《一个解构主义的文本》书评

一个解构主义的文本

前两天读一篇文章，提到了结构主义和解构主义，想起藏书中有一本罗兰·巴特的《一个解构主义的文本》。前几天的博文《一定要活到八十岁》，说到当代法国似乎已经不生产思想，其实是有失偏颇的，带有明显的民族主义情绪，事实上法国的存在主义、结构主义、解构主义都很有影响。特别是那个拒领诺贝尔文学奖的萨特，八十年代曾经在中国风靡一时。不过，结构主义、解构主义只是渗透在文学艺术等领域，没有造成存在主义那样的轰动。说实话，至今也没搞清楚结构主义和解构主义，只是约略知道其要旨。《一个解构主义的文本》是巴特晚年的作品。1975年，巴特在巴黎举办了一个研讨班，选择的文本是歌德的《少年维特的烦恼》，初衷是探讨拆解语言，研究情话的特性。讨论班聚焦点不是这部文学名著本身，而是其中恋人的倾吐方式和絮语的载体。可能是爱情的魅力，讨论脱离了初衷，参与讨论班的才子们在发言中倾注了自己的生活体验和感受。这样最后形成的文本不是预想的科学研究论文，而是一种新的文体。在我读起来，就象是书呆子的情人絮语。把这本书买下，基于三个原因。第一，它是关于爱情的，而且是剖析情话的，在一个渴望爱情并被爱情所折磨的年龄，是有足够的冲动的。第二，对解构主义的神秘感，在求学的年代，对一个新鲜的思想，首先是积极了解而不是批判，现在有些倒过来了。第三，它研究的文本是《少年维特的烦恼》，这本书是儿时仅有的三本藏书之一，另外两本是《毛泽东选集》和《共产党宣言》。《少年维特的烦恼》本身写的就絮絮叨叨，情节很少但情话很多，在一个不谙风情的年龄，读起来没有任何快感，还不如《共产党宣言》。可惜等能读懂时，已经被老鼠啃了小半。解构主义本身就挑战传统的单元化秩序，这种秩序不仅仅指社会秩序，还包括个人意识上的秩序，比如创作习惯、接受习惯、思维习惯。《一个解构主义的文本》在编排上体现了这一思想。巴特将一个个场景、一句句情话斩为片段，却无意雕凿拼凑一个有头有尾的爱情故事。在他看来，爱情不可能构成故事，它只能是一番感受，几段思绪，诸般情境。为此，此书的编排不是依常人所理解的爱情发展顺序，而是将诸般情境按字母排列。正因为如此，我阅读的时候也没按照书的页码顺序，翻到哪页读哪页，所以书读了十多年，却搞不清楚是否真正读完。怎么评价这本书呢？巴特和他的研讨班所做的事情，其实每个恋爱中的人都在做。例如，恋人在心里说了一句“我爱你”，可能马上就在内心分析这句话，我为什么要说这句话？我说这句话有意义吗？我希望得到什么样的回应？什么样的回应最无法接受？什么样的回答最不能令人满意？巴特所做的，就是用解构主义的语言模式做了一个剖析，掺杂了心理学、逻辑学、哲学的东西。当然，这样的理解在解构主义看来是十分浅薄的。这本书对我的影响是，当年尝试写一篇《一个解构爱情的文本》，当时构思了四十个章节，想探讨四十个爱情问题，与解构主义不相符的是，有情节，而且情节是连贯的。这部未竟的作品曾在网上连载过，严格意义上讲，是我第一次写博文。文字十分稚嫩，再加上无恒心，无动力，写到二十几个章节，最终不了了之。老话说，先做人再做文章，阅历丰富了，文章也会跟着丰富。没准哪一天，也会向罗兰·巴特学习，在晚年搞出一部风情之作。

泛黃的回憶。。。

高中時，省常中對面的市立圖書館，底層租給一家書店，店名已經忘卻。這本影響我甚深的書便是在此購得，當時已經被曬得有些發黃，陳舊的氣味也一直保留至今。那家書店早已關門，唯一的模糊記憶便是其局促空間內的一方布局。這部書，倒是一直陪著我除外旅游、念完大學，如今又隨同飄洋過海。上海人民出版社當年這套「東方書林俱樂部叢書」實力頗強。大魚吃小魚之后的上海世紀集團，也不復這種簡樸而有意趣的圖書裝幀與封面設計了。