开门

出版社:吉林人民出版社
出版日期:2003-4
ISBN:9787206041785
作者:[美] 洛林·艾伦
页数:667页

作者简介

本书是研究熊彼特生平和思想的传记性著作。作者洛林·艾伦曾先后在弗吉尼亚大学、奥尔良大学和密苏里大学任教,1947年在哈佛大学读研究生时与熊彼特相识。为写作本书,艾伦访问了熊彼特的故乡以及他曾经工作过的机构。著名经济学家沃尔特·罗斯托为该书作序,称赞此书是为数不多的大经济学家传记的精品。海尔布鲁诺、萨缪尔斯等著名经济学家也撰文盛赞这部传记。本书从三个角度解析了熊彼特这位分量与凯恩斯、哈耶克、马歇尔相若的大经济学家:作为教师,他生命的主题一直是为探索的头脑开门并引导学生入门,努力创造未来的学者。作为学者和思想家,熊彼特在经济学、政治学、社会学等五、六个不同知识领域做出了贡献。作为一个卓尔不群、矛盾重重的人,他令我们回味大卫·休谟年轻时的格言:"人是什么?一堆矛盾而已?"矛盾、失败、灾难和失望是他的生活和工作的主要音符。他过着矛盾的生活,从事着矛盾的事业,思考着矛盾的思想,写着充满矛盾的著作。

书籍目录

前言序上篇 欧洲岁月  第一章 卓尔不群、矛盾重重的熊彼特  第二章 家世  第三章 奠定基础  第四章 神圣十年的开端  第五章 早年的思想成果  第六章 切尔诺维茨和思想的发展  第七章 格拉茨、顿悟和美国  第八章 战争、经济学和政治  第九章 财政部长  第十章 挚爱的抚慰  第十一章 波恩与新生  第十二章 悲剧与归程  第十三章 初访哈佛  第十四章 教学与旅行  第十五章 波恩、柏林和远行  第十六章 哈佛校园中的巨人下篇 美国岁月  第十七章 告别欧洲  第十八章 研究与恋爱  第十九章 教学与婚姻  第二十章 鲜为人知的生活  第二十一章 《经济周期》  第二十二章 落落寡合  第二十三章 资本主义的命运  第二十四章 劳乏困顿  第二十五章 不舒服的世界  第二十六章 回报、矛盾和安慰  第二十七章 大阅兵  第二十八章 与“亲人”团聚跋附录 熊彼特年表译后记


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精彩书评 (总计6条)

  •     乱翻书3李华芳2006-5-15中文世界里,我总共看到三本熊彼特的传记,最近的一本是熊彼特的中国学生施建生写的,篇幅较斯威德伯格的《熊彼特》与艾伦·洛林的《开门》都要短。施建生其实并不能算熊彼特真正的学生,只是在哈佛念硕士期间,施建生曾经在熊彼特的课堂上听过课。当然,熊彼特的伟大和对学生的关爱的确能赢得学生的尊重,这是毫无疑问的。斯威德伯格的传记其实更像是将熊彼特放在一个社会经济学的框架下来思考的论文,因此在生动性和易读性方面都比较欠缺。但对于解读熊彼特的思想而言,可能是一个不同于以往的新角度,或者恰如斯威德博格告诉我们的那样,是重新发掘熊彼特的伟大思想。而施建生的这个版本,由于是中国人(施建生现为台湾大学名誉教授)所写,文字通畅自然不成问题,主要缺点在于不及斯威德伯格的版本深入,在探讨熊彼特的思想方面,显得较为泛泛。而洛林的版本则是相当出色的综合了熊彼特的生活和研究,不乏引人入胜的细节,也有对熊彼特理论渊源以及成型过程的描述,更夹杂了学生对老师理论的理解。这是近年来我读过的最好的人物传记之一。这主要得益于洛林作为熊彼特的弟子,访问大量当时与熊彼特相交的人物,并且收集了大量熊彼特的书信资料等,并且去熊彼特的故乡寻找了不少资料。详细的资料和扎实的工作,以及对熊彼特的了解,使得洛林写出了这本声情并茂的传记。与洛林的版本相比,施建生的版本又缺乏对熊彼特生活细节的描述,在可读性上相去甚远。尽管施建生的版本比斯威德博格的浅,比洛林的粗,但是对于想迅速了解熊彼特的普通读者而言,仍然不失为一种选择。另外中信出版社即将出版施蒂格勒的自传《一个自由主义经济学家的自述:乔治·施蒂格勒自传》则相当令人期待。施蒂格勒是芝加哥学派的领军人物之一,1982年获得诺贝尔经济学奖。随着芝大学者一个个老去,这将意味着一个时代的终结。对于后人来说,要回味芝大的光辉岁月,这些传记则是珍贵无比的。继弗里德曼夫妇《两个幸运的人》出版之后,施蒂格勒的这本自传从另外一个大师的视角来回顾经济学的发展以及历史的演变,那是极有意义的事情。顺便说一句,弗里德曼夫妇的自传用轻型纸之后,显得比较厚,在床头阅读不太合适。并且回忆录被删掉了其访问中国的一章。实际上,我读弗里德曼的传记,印象最深的却是他与罗斯的婚姻,这到底是和个人的境遇息息相关的事情了。从这个意义上来说,读任何传记实际上是在读自己的传记。阅读链接:斯威德伯格:《熊彼特》,江苏人民出版社,2005年9月,27元。艾伦·洛林:《开门:熊彼特传》,吉林人民出版社,2003年1月,28元。施建生:《伟大的经济学家熊彼特》,中信出版社,2006年5月,18元。弗里德曼夫妇:《两个幸运的人:弗里德曼回忆录》,中信出版社,2004年2月,48元。http://blog.sina.com.cn/u/49275b42010003kj
  •     矛盾的开门人李华芳 SIFL Researcher如果一本书,萨缪尔森竖起大拇指,罗斯托称之为精品,你应当怎么办?毫无疑问,你应该让你的书架上多上这么一本书。这本书的名字叫做《开门》,不过如果你知道这是关于熊彼特的最好的传记,你就不会觉得萨缪尔森和罗斯托的赞美之词是言过其实的。我不得不承认这是我读过的最好的人物传记之一。这可能是洛艾伦出色地把握了熊彼特的学术与私人生活之间的张力。当然更多地是因为熊彼特本身矛盾重重但又充满魅力的一生对读者的吸引力,宛如他那张欧洲式的古典脸庞。熊彼特的语言反映出他卓尔不群的风度,他用一种形象鲜明的19世纪的巴洛克风格写作,行文准确华美。熊彼特的用词和论证都需要读者小心对待。熊彼特曾经一度怀疑自己的英语写得并不好,他是在哈佛大学任教的时候产生这种怀疑的。但是哈佛的同事们热情赞扬了他的英文写作,尽管熊彼特本人对此将信将疑。后来,得克萨斯州的一个英文教师给他写了一封信,请求重印熊彼特那篇关于大萧条的文章,作为如何为非专业读者写出严肃性文章的典范,熊彼特才完全确信自己的英文写作水平的确要好过许多哈佛教授。他将这种自信的写作一直维持到生命的最后一刻。他的写作风格和修辞方式把人们带回了一个使作者和读者都赏心悦目、优雅使用英语的时代。这一点得益于他母亲千方百计地从小培养他贵族的习气有关,当中也包括如何优雅地用英语写作。熊彼特的母亲为了他嫁给了一位上了年纪的贵族将军,以便使熊彼特能成为一名真正的贵族。虽然熊彼特毕生没有获得贵族封号,但穿衣打扮举手投足乃至风流韵事方面,比真正的贵族有过之而无不及。熊彼特穿的三件套传统式礼服的料子都是来自苏格兰,从内到外都散发着古典的气息,这气息不仅从他文章的字里行间散发出来,也从他的一举一动中散发出来。在孤单优雅的姿势下,熊彼特有一颗炙热的心。他一心试图搭建经济学理论的宏伟大厦,从他读瓦尔拉斯的著作开始,这一梦想就一直伴随着他的一生。古典理论的大师们似乎天生了解公共政策讨论与经济解释之间的巨大差异,前者讨论怎么办,而后者是解释为什么。后者通常更偏向一种科学,按照熊彼特的说法,是一种不分流派的科学。所以在熊彼特看来,经济学只是经济解释。但熊彼特的解释尽管也涉及具体的货币政策,经济周期以及资本主义运行方式,而实际上他所讨论的仅仅是“理想类型”,是在逻辑上作推演,而不是真实世界中的事情。这使他对凯恩斯的理论十分不屑,因为他认为凯恩斯是在讨论政策,不过是借着理论的名义。伟大的科学家熊彼特当然不会赞同这种做法,虽然私下里他对凯恩斯的成功可能非常妒忌,有既生熊彼特,何生凯恩斯的感慨,但这并不为人所知。不过熊彼特可能没有意识到实际问题也在推动理论思考,而不仅仅是单纯对理论的兴趣推动理论的进步。尽管两者之间有非常大的不同,但两者之间的联系却也被熊彼特的骄傲所忽略了。熊彼特高瞻远瞩看到了数学和统计对经济学发展的巨大作用,他身体力行不断呼吁,并成立了计量经济学会,该学会目前已经成为世界上最负盛名的顶级学术团体之一。熊彼特面对外界不管是学术活动还是工作,总是热情饱满,充满干劲的。但自从1926年后有了改变,他充满挚爱的母亲去世、几个星期后他年轻的第二任妻子和他的第一个孩子在难产中死去,这给了熊彼特沉重的打击。尽管在学生面前他并不表露这一点,但一人独处的时候,他把死去的亲人变成了个人宗教的神灵,他不断在日记的开头向亲人祷告,祈求她们的保护和帮助。他甚至不断重抄第二任妻子的日记来完成心灵的安宁。熊彼特其后在日记中反复提及一句话“不求快乐,但求宁静”,成为他一遍又一遍、一日复一日重抄日记完成自我救赎的主题。一个不为人知的熊彼特承受着巨大的痛苦,但他依旧勇敢坚强地面对马克思、马歇尔等经济学大师留下来的问题,并取得了常人难以取得的成就。早在切尔诺维茨的时候,熊彼特对学生就显露出非同一般的关心。切尔诺维茨大学的图书管理员不肯借书给熊彼特的学生,而导致熊彼特最后与管理员决斗来争取学生看书的权利,这在教师的行为上来看,的确是空前绝后的。虽然保罗·萨缪尔森从来不掩饰自己的聪明,但对熊彼特这位曾经热心对待他的老师还是保有无限敬意。萨缪尔森从哈佛大学毕业的时候原应理所当然地留在母校,至少在熊彼特看来,这是勿庸置疑的一件事情。但哈佛大学的一些教授们似乎不愿意萨缪尔森留下来,因为把一个聪明人留在哈佛大学,总会让他每天提醒他们自己的无能。所以哈佛大学最终没有选择萨缪尔森,萨缪尔森最终去了MIT。这件事让熊彼特大为光火,他给当时的哈佛大学校长柯南写了一封措辞强烈的信,信中抗议:他们之所以排斥他,是因为他比他们更聪明。这个学术氛围逐渐僵化以及排挤萨缪尔森的哈佛大学让熊彼特日益失望,心生去意。于是他打算辞职,尽管哈佛大学的经济学可以说是熊彼特一人之功。得知熊彼特将要辞职的消息,他的学生们首先坐不住了,他们给熊彼特写了一封充满敬意的挽留信,信中说:我们每一个人都曾经受到您远见卓识的激励;……您在我们心中已经植入了对一种更精确、更客观的经济科学的重要性的信念,并激发了我们献身于这样一种科学发展的激情。更为重要的是,您对我们来说不仅仅是一位老师,我们觉得您的离开对我们、对未来的哈佛学生是一种无法估量的损失。……这封信写于1940年6月3日,签名的有萨缪尔森、斯多尔普、斯威奇、詹姆斯·托宾、马斯格雷夫,都留重人等这些后来的经济学大师。这种倾泻而出的尊重最终打动了熊彼特,使他继续留在哈佛。熊彼特作为教师的伟大之处在于将那些年轻人带入了经济学的真正殿堂,他为他们每一个人开门,不管在什么时候,他都热心充当这样的角色。也许伟大,除了伟大本身,没有别的报酬。熊彼特分析瓦尔拉斯、门格尔,他不同意马克思,也不赞成马歇尔,更不欣赏马歇尔的得意传人凯恩斯,他几乎独立地完成了对经济学未来发展方向的拓展,他的一生都在思考和探索矛盾的问题。而生活中的熊彼特又陷入人前乐观与人后孤独的两端,不断摇摆。惟有面对学生,他始终明亮如烛。 文章引用自: http://www.vankeweekly.com/main/magazine/Article.aspx?ArticleID=64095
  •     马春文等.洛林•艾伦.开门.长春:吉林人民出版社,2003版1. 日本与熊彼特一桥大学保留着一所“熊彼特教授图书馆”,它是独立的但坐落于该大学图书馆内,收藏了熊彼特的遗孀捐赠的约3500多部书和其他出版物。日本人曾两次翻译熊彼特的《经济发展理论》。最近的一次是在70年代,由中山、东煨与盐谷右一共同翻译的,盐谷右一桥大学的教授,熊彼特的《经济理论的性质和主要内容》唯一的外文译文就是日本版,1936年第一版,1984年第二版。现存的二三百册中有二三十册在日本经济学家手中,他们都是资深的书籍收藏家。谷井教授,《经济理论的性质和主要内容》的译者之一,评论说,这本书使瓦尔拉的一般均衡理论成为现代经济学真正的理论框架。20世纪30年代前,马克思与历史学派在日本占统治地位,对熊彼特的介绍加快了日本经济学现代化的进程。日本经济学家已将熊彼特的每一部主要著作都译成了日文。2 科学的起源和目的1932年6月,夏季学期要结束了,熊彼特在波恩的讲话。我从未想过要创建一个熊彼特学派。它不存在,也不该存在。经济学不是哲学而是科学,因此在经济学领域不应该存在任何学派。可能许多人会被这种态度所激怒,因为单是在德国,就有半打的经济学家把自己看成某一学派的领头人、追求绝对真理,反对绝对谬误的战士。但与这类问题做斗争是没有用处的。无论如何,一个人不应该去与生活将要消灭的事物作战。与政治和商业不同,科学上一时的成功是没有用的……不我而言,我接受未来各代人的评判……我的作用,如果我有作用的话,是开门,而绝对不是关门。3 七贤1932年末至1933年初,熊彼特创建了一个非正式的研究小组,哈佛的年轻教授们在一起讨论对大萧条应该做些什么。这个小组的成员有熊彼特、里昂惕夫、张伯伦、梅森、布朗、泰勒和哈里斯。4 熊彼特名言如果有点理智,我们都会在40岁自杀。那时,我们或者已经作了能做的一切,不需要活下去了;或者,已经什么都做不了,不需要活下去了。5 德鲁克对熊彼特的评论1983年5月23日,熊彼特和凯恩斯的照片使《福布斯杂志》的封面熠熠生辉。象征性地,在凯恩斯面前有十支蜡烛,而熊彼特面前却只有一支。但无论怎样,彼得•德鲁克在该杂志的文章中写道:在某种方式上,凯恩斯和熊彼特重演了西方传统的最著名的哲学家的对抗──最有光彩、最聪明、最难以击败的诡辩者巴门尼德和反应缓慢、丑陋但却富有智慧的苏格拉底之间的柏拉图式的论辩。在两次大战期间,没有人比凯恩斯更有光彩、更聪明。而熊彼特则相反,似乎平平淡淡──但他有智慧。聪明赢得一时,而智慧天长地久。6 熊彼特关于神圣十年的言论1914年,熊彼特为他的伟大教授维也纳大学的庞巴维克撰写了讣闻:重要的原创性发现的根源,往往可在学者生命中的第三个十年中找到,这是神圣的创造岁月。人们往往如此猜测,传记研究越越有力的证实了这一点1921年,卡尔•门格尔的讣闻:他的才略是其生命的第三个十年中思考和斗争的成果,与其他所有思想家的情况一样,这个神圣的创造时期,孕育了他后来的工作成就。

精彩短评 (总计9条)

  •     在管理学中,我常被告知熊彼特是因提出了“企业家”“创新”理论而著名。但是相比其在经济理论、经济史方面的建树,反而创业是显得并不重要,也不为他本人重视了。一个出天才的时代,成就了熊彼特的天才。
  •     对世事缺乏判断力;对人缺乏鉴别力;政治上天真;男女作风问题严重;不能照顾自己;偏向希特勒;
  •     我读过的最感人的经济学家传记。
  •     好好度过人生的黄金十年。
  •     大师都是旁观者赋予的,而大师本身是作为一个人生存。有苦恼、有悲伤,也有柴米油盐,甚至遭遇追债、破产的困扰。
  •     这本书是马春文先森译的,他不知道我豆瓣,我就可以吐槽一下了,他翻译的句式都好英式中文,就像有些报纸非把“XXXX,i dont think so”非要翻译成“XXXX,我不这样认为”一样,读起来周身不自在……( ̄_ ̄|||)
  •     书还可以,就是装祯太差了.其实这方面也挺重要的,一般大社出的书比较重视这方面
  •     高中在家,看了大半夜。居然看完了。其中有很多情节,至今印象深刻。今天突然想起。。
  •     人一生中能做出的贡献其实最多也就一两项,且需要极大专注,排除诸多干扰。
 

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