 -
印度宗教课的读后笔记有着落了 -
內在大我，宇宙萬有 -
如何你想博学，那读吧。 -
智慧的心阅读 -
比较晦涩难懂 -
需要慢慢体会 不打分 -
对超越的另外一个诠释，认为好坏、悲喜等应该等同对待。 -
神魔一念间，不先成魔，如何成神？ -
对比的读读两个版本 -
醍醐和浆糊灌顶！ -
第N遍。 -
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 -
平静心灵的一本书，探寻精神和物质的关系，智慧的结晶。每晚读几页，觉得有醍醐灌顶的感觉。有很多还不能完全理解，值得反复阅读体会反思。 -
证悟之歌 -
佶屈聱牙的音译人名呵，一旦名字很长音译过来就很奇特，举个例子，马嘶—>阿湿婆他摩= =。感谢书后附的梵语词典，给我的校对活儿帮大忙啦～ -
地震的时候它就在我会计课的桌子上~ 看完后还去买了本关于奎师那的生平画册 好精美滴~我倒觉得 生死攸关时揣一本精神启迪有点搞笑~ -
不耽于有为之业果而为之；有为的敬献似若天职的荣耀；存在的意义在于牺牲；“梵”沦为播种的父亲“我”孕育有形之物的胎藏。 -
Bhagavad Gita. -
迷上印度经学了…… -
蜻蜓点水的读过 -
愚者贪眠伤感多，萎靡不振且惶恐。虽然我觉得Krishna和yoga即便是为着一部分人可以从容安静面对欲念和恐惧有存在的必要，Krishna也多半是世间第一自恋吧>_< “你信仰谁都没关系，反正我是一切的化身，最终你祭祀的对象还是我”，啧啧这脸皮。有趣，过去的人们更倾向于用对话体来阐释故事吗？ -
可以对照徐梵澄先生的译本,体会两种不同的译笔。还可以参考徐先生所译的〈薄伽梵歌论》。唯一煞风景是季羡林的序。 -
读过很多遍，买过好几本。 -
作为徐梵澄版的参照，对比读特别好！ -
神魔一念间，不先成魔，如何成神？ -
两年前初见《薄伽梵歌》，惊为天书 -
据说这原本是反婆罗门运动中的作品，后来被敌人借尸还魂用了起来。人格化的宇宙对阿周那讲述通达梵的理论和方法（瑜珈），那个无为（不计较结果）的思想感觉有点危险啊：人若无＂我为＂，思想就不会受玷污，纵使诛杀众人也等于没杀，亦不会受束缚。各种既视感，反正咖喱国土上的宗教哲学思想，相互借（chao）鉴（xi）着壮大起来的嘛。 -
不同譯本差異不少...... -
不要只停住表面，密意才博大精深。 -
美学得了A呢~佛教与印度教，果真超脱比较适合我的风格。