出版社:文汇出版社
出版日期:2002.12
ISBN:9787806761557
作者:席慕蓉
页数:251页
《走马》的笔记-第5页 - 自序
对于牧马人来说，一匹马身上的“野性”是非常重要的。你固然可以说是蒙古人爱马心疼马，不想让它多受委屈，所以不愿意长期驱使一匹马为己用。然而，真正的原因是不能让它失去了最宝贵的野性，你必须要给它自由，让它重新加入野放的马群，因为那才是马儿真正的力量的源头。
换马
《走马》的笔记-第137页 - 源
因为，对于人数众多、历史悠久、文化辉煌灿烂的大汉民族来说，从很久以来，就习惯了以自己这个民族作为中心去思想、去判断、去决定一切的标准。
这种习惯如果只表现在日常生活上，其实也无可厚非，每个民族都有权利假想自己是这个世界的中心；但是，如果在政治上也坚持这种心态的话，伤害就是无可避免的了。
《走马》的笔记-第185页 - 顿悟
受过多年美术专业训练的我，真的无法忍受这样伧俗浓艳的配合。
……
可是，当我终于踏上草原，有些感觉就开始改变了。
……
是在这个时候，我才明白了这样的色彩在民族美学上的意义。在旷野里，我们一无所有，那么，请容许我用自己的色彩来感动和安慰我自己罢。生命在此，是明朗而温暖的。在整个天与地之间，我用鲜艳夺目的色彩来宣告自己的存在。
……
四十多年来，我不管是在东方还是西方，所接受的城市美学的要求总不外乎是脱俗与淡雅，在拥挤和困顿的文明都市里，充塞着种种干扰。因此，越是所谓的高级知识分子，越是要求色彩与形象的淡出，几乎要公认淡雅是一种美德，是生活上的必要了。仿佛只有在这种宁静与空白之处，才是我们可以稍稍喘息的角落。
就是我自己，这几年来也一直嚷着美术教育应该也可以是一种"减少"的教育，让生活里多留空白。而如今，回头望过去，这不就是生命的一种放弃与退让吗？一个社会到了不得不如此的地步，确乎是在宣示着存在的虚妄与悲凉了。
原来，所谓的"美的标准"真的只是不同时间与空间里自订的规则而已，依旧要从每一种生命的自体内发出，旁人无法改变分毫。我是站在故乡的土地上这样开始思索起来的，所谓顿悟，大概也就只能止于此了罢。
城市美学与民族美学