《非理性的人》书评

出版社:立緒
出版日期:2001-7-27
ISBN:9789570411300
作者:威廉.白瑞德
页数:384页

存在很重要,马克思 too simple, naive.

04年左右还很年青的时候看的,书评写的有点幼稚,但不缺真诚,贴出来,分享一下。------什么是真理?什么是存在?我们领的薪水就是真理,我们过的日子就是存在,所以你问,我为什么还要问这个问题?是的,薪水人人都领,日子人人都过,哪个才是你自己的存在,每个人都有自己的社会角色,可每个人都有自己么?海德格尔说,我们存在于一种“沉沦”的状态中不能而且不愿自拔,其实不过是当个没有人称的人比当自己要容易很多罢了,因为当自己要去正面那些爱,畏,罪恶,无奈,听起来太沉重了。另一件憾事是我们不能终身逃避,“我将死”这句话的主语是我,无可替代。如托尔斯泰小说中的伊万.伊里奇所遇到的那样,死亡和畏一类东西迟早要侵入这种堕落状态,当无人称的社会人这面盾牌被打碎的时候,你将可怕的,无可挽回的知道你自己是什么。我们要一直等到断气前才让自己知道人生的真相么?这本书是专门讲存在主义哲学的,在讲完大致的历史发展历程后,挑了四个代表性人物:克尔凯廓尔,尼采,海德格尔,萨特,一一剖析他们的思想实质。这四个人都是天才级人物。前两者具有同样的诗人气质,活的同样的孤独而痛苦,他们的思想都远远超越了他们所在的那个年代,但方向却截然不同,克尔凯廓尔力图还原神,而尼采则是杀死神。后两者很有讽刺意味,海德格尔自己宣称不是,但实际上却是个最彻底的存在主义者;而大众意义上的存在主义代名词 萨特,却是一个从未研究过存在主义哲学首要问题的存在主义者。18岁以前我是个被动的马克思主义者(每个星期的政治课不是没有用的:crazy:),后来大学几年science把我改造成了理性主义者,这两者也正好是这本书的主要批驳对象。绝对的理性主义是对存在的背离(很多时候我被批评为冷血动物就是为此),而马克思主义则把人贬低成为共产主义机器人零件的地位(黑黑,更认识清楚被毒害的程度阿!)这本书还极大的增加了我对尼采的思想的理解,以前读《查拉图斯特拉》的时候很不习惯那种自大狂式描述,现在我看到了其中的坦诚和犀利。


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