龙

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引言 关于“龙棚”的传说

最能引起我兴趣并使我沉浸其中的，乃是一个

很少被人想到的古怪问题：“这个故事在生物学上有

什么依据吗？”

第一章 云遮雾障 龙归何处

数千年的文化积累，使龙的形象变得越来越庞

大，也越来越模糊了 然而，即使我们将讹传、误认

冒用等各种因素充分估计在内，仍无法彻底排除龙

作为一种动物的现实可能性

第二章 被遗忘的历史记载

历经两千多年风雨剥蚀而依然保存下来的这些

记载，不约而同地指向同一个目标――一种在自然

的长河中曾经出现过、却被现代学术界所忽视的珍

稀动物

第三章 来 自松嫩平原的 目击报告

令人惊讶的是，直至1944年，在我国东北地区

的某处江滩，还有数百名群众亲眼目睹了这一罕见

的巨型动物，并且依照古来流传的方式，重演了一幕

救助“黑龙”的动人场景

第四章 在神话与现实之间

古代文化以龙为喻，并非凿空乱道，而是言有所

据。不论民间艺术家们给龙添上了多么奇异的色彩，

它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背

后的那个生物原型

第五章 千古悠悠说“豢龙”

在远古的某一时期，龙曾经是可以豢养的，并且

还出现过以豢龙为专业的家族。随着时间的推移，那

些古代豢龙师的经验，难道真的就灰飞烟灭、不存片

鳞了吗？

第六章 龙、蛇 、蛟 、鳄异同辨

龙、蛇、蛟、鳄，分别是四种动物，不可混为一谈

蛇、鳄是现存的动物，实物俱在一目了然；龙、蛟是

历史上曾经有过的动物，后来渐趋绝迹，今已名存实

亡

第七章 鱼性未泯的古老动物

龙之形象“与鳄鱼为近”，但并不等于就是鳄鱼

我们搜索的目光，曾经长时间停留在现代爬行类的

身上，却没有意识到龙很可能是一种跟原始鱼类有

着最直接联系的古代两栖动物

第八章 龙无尺水 无以升天

古代人民要求控制降水量的强烈愿望，为什么

不寄托于其它动物，偏偏要投注到这种被称之为

“龙”的动物身上呢？会不会是跟这种动物本身的特

殊习性有关呢？

第九章 今人不见古时月

由于所处环境的不同，古代居民实际接触到的

珍禽异兽，其种类之繁多，历史之古老，可能远远超

出于我们的估计。“有其名而无其物者”，未必都是出

于古人的假想

第十章 从环境到政治的“指示生物”

古人对于“四灵”的崇拜和宣传，最初跟生态保

护的意识有密切关联。这种朴素的动物崇拜，后来被

纳入了政治伦理化的歧途，生物界的珍品被改造成

了政治界的“神物”

结 语 一个半醒半睡的梦

某些动物的客观存在是一回事，将这些动物赋

予何种人造的意义则是另一回事 如果说古代社会

有关龙的种种传言带有梦幻色彩，那也只是“一个半

醒半睡的梦”

附录一

我写作《黑龙》一文的缘起

附录二

为了寻访“黑龙”的目击者

附录三

走访在肇源的土地上

附录四

风去风来走风华

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