《侍卫官杂记》章节试读

《侍卫官杂记》的笔记-

侍卫官杂记，宋乔，福建人民出版社。这个宋乔应该是化名。《中华读书报》称，《若有所思》（卜少夫著）一本，内有：“四十年前，周榆瑞化名，曾写过一本《侍卫官杂记》，是根据他在庐山采访国共和谈，马歇尔七上庐山的新闻，报道蒋介石的生活种种……”。周榆瑞曾任西南联大英文系教授。但由于本人孤陋寡闻，未曾听过周榆瑞姓名，对是否周教授撰写本书，也无从考究，只能当是一匿名作而已。
这本书，是我从旧书摊上淘来的。想那时年轻穷困，时有夜逛街市，在旧书摊蹲守，虽看的多是残缺不齐之书籍，偶也看到一些较难得的全本，这样的两册都齐的书，淘来便高兴的不得了。可惜当时认为这只是大陆解放后，国军反复过来的为了杨新弃旧，根据历史的某些痕迹，杜撰的关于蒋大总统的书，内容大部分是极尽讽刺戏谑的文字，所以翻了几页扔在一边另找其他书去了。前段时间，很长时间了，大约一年前。从书架上翻出了这本书，顺手把两册都看完了，也觉的有些东西可体会的，那时也讲不出所以然来，在书上注了看完书的时间后，又把它放上了书架。就象这个博客一样，久没有动它，便淡了。现在想起来，还欠它一篇体会，却已把阅读时的东西忘的差不多了。但有些东西对比后却十分有趣。
书中记载国民党溃败大陆前，党政军的种种乌烟瘴气，真真的令人难以想象，期间拉帮结派、勾心斗角、贪污腐败等问题，各种利益牵连，裙带关系，一衣带水的牵扯，没有人敢壮士断腕，彻底解决问题，这就是一个朝代末日的景象，这些病症已经深入到骨髓，无法用针砭进行治疗，只有改朝换代才有新的开始。从底层的所处的生活情景来看，大家都已经厌恶了这样的体制和生活，而且上层的人物、精英对这样的社会如何整治也拿不出完整的方案。1949时大部分的社会精英都是从辛亥革命浪潮中走过来的，1912年前后他们对国家的走向还是比较明晰的：还权于民、建立共和、立宪等，得到举国的认可，清朝到民国也按他们大体的认识，以清帝较为和平的退位而建立共和。1949的情况就复杂了，国统区的社会精英对共产主义不太认识了解，至少很多还是在观望阶段，毕竟共产主义与儒家传统的忠义礼信关系如何，是否会割断现代中国与传统中国的血脉，他们在观念上还很难理解和接受，这可从跟从蒋某人去台或赴美的精英人数看出，也可从大革文化命中见证以上两个难题的处理协调是很需要艰难过程的。幸好毛主席的重庆之行，让国统区大有拔开云雾见青天的感觉，大家见到毛原来是传统教育出来的真命天龙，他的文章诗词书法都让国统区折服。建国前，特别是国共争锋时，共产党的领袖的个人魅力方面确实有更多值得赞叹的地方。
国民党政权的溃灭，它不是一个国家的灭亡，也不是国家内执政党的轮换，它已经失去在大陆执政的最后机会，当时甚至有失去在整个中国执政的可能，国民党的溃灭和共和国的建立是中国传统意义上的改朝换代。毛也确实按改朝换代的方式推动着中国前进，1949到1976，历史在对比中发生了惊人的重合。但社会毕竟不一样了，世界不再只有一个中国，张开眼睛看世界中，我们找到了可以比对的参照物，第二代领导人直至到现在的胡总书记，以中国特色社会主义伟大旗帜维系起了现代与传统、信仰与传承的系脉。我们才有可能从一个朝代向一个现代国家发展，才有机会从家天下向公民社会发展，才有机会勇气从全盘苏化向兼容并包发展，走出两千年历史的怪圈。
这样看，民国有其存在的历史意义，就象汉朝前的秦朝，毕竟民国给了中国一个不同于两千年传统历史的政治制度，虽然内里它底子里还是一个朝代，它的很多“总统”还想当皇帝，但从此后自由、民主、文明刻进了每个华夏子孙的心中，传统中国找到了正确的方向，共和国才有可能在它的基础上吐故纳新，培基茁壮。