《近思录详注集评》书评

程水龙对该书的评价

转引友评：版本上给差评，是因为这套书出得质量太低劣了。应该直接以台版原版出，保持繁体，现在繁简转化出了很多问题，质量完全没人把关，太不可想见了。现在来说说陈老这本书内容上的情况：程水龙先生在《近思录集校集注集评》中是这样评价陈书的，有一定道理，兹录之如下：尽管陈先生导乎先路的贡献实大，但是该书所引评说文字不够全面，且引文中朱熹语录尤多，又存在较多脱讹之处；所引叶采、张伯行、江永等注家的注语不完备，且有脱讹，所依据的底本并非都是现存精善之本，如未采纳元刻明修本《近思录》叶采集解的文字，尤其是著者或许未见到大陆现存一些重要小说家的注解本，如张习孔《近思录传》、李火炤《近思录集解》、张绍价《近思录解义》等。集评的文字尚不能汇聚众家于一体。再者，读者在理解陈先生的详注文字时，往往须结合作者的其他相关著述才能读明白。因而该书所引文字的缺失，选用集注版本的不精、不全，都影响了它的完整性、可读性。笔者按：程水龙先生的评语还是比较全面的。陈先生这本书着手于五六十年代，非常早，所以不算完备，也是可以理解的，但目前它仍是海内外最常使用、影响最广泛的《近思录》现代注本。

摘抄

——未知道者如醉人，方其醉时，无所不至，及其醒也，莫不愧耻。人之未知学者，自视有为无缺，及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短，则曰：「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者，但将诸弟子问处便作己问，将圣人答处便作今日耳闻，自然有得。若能于《论》、《孟》中深求玩味，将来涵养成甚气质！——博学于文者，只要得习坎心亨。盖人经历险阻艰难，然后其心亨通。——欲学者存意之不忘，庶游心浸熟，有一日脱然如大寐之得醒耳。