生命之書:365日的靜心冥想
出版社:心靈工坊
出版日期:2005年05月11日
ISBN:9789867574428
作者:克里希那穆
作者简介
在閱讀克里希那穆提的《生命之書》的時候，感覺上你和他就好像朋友，在某個晴朗的日子裡坐在公園裡談人生、談內心的問題、探究存在的本質。
你不懂人生為什麼充滿困難？為什麼人類高度發展的心智反而讓生活變得毫無意義，使得每天的日子都變成一種折磨？
也許人們會上教堂、追隨政治或宗教領袖，但在日常生活中內心還是充滿著擾動；某些時刻也許會出現短暫的喜悅或快樂，但生活始終佈滿著烏雲。
但在《生命之書》中，克里希那穆提不會告訴你答案，他只提出問題，因為一旦你了解問題便能得到解答。
實相只能靠自己去探索，只有如此，人們才有可以在生活裡展現出這最深的實相；你可以在每一個剎那的思想、關係、言語、姿態、微笑及淚水中發現它，如果我們都能發現它並且活出它，那麼我們就會變成真正富有創造力的人
本書是克氏作品的精選集，許多內容是台灣讀者過去從沒機會閱讀到的。對尚未接觸克氏思想的人來說，本書是內容最完整、最容易入門的默觀題材。對已經入門的讀者而言，本書釐清了許多克氏教誨中讀者容易感到困惑及曲解的部分。
书籍目录
一月 聆聽、學習、權威、自我認識
二月 變成、信仰、行動、善與惡
三月 依賴、執著、關係、恐懼
四月 慾望、婚姻、性、熱情
五月 智慧、感覺、語言、侷限
六月 能量、覺知、無揀擇的覺察、暴力
七月 快樂、哀傷、受創、痛苦
八月 實相、事實、觀與被觀、眼前的真相
九月 智能、思想、知識、心智
十月 時間、洞察、頭腦、轉化
十一月 生活、死亡、重生、愛
十二月 寂然獨立、宗教、上帝、冥想
内容概要
克里希那穆提（J. Krishnamurti，1895-1986）
克里希那穆提被公認為二十世紀最卓越的性靈導師，他在十四歲時被「通神學會」的通靈人認為是擁有最純淨靈光的彌賽亞候選人。1925年他悟道，但四年後他解散了信徒為他成立的宗教機構，退出「通神學會」，並且宣布有生之年不再成立任何形式的組織，他認為，真理不存於任何人為的組織中，純屬個人的了悟。捨棄所有的形式之後，克氏真正開始光華四射，走遍各國演講、傳播他的教言，幫助人類從無端的恐懼和無知當中徹底覺醒和解脫。赫胥黎、亨利．米勒、卓別林等當代重要知識份子都樂於與他交遊。自願追隨的門徒將克氏的教誨整理、紀錄後出版成70多種著作，流傳至今。
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译 序 无法被定位的解放者 我认为实相是无路可循的，你不能透过任何宗教派别或方法而达到它。没有任何组织有权力强制人依循特定的道路。如果你们做了这件事，实相就会变成僵固的教条，同时也会变成那些懦弱之人和不满足之人的玩物。实相无法屈就于人，人必须透过自己的努力来亲近它。高山无法自动移到你的脚前，你必须不畏艰险地穿越山谷、攀过悬崖峭壁，才能到达山顶。导 言 你就是这本《生命之书》本书节录了克氏一九三三至一九六八年间已出版或未出版的演说、对谈及著作。对从未接触过克氏思想的人来说，这本《生命之书》算是到目前为止内容最完整、最容易入门的默观题材。对已经入门的读者而言，本书能厘清许多克氏教诲所造成的困惑及曲解。一 月 聆听•学习•权威•自我认识 你可曾安静地坐着，既不专注于任何事物，也不费力地集中注意力，而是非常安详地坐在那里？你会听到远处的喧闹声以及近在耳边的声音，这意味着你把所有的声音都听进去了；你的心不再是一条狭窄的管道。若是以这种方式轻松自在地听，就会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。二 月 变成•信仰•行动•善与恶 阶级次第为自我膨胀带来了大好的机会。难道了解实相、体悟神性是必须落入阶级之分或修行位阶的吗？处心积虑地营造出大师和弟子的阶级之分、救主与罪人的分别、开悟者与未开悟之人的差距，就是在否定爱。剥削者即是被剥削的人，他永远会在黑暗的幻觉里寻找令他畅快的狩猎场。真正重要的是去了解心中不断在冲突的欲望，而这份了解只能透过自我认识和不断地觉察才会产生。三 月 依赖•执著•关系•恐惧 一个总想依赖的心是不可能自由的。你会发现只有自由的心才是谦和的，一个谦和而自由的心才有能力学习。学习是一件非凡的事——只是学习而不累积知识。我们一般所谓的知识是很容易获得的。那样的学习方式仍然是从已知进入已知，但真正的学习却是从已知进入未知。四 月 欲望•婚姻•性•热情 如果没有热情，如何能有爱？缺少了热情，如何能有敏锐的感受力？敏锐的感受力意味着随时去感觉你身边的人，去观察城市的乌烟瘴气、喧嚣及贫困，并且能看见河水、大海及天空的美。若是没有热情，如何能对这些事物有所感觉呢？如何能体会别人的笑容和泪水呢？五 月 智慧•感觉•语言•局限 你必须拥有一种对万事万物的感受力——对走过墙檐的野猫、脏乱、尘嚣、人类的贫苦无依，都有强烈的感受。你的这份感受力是没有特定方向的，也不是一种来来去去的情绪，而是整个神经系统、眼睛、身体、耳朵等等，都能敏锐地感知。你必须随时随刻处在高度敏感的状态，除非能变得如此敏锐，否则很难产生智慧。智慧是透过感受力和观察而产生的。六 月 能量•觉知•无拣择的觉察•暴力 如果你的内在有空间，那空间里一定有寂静—— 从寂静里会产生别的东西，然后才有能力聆听，有能力在不抗拒的情况下去觉知。心如果不塞满东西，就能听见附近的狗吠声、火车经过远处的那座桥所发出的声响，同时也能觉知到眼前那个人话语中的真意。这样的心是活泼而非僵死的。七 月 快乐•哀伤•受创•痛苦若想认识喜悦，你必须深入于内心。喜悦不是一种觉受，你的心必须非常精致才能体会到它，但这种精致并不是一种享受物质的能力。囤积物质的人永远无法了解无我的喜悦，可是你必须了解这个不凡的东西，否则人生就会变得琐碎而肤浅—— 出生，学会一些东西，受苦，结婚生子，赚钱，拥有小小的智性上的享受，然后死去。八 月 实相•事实•观与被观•眼前的真相 实相是无法累积的。凡是能累积的东西一定会被摧毁，它会逐渐衰萎。实相不可能衰萎，因为你会在每个当下的念头、关系、语言、姿态和泪水中发现它。如果你和我能发现它，并且能活出它来，我们就不会变成肤浅的传教士，我们会变成富有创造力的人，不是完美的人而是富有创造力的人。九 月 智能•思想•知识•心智 当心非常安静的时候，即使是一刹那，都可能产生一些了悟。实验一下你就会发现，当心非常安静的时候，便可能在一瞬间产生不凡的洞见—— 洞察到一幅画、你的妻小、你的邻居或是眼前的真相—— 只有当心非常安静时，这种情况才会出现。这种安静的状态是无法培养的；刻意静心只会让心变得僵固。十 月 时间•洞察•头脑•转化 只有当心安静下来的时候，才能真的聆听，这时心就不再产生立即的反应，亦即反应和听进来的话语之间有一段间隔。这段间隔就是空寂，从空寂中能生出理解力，但不是头脑层次的理解。如果别人的话语和你的反应之间有一个空当，那么不论这个空当能延续几秒钟或比较长的时间，都能带给你一种清明的感觉。这个空当能够让我们的头脑更新。十 一 月 生活•死亡•重生•爱 我们目前的教育所以会如此腐败，就是因为它只教导我们如何功成名就，而没有教我们如何去爱我们的工作，因此结果就变得比工作本身还重要了。收敛你的光芒，让自己变成一个无名氏，爱你所做的事而不炫耀，是非常美好的事。匿名行善也是美好的事。你不会因此而成名，你的照片不会出现在报纸上，政客也不会来造访你。你只是一个具有创造力的无名氏；这种创造性才是丰富而美好的。十 二 月 寂然独立•宗教•上帝•冥想 真正的宗教是一种至善的境界，那份爱就像河水一般，不停地流动着。处在那种状态里，你会发现你的心已经不再追求任何事物，而停止追寻便是另一个东西的开端。那是一种彻底良善的感觉——但不是刻意培养出来的善行或谦卑，而是去发现超越心智的把戏与发明的某种境界。然而只有当你离开了自己挖掘的那个小池塘、真的进入生命之流中，才能办得到。 -
《silence your mind》一书作者Ramesh Manocha是冥想研究和临床实践的专家。他用一本经典著作中的故事来诠释“心智宁静”冥想和正念冥想两者之间的区别。这是小编所读过，讲得最深入浅出的。推荐给大家，现摘译如下： 出于某种原因，我们的年轻人越来越难控制他们的心智和情绪内容以及他们的内心世界。这种情况让我想起了一本标志性的书，莫里斯·桑达克所撰写的《野兽家园》。这本书自从1963年出版以来已售出19万册，出了两个动画，一个歌剧和一个长篇电影，这本书有这么大的影响力，就是因为它在集体心灵层面引发了共鸣。 在这个故事中有一个年轻的男孩叫麦克斯，有一天他不守规矩，被限制在自己的房间，没有吃晚饭，心情很糟糕。他想像自己到一个岛上，在那里他遇到一个巨型怪兽动物园。一开始他被吓到了，但后来他用自己怒视的力量驯服了怪兽。怪兽们认识到了他的力量后，拜他为王。他们如哥们般，像很有自信的怪兽那样在岛屿上漫步。故事高潮是麦克斯组织了另一个聚会，充满了粗野行为，即臭名昭著的‘狂野喧嚣’。 怪兽疯狂的跳舞和欢腾，周围的狂暴之火不断升腾。空气中弥散着一种模糊的暴力威胁 - 甚至自相残杀 - 怪物们在狂野的舞蹈中下探其本性之深处。麦克斯敏锐的观察着他们，然后，出乎意料的将它们打发回去睡觉。那些巨大的、毛茸茸的可怕怪物乖乖地服从。怪物们睡着了，在这寂静中，麦克斯意识到他其实渴望更高层的感觉 - 爱 - 并决定回家。怪物试图让他留下来，但麦克斯知道，掌控了这些野兽后，他接下来的使命是与他的家人和所爱的人相伴。 在许多方面，这故事说明了每一个年轻的人必须经历的旅程。为了成熟，他们必须认识、控制和掌握他们的思想和情绪。野性的思想和感受---实际上是野性的头脑---是我们每个人内在都有的一群怪兽，如果听之任之，他们将开心的地毁掉我们。出于某种原因，我们的年轻人集体意识中的“狂野分子”正步步陷入了前所未有的狂热，但是控制他们，送他们上床睡觉的能力却已经大大减弱。 发展出对我们的心智、情绪内容和内心世界的自我掌控力，正是冥想的目的。心智宁静的体验同桑达克书中的关键时刻没什么两样——麦克斯命令怪兽安静下来，从而治住了这些难以驾驭的野兽。他学会了维护自己对它们的彻底控制，让他们平静，甚至睡觉。以同样的方式，当我们被一个消极的感觉或思想，如焦虑、不安全感、怨恨、淹没时，或我们可能对某些负面情绪或想法无法释怀时，冥想的初步效用就是降低负面想法的音量，减少狂野舞蹈的强度。然后，稍加练习，我们将学会消除这些想法和感受，而不仅仅是打压他们。 我们可以用这个比喻来理解头脑的本质以及正念和心智宁静的差异。当麦克斯被怪物吓倒，之后跟他们一起玩耍，他既不是正念，也不是头脑空灵。他跟多数人一样：沉浸在并屈从与自己的幻想，在大多数情况下，还拿这些思维和情感来自娱自乐。当他坐在看那些野性的家伙舞蹈耍乐，但他试图不让自己涉足，这时，他运用的是正念。当他命令他们安静并将它们打发上床，他已经达到了心智宁静的冥想状态，并因此可以在他的意识中创造一个空间让更高尚的情绪更自由的涌现，如对家庭的爱。
精彩短评 (总计43条)
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不错。每篇很短。适合放在枕边。 -
你最好不是读它，而是感知 -
大三时候看的，看不懂，之后人就错乱了。。 -
感触很深 受益匪浅 -
也许说得对，但是绝大多数人无法做到，对大部分人也没什么帮助。 -
大师。 -
20141109：有静心的作用。20141111：类似《当下的力量》。部分内容看后让人感觉消极。20141225：个人认为还是消极因素比较多的书。这本书让我最受益的是“面对事实”这一节。作者问大家“你害怕的是事实本身，还是害怕你对事实所抱持的看法？”让我意识到，大多数情况下我们对事实的恐惧都是自己吓自己。——这是我看这本书看了一半后最直接的收获。目前不打算继续看下去，看这本书会让我感到非常痛苦。 -
文字简单，清新O(∩_∩)O~ -
大师的书，需要慢慢地读慢慢地读，一次不够，要一直读下去。 -
继续读 -
当已不需书籍，你便是智慧 -
很好 -
己身即是万物，因而己身即是吾师。 -
不知道怎样去评价这样一本书，只是看完会觉得多了一份平静。 -
大爱。让你在现在的浮世中保持清醒 -
确实适合冥想 -
真是如同醍醐灌顶 -
这本不典型。还是《沉思录》好看。=。。= -
买本放床边，再经常翻翻 -
各本书的精华摘录，需要多多体会才能理解一些句子的意思 -
不加拣择的觉察，了解，认识，自由。 -
此书像大师的cookbook，穷其一生的精华来展现给读者这小小一本，大家各取所需。需要在生命的不同阶段反复读才体会到其中的奥妙。很短一本，但是很棒。The author is a great man. -
喜欢 -
这本书简直就是《悉达多》的详细学术解读！看完之后才知道克里希其实是无神论~ -
妈妈送给我的书。温馨。 -
如果你觉得佛经深奥难懂 又觉得每日祷告皈依一伸暂时难以接受 这本书将是你最好的导师：我们每日的冲突都源于记忆中的我与当下的我之间的冲突 记忆是死的 留下的是思念与情绪 如果你放下这份思绪 不带标签的去感受当下时 你就能真正的没有负担活在当下了 -
纷繁复杂的世界就好像一面镜子，从中我可以看到我的贪婪、愤怒、嫉妒...当然也可以审视我的思想、关系、语言、姿态、微笑、泪水... -
读的太快也太不专心，所以所得有限，若是慢慢读下去，心会静下来 -
想要安静的时候才能看得到 轻柔的解开纠结的疙瘩 -
看了等于没有看过。关键词当下与专注。 -
真心喜歡（作文經常用的上） -
:无 -
对这本书评价不是很高 -
翻过 -
悟！ -
对生活的认识有一定的新的认识 -
让人心静 -
强烈推荐 -
“一個真正想瞭解人生的人，不會渴望擁有信仰。一個有愛的人是沒有信仰的——他只是去愛就够了。消耗在心智活動裡的人往往會有各種信念，因為頭腦總是不斷地追求安全感和保障。他永遠躲避危險，所以會不斷地建立概念、信仰和理想來保護自己。”克裡希那穆提《生命之書》二月八日 -
啥啊 看着看着就睡着了 -
老克的书，跟随着内心，寻求宁静 -
心灵的静思 -
以前理解的不过是对自我的执念，万物无常，没有什么是我的，也没什么不是我的，通往解脱之路的，是顺应本心的付出，除此之外，别无他求