慾望巴黎

出版社:商周
出版日期:2002
ISBN:9789867892508
作者:凱薩琳·米雷

作者简介

這本因寫實無諱的大膽性愛描寫而轟動歐陸、在眾多書展中引發討論熱潮的當代奇書,不談道德觀、不賣弄學院論述,通篇為冷靜得如同旁觀紀錄的性愛探奇實錄與鮮活淋漓的性幻想,緊緊扣合作者自序所言:「我希望談論我的『性生活』,但並不希望講述我的『生活』!」性體驗直述無諱凌駕飯島愛《柏拉圖式性愛》、文風筆觸冷峻擬似大島渚「感官世界」、性愛場景較之「大開眼戒」有過之而無不及。在歐陸,它被拿來與法國敗德傳統情色代表作《O孃的故事》相較;在英美,有論者以為它更接近寫實尚•惹內(Jean Genet)、薇奧麗•賴朵絲(Violette Leduc)的寫實文學傳承;在日本,它被尊為第二本《第二性》;在台灣,它掀起學界對情色文學乃至於女性情慾的重新檢視與探討……它所以「空前」是因為,它是法國知名藝術評論重量級才女Catherine Millet的自傳,更因為它是史上第一部毫無保留描繪女性性愛慾望的情色經典──註定成為深刻影響女性主義及性學研究發展的劃時代作品。名作家引言推薦!作者簡介
凱薩琳•米雷(Catherine Millet)

法國知名藝術評論雜誌《Art Press》總編輯,為法國藝文界頗具知名度的意見領袖,影響力不只及於其專業的藝術領域(高行健<當代西方藝術往何處去?>一文曾大篇幅敘述她於藝術論戰中所持觀點),探討當代人性愛態度的作品亦引起社會各階層廣泛迴響。本書赤裸的性愛場面描繪中,雜揉了個人私密的性幻想,並巧妙穿插作者擅長的藝術評論,極具特色。內文摘要:
我很喜歡吸吮男人的性器官。開始做這件事時,我也幾乎同時學會把男人外露的龜頭塞進我下面的孔。由於無知,起先我以為口交是性行為的一種變化,我彷彿還聽到自己當初向一位女性好友解釋這件事情,她半信半疑而且覺得有點噁心,我裝出一副無所謂的樣子。事實上,我對於自己這項發現、以及我辦這事的天份,感到非常驕傲。這種天賦很難解釋,除了某種口腔期的殘留習性之外,在做一項大家認為不正常的行為之前,腦子好像與我們佔有的陽具之間有股模糊的認同感。
藉由手指及舌尖的探索,你對它表面最細微的起伏、乃至於它極輕微的反應,會變得瞭若指掌,或許甚至比它的主人了解得還要透徹。那會帶來一種無法言喻的神秘感覺:舌尖的輕顫挑逗,能夠引發它大不可測的反應;再加上它塞滿嘴巴的感覺,那比陰道被它佔有的感覺來得更實在。陰道感覺的範圍比較大也比較分散,那玩意兒在陰道裡的感覺像是融化了一般。然而,在舌頭、口腔乃至於喉嚨裡,嘴唇的裡裡外外都可以完全感覺龜頭柔軟的觸感,更不用說在最後階段還可以嚐到精液。
總而言之,這種方式使得我們的情慾一方面被別人挑起,一方面被自己激盪。但是,對我來說,激情快感如何從我上半身的洞傳到下半身的洞,仍是非常神秘的。吸吮的效果是怎麼讓身體的另一端感覺到的?嘴巴對陰莖的擠壓,又是怎樣使得陰道口產生異常堅硬的環狀物呢?
當口交進行得很順利時,我便放慢動作,從容地調整姿勢、改變韻律。之後,當我感覺到對方的身體已經失去耐性,在那把我無限撐大的深坑邊緣,不知從哪湧出一股強大無比的能量集中在那兒,肌肉硬得像是一個用來固定酒桶的環圈,而我只看到那裡朦朦朧朧的影像。環圈因為陰核的興奮而被鍛鍊得更加堅硬,這我可以理解,但是,當那個興奮的指令是由口腔器官發出時,這就很令人驚訝了!
毫無疑問的,要解釋這個現象,必須了解心理狀態的轉變。雖然我大部分的時間都半閉著眼,但我的眼睛離這細緻的創造物很近,所以我仍然看得見它,而它在我眼中的影像催化了我內心的強烈慾望。在視線的後方,性幻想也許和大腦一樣,擁有一種即時的領悟力,和能將幾乎觸摸得到的東西完整架構的能力。
一開始,我看到自己配合呼吸調整動作,我的手像是可伸縮的彈性套子,我的嘴唇覆蓋住牙齒,以免當舌頭在愛撫湊向前來的老二時把它弄傷。我盤算著移動的動線,整隻手配合著嘴唇移動,有時候略微旋轉,然後逐漸在那根肥大嫩芽的底端施壓。接著,我的手突然只用兩根手指形成一只鉗子,更飛快地上下滑動,在閉起來的柔軟雙唇上舞動那光滑的頂端。傑克總會發出喘息,清晰而簡短地叫聲:「啊!」(即使他非常清楚我這套把戲),這使我更為興奮。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计4条)

  •     前半截写的还行,能让读者读到凯瑟琳的性爱传奇。后半截参杂一些个人情感后,变成情欲自述了。但我依然为她的胆大妄为震惊,她竟然完成了法国A片无法演绎的性行为,群交是她的最爱,在厕所也同人做,在她的总编室也做,应该是性欲狂患者。
  •     其实是两本书的个人印象:《欲望巴黎——凯瑟琳.M的性爱日记》VS《女教授应召实录》。因《女教授应召实录》,不会比你看过的任何一本故事书或有趣或无趣多少,所以就不在此赘述。又鉴于很多想法是两书冲突、比较而得出的,特在此提一笔。看过这两本书的人,猜你是会钟意前一个故事,还是偏爱后一个?钟情于一个合理的故事,抑或一个真实的故事,这样的票选,从数据看的话,合理远比真实重要,更确切的说,是“合理”这一个选项比“真实”具备更多的普世价值的考量。合理的故事只要在逻辑上过得去,人们就会对其表达接纳。尽管,为了符合逻辑,也就是迎合读者的阅读水平与口味,考虑到读者脆弱的神经与丰富的内心感受,合理的故事做了很多策略性的梳理。而真实的故事,很多时候甚至是碎片性质的,不是线性的出现在读者面前,意味着考验着读者的能力与耐性。还有一个至关重要的原因是,一个故事越是合理,换句话说,越像是一个故事而已,那么读者就越安全。这只是一个故事罢了,读者会这样自我开解,与我没有任何关系。这样的情形在真实的故事里面就没有安全缓冲地带的存在。那些碎片,不时的与读者自身的经验重合,加上没有逻辑的缓冲,所产生的共鸣,如果是正向的,那没有问题。反之,厌恶的情绪很容易就产生并转嫁到对于故事的观感中去。以下才是关于《欲望巴黎》的读后感,很抱歉,看的比较抽离,然后印象也多是碎片式的。1.我时常在思考,一个写作者与一位研究者的区别在哪里?后来我想,大概是生活与理论在他们手里表现的层面不一样吧。作家们,必不会出口就是话语分析、知识与权利,但是,他把这些都深埋在了所言说、呈现的内容之中。每部作品后面都是一个完整的世界观、理论的背景在那里。而作为一个研究者,其任务大概就是将生活提升到一定的高度,再用理论来诠释它。生活与理论,一个在表,一个在里,是呈现还是诠释,自此,写作者与研究者在这里分开两边。有评论家称《欲望巴黎》是一部不谈道德观,不卖弄学院论述的作品。先不说前一条,但从后一条看的话,是否可以说凯瑟琳是个写作者,是在做呈现而非诠释?2.至于第一点,与其说《欲望巴黎》不谈道德观,还不如说它表现出来的单纯性质(作者自序所言:“我希望谈论我的‘性生活’,但并不希望讲述我的‘生活’!”)使之成为出乎人意料的给我干净、纯洁的印象,跟道德没有一点的关系。性与单纯、干净不是从来就对立、分属不同世界的。不仅书是如此,凯瑟琳本人也给我“她是一个干净、纯洁的个体”这样的印象。她偶尔在书中闪现的社交上面的弱势在激烈的文字描述里面尤其让人会心一笑。不知谁说,“干净、纯洁”不是排斥,而是包容。另一个原因,大概是因为这不是一部优质的情色小说,它不能唤起我的丝毫遐想。因她“以知识分子的冷静态度剖析各个场景及自己的心境”,其“视觉记忆盒视觉刻画,钜细靡遗到一点也不浪漫的程度”。换句话说,男人在看这本书的时候,甚至不会把她当做唤醒欲望的工具,而只是当做一本猎奇小说来看也不一定。而身为女性的我,或许在某种程度上也只是把她当做一本科普作品在读。书中直截了当的回忆真实场景,其煽动性还不如凯瑟琳几次提起的她自己性的幻想。还也许它的重点一开始就不是性本身,性只是一种媒介,通过它凯瑟琳企图进行一场酣畅淋漓的解放、一次广日持久的Womwen's talk。但在我看来,Womwen' talk从来不是个好主意,成功的可能性微乎其微。本书出版后的处境也正印证了这一点。3.空间在凯瑟琳的书中占了很大的分量,不管是对小时候家中空间的回忆,还是对于做爱场地的偏好,或者对于大自然开放空间的敏感。因为凯瑟琳不喜欢人肆意猜测她的生活,分析她的人格,我也只好说:过去永远在场。4.人们喜欢谈感情,并把性放在感情的范畴里还放心。但人们谈感情,有时候其实明明说的是道德这件事。还天真的以为批了感情的外衣,就不会让人察觉其下的评价与等级。殊不知这种黏糊糊的东西最是讨人厌。任何事情,过于直白,剖开修饰,撕下面具,就到了佛家所云的第三种境界:见山是山,见水是水。并不会以此为遐想的起点,甚至是终点。没有所谓美好的前世,当然也就没有所谓的龌龊今生。这是凯瑟琳的这本书不情色的原因。5.凯瑟琳说起自己喜欢性,是因为“它能够开启我内在如海洋般无穷无尽的可能性。”她先是包容了自己,才可以解放自己。才可以回答“你为什么写这本书?”这样简单又复杂的问题,进而引来带有哲学意味的思考。如何在广袤的空间里面向别人解释自己的所处,不仅是物质世界的,而且可以是意义世界的。语言的言说,显得如此重要又苍白。“那些航行者很幸运,他们只消说出自己所在的经纬度,别人就可以知道他们置身何处。”我如何是我?“我站在一旁,转身对着横躺的自己。”这是多么恰当的隐喻。一个人与自己之间的关系,除了思辨,还有各种扮演与包容。我自问:你首先包容自己了吗?若还没有,就要继续努力自省:大概是自己看的、懂的还不够多,才会从对别人的态度上投射出自己的狭隘。我尽力避免这种由于无知而出现的不宽容。6.凯瑟琳讲到编年体的顺序为妨碍她真实的呈现,“几乎是在评论了”。所以才出现了相互混合的叙事方式。又“人们是在修改自己的句子时,感觉到自己的诚实公正。”因为我们会权衡,会犹豫:到底要讲出几分的真实,几分又是经过了修正。欺骗读者的同时,也在欺骗自己。7.评论说“吸引她的是那种‘宽容放任’,而不是那种‘逾越尺度’的感觉。”我也是同感。但可惜的是,人们总喜欢用自己的逾越尺度去臆测甚至是意淫别人的宽容放任。
  •     可能因為作者喜用藝術分析的詞彙,來描寫她二三十年前的性愛冒險.通常,回憶總會帶有情感的溫暖色彩,但這本法國著名藝術評論家的性愛自傳,仿佛處處在提醒讀者,性就是她的追求目的,而不是愛,甚至不是慾望.除了令人大開眼界的性愛描寫外,最特別的是作者那種冷峻得近乎無情的的態度.網上有人寫:Written in cold, repetitive prose, clinical by virtue of its attempt at objectivity, it is above all sexual self-analysis, the singular story of one femininity seeking neither seduction nor even pleasure but simply encounters with other bodies.那究竟,她孜孜追求的是甚 ?或者,這本書像一本運動員自傳--追求更快,更高,更遠,更強....

精彩短评 (总计5条)

  •     正在看咯
  •     合胃口~
  •     有時候我們看完一個電影﹐說: another fucking french movie. 於是看完這本書﹐就是: another fucking french woman's diary. 一個文化人/藝評的界限和資格真令人頭痛。寫起性來﹐寫也寫不好﹐做也做不好。非常單調。
  •     做运动瘦得快,一般人我不推荐^^纯学术的研究了一下,想写色情小说的同学可以看,她非常大胆并且冷静,态度类似于昆德拉某小说用体操来形容的一幕,是解剖的态度.我想不到有那么多志同道合者的,过去珠珠跟我聊天说起过,西班牙有个小女孩13岁在还没有任何经验的情况下就写出畅销的色情小说,很鼓舞,所以大家都是可以去写写的.
  •     少儿不宜~
 

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