吉檀迦利－泰戈尔散文诗选
出版社:浙江文艺出版社
出版日期:1991年12月
ISBN:9787533904814
作者:泰戈尔
页数:487页
书籍目录
英文散文诗集
吉檀迦利 冰心译 1
园丁集 冰心译 45
新月集 郑振铎译 101
采思集 吴笛译 135
飞鸟集 郑振铎译 181
爱者之贻 石真译 239
渡口 石真译 269
游思集 魏得时译 299
孟加拉文散文诗集
随想集 黄友忱 白开元译 345
再次集 白开元译 373
附录
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精彩书评 (总计5条)
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要说吉檀迦利对于我最直接的印象，那就是几日之后我在中考的考场上所写作的文章就是以其为灵感的源泉，甚至是内容的出处。结果，我的中考作文接近满分。对于我来说，这不诗集某种程度上就是一部圣经，无论是对于当时的我还是如今的我。 -
泰戈尔在许多场合说过，自己的宗教是“一个诗人的宗教”或“一个艺术家的宗教”，“既不是一个正统的虔诚的人的宗教，也不是一个神学家的宗教”。泰戈尔最初的宗教思想来源于自己的直接经验，他的宗教思想，是独对自然时产生的，并且一直沿着“神秘的发展路线前进”。他处于亢奋的状态达四天之久，仿佛获得了天启。其实，许多宗教的产生，都是先知们在思索人生的奥秘，探讨人与宇宙的关系之时产生的。他曾多次谈到自己在十八岁时的第一次突如其来的宗教体验。他在一个瑰丽的早晨突然对自然，对宇宙，产生了一种强烈的感觉。“我的意识在人类的超个人的世界中猝然扩张。”泰戈尔说，“在我回首那些岁月时，我似乎觉得，我曾经无意识地沿着自己的吠陀时代的远祖的道路前行，并得到使人联想到至为遥远的‘彼岸’的热带天空的启示。正在聚积的乌云低垂着，满含着即将倾泻的雨水，风暴突然扫过，椰子树行猛烈晃动着，阳光眩目的夏日正午强烈的寂寞之感，秋晨带露的面纱后面静默的日出，所有这些奇观，一直使我的心灵，对一种无所不在的同伴之谊充满亲切之感。”所谓“同伴之谊”，指的就是诗人对神的存在感觉。宗教需要回答的一个核心问题是宇宙和人类自身的起源问题。如同所有的宗教一样，泰戈尔认为存在着一种神秘的力量，主宰着宇宙与人类社会。他对于这一神秘力量有种种不同的称呼。他在宗教讲演中称之为“永恒的原人”、“至高无上的人”、“永生的人”、“伟大的人”、“最高实在”、“无限人格”、“无限”、“神人”，在许多场合他直接用英文中的God来指称这一超自然的力量。 泰戈尔的宗教思想，受印度古代奥义书的影响至大至深。可以说，泰戈尔的宗教思想是以奥义书为本的。他在少年时代就已熟悉奥义书。他在自己的宗教著述中多次引用奥义书中的诗行。他最常引用的奥义书是《伊莎奥义》。例如，他十分喜欢《伊莎奥义》中关于梵的特点的几句话：“它动。它不动。它在远方。它在近处。它在万有之内。它在万有之外”。奥义书的核心思想“梵我一如”，成为泰戈尔认识人与宇宙关系的根本指导思想,也是他世界观最基本最核心部分。奥义书的核心思想认为，万有同源，皆出于梵。它又认为，万有一如，皆归于梵。换言之，梵是宇宙的最高本质和最高实在。宇宙万物皆派生于梵，存在于梵，统一于梵。自然、社会和人都不过是这一宇宙精神的显现，是其存在的不同形式。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”观念。泰戈尔理解的梵究竟是什么呢？诗人在其发表于美国的著名讲演《什么是艺术》中说：“西方可能相信人的灵魂，然而它并不真正相信宇宙有一个灵魂。这是东方的信仰，而东方对人类的全部精神贡献都充满了这一理念。”他还说，“我们相信这一宇宙灵魂”。通俗地讲，按照诗人的解释，梵就是宇宙灵魂，就是宇宙精神，就是“无限”，就是God，也就是神。在他的诗歌中，梵不是抽象的形式，而是以有形的形式出现的。他在《吉檀迦利》中写道：“梵就是树木、种子和幼芽，梵就是花朵、果实和树荫，梵就是太阳、光明和被光明照亮的东西。梵无所不在，世界上的男女都是梵的形相。”在泰戈尔看来，世界上的万事万物都是梵的显现，或者说，是梵的表现形式；梵潜居于万事万物之中。同时，泰戈尔对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。 泰戈尔的宗教思想还受到吠陀和吠檀多哲学的影响。这从他在自己作品中的引文就可以看出。此外，孟加拉地区的印度教、伊斯兰教苏非派、大圣那纳克、诗圣迦比尔等，也都对他的宗教思想产生了不同程度的影响。 -
在那里有一片海，书打开的时候，里面飞出了闪光的精灵，幻化成无数个奇景。绿色的草地上，牧牛姑娘静静的卧在洁白的公牛旁边，温热的风吹起她粉红色的纱丽，林涧的清泉叮咚的响着，应和着远方牧童的笛声。又仿佛看见，黄土的城墙下，苦行僧英俊的脸上，带着贴近神祗的笑容，一天的疲惫都融于信徒献上的一碗甘甜的泉水。迷人的姑娘睫毛上挂着蓝宝石一样的泪滴，因为她的爱人没有经受住考验，在等待的最后关头悄悄离去，而天神也迷醉在Apsara迷人的舞蹈中，将手中的琴弦拨错，由此重新堕入凡尘历劫，直至重见妙音宝树。忽然想到安徒生童话中那个在窗外看着书中花开的小鬼，如果是这样的书，必然要比性命更重要了。
精彩短评 (总计53条)
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我最喜欢的诗歌 -
那时候的书真便宜，这个版本的《茶花女》被人拿走了~ -
在那里有一片海，
书打开的时候，
里面飞出了闪光的精灵，
幻化成无数个奇景。
绿色的草地上，
牧牛姑娘静静的卧在洁白的公牛旁边，
温热的风吹起她粉红色的纱丽，
林涧的清泉叮咚的响着，
应和着远方牧童的笛声。
又仿佛看见，
黄土的城墙下，
苦行僧英俊的脸上，
带着贴近神祗的笑容，
一天的疲惫
都融于信徒献上的一碗甘甜的泉水。
迷人的姑娘睫毛上挂着蓝宝石一样的泪滴，
因为她的爱人没有经受住考验，
在等待的最后关头悄悄离去，
而天神也迷醉在Apsara迷人的舞蹈中，
将手中的琴弦拨错，
由此重新堕入凡尘历劫，
直至重见妙音宝树。
忽然想到安徒生童话中
那个在窗外看着书中花开的小鬼，
如果是这样的书，
必然要比性命更重要了。 -
当时看完了飞鸟集，再看这个长篇诗歌，感觉太长了，没细细品读。 -
好书！ -
其实很庆幸，刚一接触阅读，是泰戈尔和里尔克。 -
我记得春天时读他，记得夏天时读他，记得秋天时读他，记得冬天时也读他。
美妙的语言和高尚洁净的灵魂，仿佛耳际回响着天籁，清白的衣裳，幽静的自然，仿佛已置于云端，徜徉在美好里。舍不得离开。 -
初中也文藝過 -
不知道翻译准不准确，只知道读起来很美。 -
嗬嗬，长短句，长短句。 -
超人其实是个诗人。
嗯，早就看出来了。 -
总会有一些句子打动你 -
一路读过来，觉得这部诗集是对神灵的热切与臣服，读来都是对伟大的渴望，叩首 -
我也找不到我当时看的版本了。那还是我初中朗诵年级第一的奖品。 -
美得不可理喻 -
喜欢安静的时候就读读泰戈尔 -
余音绕梁 -
你会觉得平淡无奇的话会是这么优美的诗歌。 -
就是喜欢！ -
多情啊 -
喜欢这个浪漫的老人。1924年泰戈爾來訪中國，臨走時，有人問他：落下什麽沒有？他搖搖頭：除了我的一顆心之外，我沒有落下什麽東西了。”
就連生活中的隨意一句話，都能吟誦成詩呀。 -
冰心注入印度礼 -
要说吉檀迦利对于我最直接的印象，那就是几日之后我在中考的考场上所写作的文章就是以其为灵感的源泉，甚至是内容的出处。结果，我的中考作文接近满分。对于我来说，这不诗集某种程度上就是一部圣经，无论是对于当时的我还是如今的我。 -
中考后舅舅送我的，高一读了一年。 -
说实话，自己还没到水平，有点难懂。 -
封面太熟悉 -
虽然读不懂，但是觉得好美 -
那个在窗外看着书中花开的小鬼，
喜欢这句呢 -
冰心译得不太喜欢 没有找到路途末路 星辰降生 这句话 可能是译本问题吧 -
天才呀 -
我记得是园丁集还是吉檀迦利的结尾有一首开头是“你是谁？陌生人，一百年之后读着我的诗歌？ ” -
如诗如画的语言，还能说什么？也看了20年了。不过我买的好像是精装版。 -
初中时候读的，非常喜欢。
像蓝色的天空，像平静的湖水，有淡淡的忧伤，有深邃的思考。读这本书，让你洗去俗世的尘土，完全沉浸在美妙的精神世界之中。
冰心和郑振铎翻译的，文字非常的美丽。 -
那个在窗外看着书中花开的小鬼
我也喜欢这句嘿嘿
超人果然厉害 -
爱 -
枕边书 -
每次读泰戈尔的诗都能给我心灵的宁静和涤荡。总是感叹于一个人要有一颗多么美好纯洁的心灵才能写出这么美的诗篇。读泰戈尔的诗是一种享受，是一种洗礼，让我们在城市的喧嚣中得到心灵的平和。 -
着重说一下，冰心翻译的真的好 -
道行不够 -
平静深刻，温暖如春 -
曾经有一段时间，它是我的枕边书，陪我度过彼时的清晨与黑夜。作者是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。 -
泰戈尔的诗似乎有神性，想象瑰丽，语言纯净，有时候感觉心在飞翔 -
太柔软了…… -
导师
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已藏 -
从我爸落尘的书柜上翻到了这本书，泛黄的书页和这些诗真是绝配。 -
最爱！！！ -
哦，怪不得，原来是冰心翻译的。
“失去群星”的话只有她说的出。 -
忘了，在他们把我变成小资之前 -
你已在我心最深处放置了你的圣堂 -
旧时的气息 -
这本我不是很喜欢 -
你微微的笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待很久了。