《天龙八部（1-5）》书评

读《天龙八部》：大乘佛教武功最高？

《天龙八部》金庸著。 　　 　　买的是宝文堂书店的旧书，当年看的也是这版本的。 　　　　 　　　　1、老金把萧峰写死了，萧峰把自己插死了，为何要死，吾莫名其之妙也？ 他们三兄弟里，吾喜欢第一是段小弟，第二是虚竹，第三是无。 　　 我一位朋友说她的排名中，第一是虚竹。她不喜欢段誉的婆婆唧唧。不过其实我觉得萧峰（的精神）更婆唧更拖泥带水，条条框框也更多了，而段誉恰恰最痛快。呵呵呵。还好虚竹的憨最终打败了自己搞的条条框框，如果一直在框内，估计我那位朋友她也不会把虚竹摁在第一的位置了，嗬嗬嗬。 　　　　2、小学二年级时读的第一部武侠，由一同学家偶见借的此版本。 　　　　3、我看军队们打群架的段落却总无味，如最后辽军追杀……总是飞速略过。 　　　　4、大乘佛教武功最高？(还是大乘更好用来编小说？怎没见他用小乘)呵呵呵。 古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的乔达摩-悉达多（释迦牟尼）没想过他的东东有天出现在外国的一部武侠中——幻化成一位无名老僧，被打断几根肋骨，坐在少林禅寺给大家大谈佛法。要是以老僧看来的话，逍遥子不开窍、丁春秋不开窍、段小弟不开窍、王语嫣不开窍、灵鹫宫的部下们不开窍……只有他开窍？呵呵。搞了半天，天地之间没有英雄，连武侠里都没有！ 　　　　　　 　　　　------总评：书不错。这次算是真正读完（除了军队打架的部分跳过去）。 读它，算是个纪念，而今的环境、心境，都不复少年时了。少年人读此书，该更能感受愉悦。

包罗万相 侠骨柔肠

天龙八部是金庸老先生的的名著。看了之后不免被故事中的江湖侠气所感动。做大侠当做萧峰，不过太累，肩负的责任太多，顾不来。一心忠诚的为丐帮做事，却为小人陷害，为武林众人所摈弃。离开丐帮远走大辽却与大辽皇帝结为兄弟，辽皇帝威逼攻宋。站在民族历史的台上唯有一死解决世间千古的忠孝仁义的难题。生而顶天立地，死也光明磊落，就是太累。还得为了一个未曾肌肤之亲的阿朱孤独终老。做和尚当做虚竹。虽然在少林寺辈分不高，但福缘不浅。误打误撞破了无涯子数十年没人解决的珍笼棋局，轻而易举得到无涯子老先生七十年的内力。傻头傻脑的他还有幸与大理镇南王世子段誉、前丐帮帮主结为兄弟。在天山童姥的威逼利诱下成了灵柩宫宫主，逍遥派掌门。除此之外还能与西夏公主有梦里缠绵，和尚至此已经是幸运到了尽头。也不枉自己是玄慈住持的私生子。天龙八部的因果轮回的意境在这里也有体现吧。做王子当如段誉。虽然实际上段誉并非段正淳之子而是四大恶人段延庆当年和刀白凤在天龙寺外菩提树下相遇的私生子。其中缘由也充斥了佛教说理。当年段正明和段正淳夺了延庆太子的帝位，阴差阳错再由段誉受的帝位，可谓物归原主了。而当年刀白凤的一怒之下与趴在天龙寺外的延庆太子私通一事好像冥冥中的安排。段正淳天性多情便是此因。段誉虽为延庆恶人之子，但尊儒好佛，对长辈更是礼貌有加。加上在神仙姐姐那学得的北冥神功和凌波微步和大理段氏的六脉神剑，在江湖上更有自己的一席之地。段誉容貌俊秀，为人真诚。对待语嫣有情不自禁的爱慕却也能真实的表现出来，是个真性情的男儿。无怪为灵儿、婉清几个姑娘的喜欢。而要风流莫过段正淳段王爷。身份尊贵，天生多情。能让众多美女甘愿终生为其魂牵梦绕，以为他死为荣。一个刀白凤。明媒正娶，母仪大理。一个阮星竹，小桥流水好缠绵。一个秦红棉，所谓修罗刀下死，做鬼也风流。一个阿罗，茶花树下，双双终老……。作为王室三妻四妾不为过。难得的是段王爷对每个女人都大动真情。可谓天生情种。男子一生能有如此多女子为他牺牲也可谓不枉风流了。而要数为人低调的莫过扫地僧。武侠小说最关注的一点往往是找那个天下第一的人。开场大篇幅的宣扬北乔峰，南慕容。以为二人天下第一。后又有吐蕃国师大轮明王鸠摩智、天山童姥，星宿老怪丁春秋，逍遥派掌门无涯子。还有那个大恶人恶贯满盈段延庆，萧峰之父萧远山，慕容复之父慕容博。逐一看来思维就渐渐的混乱了起来。到了最后一个藏经阁的扫地僧细数三十年林林种种，善意规劝迷途的萧远山和慕容博。真让人感到天外有天人外有人的江湖武林。也另一方面警戒我们要虚心为上。也要人能从中明白一些道理。一个人的修为越高也越能静下心来做一些小事，获得更多的东西。为人切忌不可心高气傲。萧峰和段誉都是天龙八部的浓墨出场的人物。萧峰出场要么是救人要么御敌聚贤庄受到天下英雄的围攻也大义凌然，巍峨的如一座山峰。杏子林里受到全冠清的诬陷却凭着正气细数四大长老功绩而受到丐帮上下的爱戴。爱上了阿朱就愿意为她孤独终老，萧峰在金老先生的笔下是一个完美的巨人。但是世上又怎么会让这个完美的巨人好好活着呢？所以定要让他活的多灾多难。首先是被隐瞒了三十年的契丹人身份然后是痛失阿朱继而站在民族纷争的界线里，英雄末路不得不死，让人惋惜。段誉本不爱习武，在闯荡江湖中也渐渐的成为了武林高手全赖平日善良积下来的福。能与自己爱莫的语嫣结为夫妻也有赖当年母亲刀白凤的一气。而因果关系又岂是我们能理的清。天龙八部本是佛教用语，借以指众生白相。天龙八部场面壮阔，情节众多。在当时南宋、西夏、大辽、吐蕃、大理并存的年代诉说侠之大气、为国为民的主旨，实乃了解当时武林的一本百科全书。金老先生曾经坦言要是真要选择书中一角色，当选段誉。生逢乱世却总能逢凶化吉。虽屡经波折也能抱得美人归，天生王命。如是我希望少有段誉的身份、乔峰的气概、段正淳的艳福和晚年之后扫地僧的智慧。人生如此，夫复何求？

喜欢

我现在就集有这5本书,慢慢看,品味着,哈哈,之前朋友在飞客网www.flyekr.cn发过很多武侠小说之类的,我就爱看这个.

有没有八册一套的天龙八部？

这个是一套五本的天龙，不知道是不是有一套八本的天龙。我上小学，忘记是3、4、5哪一年级了（估计是5年级，88下半年或者89上半年。记得不是冷天，应该正是春暖花开的季节，那就是89年上半年，五年级的下学期），一次去一个同村同学家去玩，他借了一本书给我，就是天龙八部的第一册。那第一册的结尾是段誉把那个牤牯朱蛤吃肚子里去了。我只记得那书很薄，回家后我藏在米坛子里。小学和初中看这些通俗小说都得偷偷看，给老爸发现少不了一顿打。三姐和四姐也爱看，她们不仅看武侠，还看言情。我不看言情小说。让我小小得意的是我把借回来的书藏的她们找不到，但她们藏的往往我能找到。米坛子，稻囤，一个大的小麦缸，老屋的角角落落，全部藏过。一次借回来的书我塞在棉衣的袖管里，然后往床上随随便便一扔。三姐愣是没找到。还有一次，农忙季节的后半段时间了，是收稻子还是收麦子忘记了，当时脱粒已经结束，开始将稻草（麦秸秆）堆起来。正在看《夜幕下的哈尔滨》，催工了，赶快干活，顺手将书塞进已经堆好的草堆里。结果，忘了。直到后来家里做饭烧草，烧一点拔一点，一个大草堆拔到中间的时候，书出来了。哈哈。

怀念读天龙八部的日子

12岁的时候偶然在盗版书摊看到合订本的天龙八部，当时没多少钱，不过咬咬牙买了下来。当时只觉得世界上再也不会有谁写的出这么精彩的故事了。即使父母老师一个劲的禁武侠，晚上照样在被窝里打手电筒看。于是乎，后来带上了眼镜。虽然现在再回头看发现这本小说也有它的弱点，虽然早已看过比它更精彩的小说，但是却抹杀不了它对我的影响。它是我童年记忆的一部分。而童年的记忆，永远是最精彩的。

人生三毒痴嗔贪

天龙八部是一部佛学渊源很深的书。每一个对佛学有研究的人都能够根据自己的佛学修为从这部书里读出自己的感悟和解读。而像我这种佛学修为几乎为零的人，只能靠寻觅书里显式的线索来追踪书中的主旨。个人认为在第三十七回里，作者借虚竹内心所想，道出了全篇的主题：我佛说道，人生在世，难免痴嗔贪三毒。这部小说里所有的人物命运与际遇，可以说都是在这三毒的因果轮回控制下。段誉痴于对王语嫣的情；虚竹痴于少林门第；慕容博，慕容复父子痴于复国的执念；萧远山，段延庆嗔于复仇的执念；鸠摩智嗔于争强好胜之心；段正淳贪于美色；丁春秋贪于掌门之位；无涯子，天山童姥，李秋水虐恋三人组由痴转嗔；连佛门代言人，少林方丈玄慈，也因为贪了一下女色，结果身败名裂而亡。总之，无论武功高低，心地善恶，身在佛门或不在，都逃不出这痴嗔贪三字，可见这三毒的毒性之强。至于如何逃脱这三毒的苦害？答案也很简单：破执，放下；关键全在一个悟字。全书最成功的悟，我感觉倒是萧远山和慕容博那一对活宝。第四十三回，萧远山道：“弟子生平杀人，无虑百数，倘若被我所杀之人的眷属皆来向我复仇索命，弟子虽死百次，亦自不足。”慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”两个好基友从此因恨生爱，在少林寺快乐幸福地修行生活下去。不过儿子慕容复就没有那么幸运了，执念太深，最终进了宛平南路600号，下半生要在电击床上做大燕皇帝，实在是一个反面案例与教材。另一个成功破执的案例是胡僧波罗星。第四十四回波罗星微笑道：“师兄怎地仍是参悟不透？天竺即中土，中土即天竺，此便是达摩祖师东来意。”相比之下，虚竹的修行就有点相形见绌了。同是这一回，虚竹愀然不乐，说道：“我想在少林寺出家，师祖、师父他们却赶了我出来。这丁春秋伤天害理，作恶多端，却能在少林寺清修，怎地我和他二人苦乐的业报如此不同？”我说小长老，只要心中有佛，尘世既是少林，少林亦即尘世，怎么如此参悟不透，连破执都破不了，更何谈破相啊。基本上在书里，能够成功放下执念的，最终结局都是平安喜乐。金庸的小说，我个人觉得天龙八部排第二，其宏大的故事背景，众多的人物角色和错综复杂的故事线索和人物关系都是其他小说所不能比拟的。金庸很好地把它们柔和在了一起，娓娓道来。一路读下来感觉酣畅淋漓。如果要用一个词来形容这部小说的话，我觉得是气势磅礴。

少年时期的英雄

十多看前读的。那时候台湾的琼瑶，香港的金庸，基本上是港台通俗小说在大陆市场的领军人物了。那时候的笔下多少英雄豪杰，虽然今天再看，似乎书中漏洞不少，不过，十多年前还是影响整整一代人。至少在树立男性楷模、男子汉气质上，金庸老先生的书，是有莫大贡献的，在当代就可以举出不少曾经受他的书影响，后来事业上有成就的人物。阿里巴巴的马云推为其首。对比如今的时代，我更仰幕他笔下那个时代的英雄气节。

逐裙君子

忙于心软与被迷魂
流连淑女裙烈女裙
为每人动几秒心
——陈奕迅《裙下之臣》
虽然在歌台上放诞轻狂，但观其素日行事，陈奕迅到目前为止还算得上专情，这首歌自然不能看成是他的写照。
这段歌词呀，其实只有一个人最当得起，那便是金庸笔下、《天龙八部》里的重要人物，大理镇南王段正淳。
段王爷那可真正是游遍花丛无敌手，韦小宝连他一成功力也不及。韦爵爷虽然老婆众多，可大部分是偷讹拐骗回来的；而段王爷都不必如何出手，各色女子自会倾慕花香，蜂至而来。再说真正的猎艳高手怎会把身子困住？韦小宝但凡招惹一个女人，便须娶回家中，供差奉养，做尽赔本生意（这似乎是他唯一肯做的赔本生意）；而段王爷风流账一大堆，私生女一大堆（几乎人人有份，永不落空；不过怎么清一色是女娃？此君的染色体构造有点问题），有名份的老婆却始终只一个。所谓万花伸手采，片叶不沾身，这才是最高境界！
当然了，代价是也帮别人养了二十几年的便宜儿子，到死也不知道绿云盖顶。最后落个牡丹花前死，不过有相好们纷纷陪葬，做个风流情鬼，也算是遂心从愿。
由书中的描写，不大显出有风流相，这位段王爷长得“一张国字脸，神态威猛，浓眉大眼，肃然有王者之相”，活脱脱一副正气君子的相貌，实不像有勾魂摄魄的本事。82电视版《天龙八部》，谢贤扮演的段二才尽见风流手段。这谢贤年轻时可称玉树临风，就是忒油头粉脸了些（不是我那杯茶）；老来轻佻，却愈见下流。偏是四五十岁这段年纪风华最茂，一出场，轻袍缓带，神态潇洒，儒雅翩翩，倜傥不群，丰神内敛，占尽风流。方圆十里的男性生物，一下子全被他比下去了。
谢贤也是花丛老手，自不必说了。民间却有一个说法，叫做“风流而不下流”。风流和下流如何界定？我觉得自己没有发言权，哪位高人可以指教一下。如果以是否上床为标准（换言之，意淫为风流，体淫为下流，淫无可淫为不入流），那段王爷简直是下九流了，不但身体力行，还留下一长串证据，赖都赖不掉。想想谢贤那个勾魂样，我可真不忍心把他归到下流那一类去。
金庸似乎也对段正淳没有恶感，他给段二的评语是：虽然用情不专，但对每个情人都是一片至诚，掏心以待。这个么……一颗心分作了几十瓣，掏那么一小瓣出来也叫至诚？这真心未免太廉价。他最后的结局是殉情，形象一下子拔高不少（一个人殉四五个人的情，赚翻了）；可我总觉得有那么点儿欠自然。既然他的心已经分了几十份，少那么一份两份不至于心死吧？譬如赏花，他每看一株花时都是很专注的，只不过看了很多次，每次看不同的花；这边厢枯死了一两株，有什么打紧？难道要为了这几株残花，放弃呵护外面整片花海的机会么？
倒不如把命送在慕容复手里，还来得英雄些。

什么叫没素质？

金庸的小说很是侠气，穿帮之处也不能掩饰老人家的写作功底。侠气义气能够换来认同和女人，其实都是人金庸老头的YY，没有一点可借鉴性。不过作为一个人，我会尽量保持或尽量做到任侠之意，善良本性。MD就算遭雷劈，LZ也对得起自己的良心。这本书最大的意义就是，在雷劈之后，还能有个YY的寄托~~~是吧