禅是一枝花
出版社:上海社会科学院出版社
出版日期:2004-1-1
ISBN:9787806812600
作者:胡兰成
页数:264页
作者简介
《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来，中国的文学家和思想家们一直都想解明宋代《碧岩录》，直到胡兰成，才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解，有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。
书籍目录
第一则 梁武帝问达摩
第二则 赵州至道无难
第三则 马祖日面佛月面佛
第四则 德山挟复子
第五则 雪峰尽大地撮来
第六则 云门十五日
第七则 法眼答慧超
第八则 翠岩眉毛
第九则 赵州东西南北
第十则 睦州问僧甚处
第十一则 黄大唐无禅师
第十二则 洞山麻三斤
第十三则 巴陵银碗里盛雪
第十四则 云门对一说
第十五则 云门倒一说
……
编辑推荐
圜悟住河北灵泉碧岩室，因以书名为《碧岩录》自彼时以来八百五十年，未有能全解者。几十年前台湾的文坛忽流行言禅，虽初缘疏浅，亦是一机一会，胡兰成所以写此《禅是一支花》（碧岩录新语），于百则公案皆与以解明，庶几发昔人之智光，为今时思想方法之解放。禅是乱世志士的智慧修行。
内容概要
胡兰成，1906年出生于中国浙江省嵊县，1927年从燕京大学中途退学。后曾任汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔。抗战胜利后，经香港逃亡日本。在日本期间开始学习日语，结识大数学家冈洁和诺贝尔物理学奖得主汤村秀树，遂成就其学问体系。1974年来到台湾，受聘为台湾中国文化学院终身教授。在台湾期间，其文学才能影响了整个台湾文坛，尤其是朱西宁、朱天文、朱天心父女，受其影响颇深。1981年7月25日在东京病死。著有中文著作《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国礼乐》、《中国文学史话》、《革命要诗与学问》、《今日何日兮》等。
媒体关注与评论
继中国社会科学出版社首次解禁出版胡兰成的《今生今世》，并获得市场热销后，近日，上海社会科学院出版社又推出了胡兰成的另外两本著作《中国文学史话》和《禅是一枝花》。该社总编陈军表示，世人都以为《今生今世》是胡兰成的代表作，实际上这是对胡兰成最大的误解。《今生今世》作为中国散文史上的一朵奇葩，其文学价值和在文学史上的价值毋庸置疑。但晚年胡兰成的理想并不仅仅是当一个文学家，他是不赞成专门从事文学的，更不会自己去当一个专门的小说家或者散文家，恰恰相反，对中华民族文化思想的梳理，并建立起新的学术体系才是他的追求。《中国文学史话》与《禅是一枝花》等著作，前者以文学为由头，论的是中华文化，后者则首次解明了禅宗第一奇书《碧岩录》。“胡兰成作品系列”的出版策划人沈浩波先生表示，随着《禅是一枝花》、《中国文学史话》的出版，胡兰成热必将进一步升温，中国内地的读者也将第一次面对一个真正的胡兰成，这个胡兰成，将不再是以张爱玲的前夫和乱世才子的形象出现，而是回到了他真正的文化身份中。沈浩波还表示，与当年张爱玲、周作人的被认可一样，胡兰成的最终被中国读者认可还需要一个过程，但最后人们会看到，这个人身上蕴藏着的文化价值，绝不低于张爱玲和周作人。(from南方都市报)
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计37条)
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昨夜读《禅是一枝花》，到第五则，不知所云，这禅于我，实是有些晦涩。好在我不为学，也不为悟，看《禅是一枝花》，只为看胡兰成，看胡兰成只为张爱玲。 胡兰成，赫赫有名并号称汪精卫手下第一才子，处于最底层，能表现出表面的豁达，位于最高处，也逃不了根植于心的惶恐与卑微。造就他的，除了“张爱玲开了他的聪明”，还有那个“山雨欲来风满楼”的时代。在我看来，若不是他自扣的汉奸的帽子，那么他对于禅意的理解就不至于埋没，今人看了恐怕也得击节赞叹，拍案不止。释伽拈花一笑，伽叶尊者一念成佛。张却是世间人，一生的笑颜估计只留给了不珍惜的胡，张晚年是难睹其颜与文，永远只记得她24岁年青冷冷的文字，自己却躲在文字的黑幕后。今日再看一遍，仿佛有新意，并没有读尽的意思。就这样带在随身的书包里，闲了就享用一点，自然有点滴的滋润禾泽，也许还是有些自然天启，便是那表哥说的渔樵闲话是史诗。又想起《今生今世》中胡兰成和张爱玲结婚时撰下的金句良言：愿岁月静好，现世安稳。可惜了那短命的句子和同样的短命婚姻。今生今世，竟连这小小要求的岁月也无法静好，现实亦不得安稳，凄凄尘世，尽是人世无尽。不理他人笑我看如此晦涩之书，读书本就是孤而不独的境界。我，只愿翻动呢黄旧的书页，禅意悠然，不作他求。 -
胡兰成与史蒂芬.霍金□ 张素闻MM： 本周在佛教图书馆续借了胡兰成的《禅是一枝花》，他笔下的禅也如崖上花儿一般姿色妖娆，又爱颜色好，心内姹紫嫣红，笔端自然也风日洒然灵动无比。不生今世生何世？不爱此身爱何身？日日是好日……他断然一喝的时候，倒是很能服人，可他这样的时候太少了。他谈起禅来，舌灿莲花，妙不可言，他是有些才情的，可惜，总克服不了自恋，这莲花本来长在悬崖上，却一味贪看崖下水面上自己的影子，探出身去，探出身去，结果，栽了下去。 胡兰成这个人，实在说无可说，你去查查资料，就知道他是张爱玲的第一任丈夫，汪精卫门下宣传部长……我心里厌憎他的品行，为他一脸的狐媚像，恨张爱玲怎么不扇他耳光！后来，看朱天文的序，才泛出一点慈悲：一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。此语本为禅宗掌故，放在胡兰成这里，倒是再合适不过，一路行遍天下，也无一个人识得胡兰成吧？他是个汉奸，政治选择的错误，在那显眼的位置，难怪要四面楚歌尽皆起谤。他嘴轻舌薄的地方太多，就觉得这才情的尖俏自作聪明的可笑。我忽然想起你上次告诉我，有时，害怕别人当你是个聪明人。你能这么去想，真好：）当年，多少人，都把胡兰成那点小聪明当作智慧了吧？包括朱天文。“分明世上儿女语，到此都作天人声”，这是胡兰成谈的禅，意是好意，此时，心内那份清明也是真的清明，可他说着说着又扯自己，扯红楼，扯无穷的爱欲欢喜，眼高手低，心思巧妙而唇齿花骚，境界并不廓清，只想着在典故上造山造海，搬弄心思，结果成了：“分明世上儿女语，却作高处天人声”。实在，小聪明与大智慧有天壤之别，就如我今天要写的胡兰成与史蒂芬*霍金。 继牛顿与狄拉克之后，史蒂芬*霍金是剑桥大学的卢卡逊数学教授，《时间简史》的作者。在译者序里，有译者回忆他1979年初次见到霍金的情形：“一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关……他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用非常微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意……每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号， 经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。”有什么比这样的话更吸引人的目光呢？史蒂芬*霍金自己居然在书里不无幽默地说：你必须旅行得比光波还快，才能在宇宙终结之前绕回到你的出发点。——这话从科学的角度论证了人不可能两次踏入同一条河流。他的名言：当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。置之死地而后生，就会更懂得珍惜，史蒂芬*霍金值得人去了解，值得我们深深敬佩。看看无垠的宇宙，看看前前后后去了解它的人，就觉得生命是好的，至少可以多看些东西。你们图书馆有这本书吗？《科学世界》杂志，是不错的杂志，不忙的时候，看看这些书，就当是休息。 最近，我没有写任何卖钱的文字，除了读书，就是听恩雅，恩雅，对我而言，如同巴赫对于林老师，整天整天地，戴着耳机看剧本，耳边的恩雅旷远辽阔，轻柔细腻，青山隐隐，遮得住万丈红尘，我对英国的想象，也因为恩雅而保持在深林轻雾中，不染任何尘埃。从97年开始，从《树的回忆》与《水印》开始，她的声音，对我而言，来自天上，来自遥远的山间。 能找到她最近的碟，但已有了新的变化，还好，2004年，恩雅出了《The Magic Of Enya》，这张碟，首首都十分恩雅，值得收藏，如果图书馆的电脑可以听音乐，请点这个地址： http://www.haoting.com/musiclist/ht_c6c54a5c067f5166.htm 宁静快乐：） 素闻 -
有关胡兰成和周作人。胡兰成的《禅是一枝花》在序中向禅僧中的奇葩耶律楚材和姚广孝同志致了敬。所谓禅，其要义在与机变，肯定天地万物的成毁之机。周作人则认为文化才是是民族传承的精要，第一他从生活细节中观察得日本文化继承了中华文明的菁华，并不见得差。第二他认为文化会在融合中继承，战和不战都是文化融合的过程，这在历史上反复被证明。只要文化被传承下来，侵略与否，行为是否禽兽不如，死了多少人都不在他的考虑范围之内，因为这就是历史，将会被写入史书中的历史，春秋俯仰，生灵轮转，与史书中已有的历史没有太大不同。看了很多书的人，走了很多路的人常常会有种大历史观，将世界文明看作一个整体，将文明的组成部分——各区域的文化看作人类的本真，对国家的概念比较模糊，对民族的感觉没那么强烈。这是必然的，往往民族主义的拥趸读书都甚少甚少，具体事例参见五毛与美分。俗话说，仗义每多屠狗辈，负心全是读书人，我也不知道怎么评价这种书读得越多，道德感就约淡薄的倾向，毕竟道德也是在不断变化的，用现有道德衡量和评价有可能是智慧先进于时代的人并非完全合理。就比如岳飞如今不能再算作民族英雄一样（他抗过的敌人是我们如今的手足同胞），按照马克思的说法，国家的概念总有有一天是要消失的，到那时候再提起汉奸是否会像今天提起北戎南蛮东夷西狄一样尴尬。早时代一步是先进，早两步就成了先烈。胡周两人的聪明和有才是毋庸置疑的，只是若是逢着太平盛世，或是此二人甘于渔樵闲话，也许能开创个绝对道德或者相对道德学派之类。可惜时代给了他们用极端选择来实践他们学术的机会，二人又非甘于寂寞之人，最终结局真真是聪明反被聪明误。既然提到了文人道德的问题，就顺便提一嘴，有关胡兰成和张爱玲。通常一个人对国家对民族的感觉不是很强烈是因为他认为有些东西重要程度在国家和民族之上，这种东西可以是文化，也可以是个人自由，表现在外面就是认为文化应该顺应历史的自然发展，个人行为应该顺应人的本性——这正是我们认为胡兰成和周作人道德无下限的的原因。我素来不喜欢用道德标准评价一个人的专业学术水平，而且自认为是个看待事物比较宽容的人，我可以原谅胡兰成的所谓汉奸行为，也可以原谅他没什么忠贞意识博爱各类女人，但对其坦荡接受妻子张爱玲的馈赠并坦坦荡荡的用以养小三表示超过我的下限了。我能理解张爱玲的心情，毕竟知音难觅，一个聪明人遇到另一个懂得自己的聪明人概率实在太低太低，这种情分是超出普通夫妻之情太多太多的，怕那个人过得不好拿钱出来资助的事儿换我也有可能，虽然找人抽这对狗男女一顿的可能性可能相对更大……我总觉得胡兰成所描述的禅宗我执太重，所以比之佛法落了下乘。讲机巧大于讲仁心，是得不到般若智慧的。同是看了很多书走了很多路，老庄悟到了天人合一众生平等就是大智慧，胡周只看到不仁无常的历史却无视了人命就是小聪明，而且是自以为悟到大智慧的小聪明。（用弦理论来解释就是，他们的聪明足以看到似乎是确定的四维世界，却没有看到五维世界的多可能性。）文化虽重，重不过性命，但凡二人对他人性命有对自己性命十分之一的珍视也不至于选择如是道路。
精彩短评 (总计50条)
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胡兰成是妖怪，好的好的 -
这样的书都能写得清嘉柔媚惑。漫天花雨，无处不在。 -
不知所云啊，这是写给别人看的书吗？ -
对着《碧岩录》原著一并度过，每一则都是先看公案再读胡的小文，看看所见是否略同，甚是有趣。胡的文字其实不算解读，更多是感悟。他把各种难言的妙味刻画成文字的传神功夫当真了得！ -
他从生活琐事里品出禅味来，把不可说不可说的意境，闲闲的仿佛不相干的碎碎念的带了出来。 -
文章可取 禅則不通 -
“禅是乱世志士的智慧修行”，作者写这本书时竟已年逾古稀。 -
你是一株奇葩。 -
禪机 -
他舌灿莲花，妙不可言~真像神话中的纳西瑟斯~ -
很喜欢！几乎是细细咀嚼，笔记画满书。
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偶有洞見，尤愛「金烏急，玉兔速，善應何曾有輕觸」那章和〈天平行腳〉的「三錯」小事 -
卿本佳人，奈何为贼 -
纠结于胡兰成的作为和想法之矛盾。 -
看不懂诶。。 -
觉得逻辑好飘忽，也许我太理科生了 -
晦涩难懂，只是想看看张爱玲爱着的究竟是怎样一个男人。 -
禅不足，趣可余。并不是好“书”，也不算垃圾。 -
看不懂 -
“禅的思想是一个机字”。“条件是因果性的，而机则是飞跃的，超因果的”"老庄是于儒教的肯定上多了一个无限的风景" -
不过如此 -
“怎么这样容易就见着了！” -
没太大感觉。。 -
难读 -
机锋来去, 以息相触 -
通篇都在天上飞呢，语言独此一家类别的，现阶段没有任何勇气和实力去看通透。当胡兰成说言灵。霹雳布袋戏提国的银碗盛雪，佛法是银碗言语是盛的雪，美丽梦幻的禅花禅雪，还是禅风，一吹好像存在过又好像没有过。拣择啸与喝。问是答答是问，就叫毅种循环吧，文里叫造形的极致何解咧？P81真理！“琉璃殿上无知识”何解咧？“凡有所问，只竖一指”，“聪明绝顶叫人爱杀”。大自然横波意志竖波，有部电影叫大地在波动。水浒艄公歌声带感至斯！别人提到的断片远胜自己所瞥，征引之魅。营私宴安ballball你们不要这样。依据哪一位现代学者的五法则呀？“与乾坤嬉戏，更为可爱”！日天日地日空气啦！请允许我双标一下，有颜有才的允许TA道德低于普通水准，一般人希望总体保持一般道德水准。 -
不是要解禅，是要拿禅解他自己，“谁为志士，皆是会泪数行下的。” -
胡的书，百翻不厌。 -
不知道买过多少本了，总之书柜不能没有它。 -
有享乐追求的士大夫 -
忽然想起来以前还读过这个。。广告词都想过：“禅是一枝花，作者是个渣” -
胡兰成文笔固有可观，然投身伪政府，大节有亏。即有可观也不过小才。而捧之者甚众，实可窥今日之中国，苟有外敌入侵，多数人都要做汉奸。 -
赞中华文化、佛教，试图说自己的世界观 -
原文禅宗公案看不懂，解读依然看的云里雾里。不过有一点觉得很不错，种种玄妙扯淡哈拉，都为一个“兴”字。照这点再看估计会略好一点 -
清书，因为喜欢今生今世买过，读过没读下去。 -
太深奥了有点不懂 -
胡兰成的文笔真的很难懂啊！要不是全书出现了各种哥哥姐姐弟弟妹妹这么晦涩我一定看不下去了。 -
一个“兴”，一个“机”，好。 -
「笑罢不知何处去，只应千古动悲风。」 -
碧岩录本来就已经看不懂了，胡兰成这样碎碎念虽然硬着头皮看完但我想说我真的没看懂！！！#没文化真可怕# TTTTT -
公案很有意思。 -
看是很好看的，但是作者有一种小朋友作可爱状的感觉，我就不喜欢内种可爱的感觉。 -
2004-第五 -
胡大官人的机锋，不明觉厉 -
最近心情颇不安定，需要精神引导 -
有那么一点神奇 -
忙碌日常中的一点玄妙 -
负心多是读书人~ -
十年前读，不知所云，胡看乱看，还仔细看。十年后翻，偶尔觉得有点意思，大多仍不知所云。而恭敬心早去，倒是想念叨禅是一张嘴。。 -
碧岩录还是看不懂，倒是朱天文的序《优昙波罗之书》颇有惊喜，回忆了少年时代与胡先生的一些琐碎事，多怀感恩之心，这在胡被骂汉奸的大环境中是需要勇气的，尤其是胡被赶出华岗，大家避嫌不及，朱家却第二天就安置胡到邻处居住，更是难得。当然，朱天文、朱天心姐妹日后能在台湾文坛立足，也是受到了胡兰成的教益。提到一点点张爱玲，她以前也只算“鸳鸯蝴蝶派”，后来才日渐声隆，周瘦鹃也是鸳鸯蝴蝶唉~可见知识分子离开大陆是对的~