正义者

出版社:上海译文出版社
出版日期:2013-8
ISBN:9787532761814
作者:(法)阿尔贝·加缪
页数:168页

作者简介

阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

书籍目录

正义者
附:加缪论戏剧
科波,惟一之师
雅典讲座:关于悲剧的未来
答记者问
我为什么搞戏剧?
《戏剧集》(美国版)序言


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精彩短评 (总计50条)

  •     五幕剧,短小而精悍。每一个的性格都从他们的言语中展露出来。第一次的戏剧冲突是先于行动之前,卡利亚耶夫与斯切潘的争吵。他们对正义的定义不同,决定了他们命运的不同,但也许每一个人所定义的正义都不同。所谓正义者,他们是为了实现正义,才会选择杀戮,而又因正义,杀戮之后的必然抉择便是彻底的牺牲自我,这种以死的反抗正是革命。而当他们在探讨革命的时候,斯切潘再次表现出一种激进,这种激进是由他的经历所致,而这种心态的产生也是他心中唯一的理想的巨大召唤所引起,一种想死而生的觉悟便支撑着他这种人在革命中的存在。对于多拉来说,她是一个女人,又是一个革命者,一直伴随在她身上的矛盾则是感情了。如果说,革命者都是刚强的,那么她的软弱就是不能全然的忘掉感情,甚至有过迷失,但正因她这份爱,在眼泪之后便是为爱而死的决心。
  •     我看到了年轻革命者,和正义的碰撞
  •     为最后几篇小文脱帽。
  •     “流血太多。暴力行为太多。真正热爱正义的人,是没有权利爱的。他们都训练成我这样,昂首挺胸,目不斜视。在这些自豪的心中,哪有爱的容身之处?爱,雅奈克,就是微微低下头。”
  •     ......无论男人还是女人,一到这六十米见方的舞台上,走路或者说话,就必然以自己的方式忏悔,不管怎么装扮,也必然讲出自己的真实身份。
  •     爱需要时间,我们的时间刚够执行正义的。
  •     正义是痛苦的,而正是正义者的那种矛盾和撕裂,值得我们肯定
  •     。
  •     其实前半部分戏剧理解渺渺 仅记得那句“奥尔洛夫看所有的人 却又视无不见” 仿佛看到了那种迷茫却有所思的眼神。最令我惊喜的还是后半部分的杂文访谈 以为加缪是坚毅冷峻的哲学家 但其实对戏剧的热爱 又俨然一个真文青。他探讨的核心之一也是悲剧 惊喜地发现与刚看的以赛亚的演讲略一脉相衡。悲剧源于失衡 要不缓缓堕落 要不高崖坠落。然而平衡 却太没有生命力。
  •     一口气读完。酣畅淋漓的五星。一反荒诞,革命与战争中还有爱,难以成全。斯切潘的塑造无疑是极成功的,卡利亚耶夫和多拉是令人感到新颖的遗憾。每个人都有自己的闪光,每个人都很鲜明饱满。Camus论戏剧的短文太棒!
  •     五幕剧《正义者》加一些采访和讲座资料。那个时候加缪应该还是坚定的无产阶级者吧,和萨特还没有决裂吧……
  •     两节自习匆匆翻完的,嗯……相比戏剧还是更喜欢加缪的小说,但是《正义者》的结局真是恰到好处
  •     1.加缪冷峻,尽举“正义”之问而无惘然矫揉之态。2.正义难探讨(其实是不敢探讨),是由于对“死亡”的逼问不够(国人鸡贼,不敢尚谭嗣同,而对汪精卫之流每每洗白)。3.所以这样一个有生命体验的思辨者在舞台上爆发出来的,比冷小说《局外人》有过之无不及。
  •     《正义者》这出戏剧中关于爱、革命、正义的探讨令人印象深刻,对话透露的感情节制而又合理。后面几篇加缪谈戏剧的文章,格外喜欢,一直在大段大段的摘抄。加缪本人性格的诚实和笔下文字的深刻能够无缝贴合,真是个美丽的奇迹。
  •     雅克-科波
  •     正义者中关于革命杀戮与公正的思考在《反抗者》里已做了详细的阐述。人类不能借正义之名行不正义之事,不能超越事情本应当有的局限。
  •     什么是正义?天真的卡利亚耶夫,冷酷的斯切潘,多情的多拉,沉稳的安南科夫,犹豫的乌瓦诺夫。
  •     坚守正义的理想,可能无所作为(如第二幕为了不伤及儿童而放弃刺杀);但一旦付诸行动,又可能违背正义原则(炸死大公本身也是一场恐怖谋杀)。主人公最后慷慨赴死或许也有主动受罚(但不接受上帝的施恩,一切是个体承担)的意味。上帝死了,卡利亚耶夫既是审判者也是被审判者,以犯罪的方式惩罚罪犯。
  •     “人造出了一尊神:人的统治,然后又转而反对这尊神了。人处于不满的状态,既是斗士,又不知所措;既怀着绝对的希望,又持彻底怀疑的态度,因而生活在悲剧的氛围中。”
  •     我们的世界,今天露出一副令人憎恶的嘴脸,恰恰是因为制造它的人,赋予自己超越这种局限的权利,首先是杀别人而自己不取义的权利。如今在世界各地,正义就这成了杀害一切正义的凶手的挡箭牌。
  •     Could it be your death means nothing at all
  •     封面是我最喜欢的一张照片,太酷了!
  •     悲剧冲突就在于此,没有哪一方是完全的善和完全的恶。他们有没有想过,每一个被认定为可以去杀死,或者可以去牺牲的人,都曾经是一个孩子。
  •     “真正热爱正义的人,是没有权利爱的。他们都训练成我这样,昂首挺胸,目不斜视。在这些自豪的心中,哪有爱的容身之处?爱,雅奈克,就是微微低下头。可是我们呢,我们的脖颈子都是僵硬的。”“唯一的净化,就是什么也不否认,什么也不排斥,接受生存的神秘性、人的局限性,总之,接受人们知其所以然而不知其所以然的这种秩序。”泪目T-T后面附的访谈,加缪也还是蛮可爱的。
  •     每当正义者涌现,世界就应当被正义拯救。历史总在轮回,每当我们得救了,就开始走向覆灭,不断循环。
  •     看完如芒刺在背 希望时时警醒
  •     不知道是不是我没有真正体会到加缪《正义者》中卡利亚耶夫所代表的正义形象,却让我觉得不论大公夫人,卡利亚耶夫,安南科夫和斯切潘,他们都代表着正义与非正义,所说的理想信念也都是各阶层各时期的不为之过的正义和非正义,确实让人对正义、革命、非正义和流血有了新的认识,让我想到了阿拉法特
  •     这个评分给加缪的《正义者》。
  •     包含一些思想的对立和对话,但还是 so so la la
  •     正义面前的踟蹰
  •     「為正義殺人,用思想加冕,是“非人者”所堅信的。但也有人自知自己天生不適合殺人,也明白殺人本身並非合理合法,於是以死償命自然而然地成為了最後的邏輯。」
  •     道德问题、绞刑架、诗歌的革命性;相似的人物设定。
  •     “这就是说,在一个不公正的、冷漠的世界上,人可以自救,并且救别人,只要拿出最简单的真诚态度,讲出最准确的话。” 爱你,加缪。你依然在我们中间。
  •     一直不太会欣赏剧本……对这部剧的背景也不是十分了解,由于工作关系读到此作品,如果专门找来阅读,可能不会选到这部
  •     无产阶级 ,左派 ,革命,进步的,这些标签贴起
  •     以俄国历史事件 讨论正义的目的下是否一切非正义的手段就是得当的古老问题
  •     嗯,喜欢第二幕中众人关于革命,爱和正义的争论,以及第三幕中卡利亚耶夫与多拉关于幸福和爱的对话~第二幕中,卡利亚耶夫因为有儿童与大公同行,而放弃行刺行动之后,众人就放弃行动是否合理这一问题的讨论,想起了“电车难题”,以及刘慈欣和江晓原的那个辩论。在这一幕里,斯切潘和卡利亚耶夫这两个对立的角色塑造的都很丰满~第四幕里,卡利亚耶夫在监狱中与弗卡,斯库拉托夫,大公夫人的对话,则让我想起《局外人》里神父与默尔索的部分~嗯,后面关于戏剧的几篇文章也不错,喜欢《雅典讲座》里关于悲剧的观点。加缪说,悲剧的格式尤其是“人人都情有可原,谁也不正确”,在一定程度上所有人都是对的,就像这出剧里的卡利亚耶夫,斯切潘,大公,大公夫人等角色,“每种力量都有善与恶两副面孔”,压迫与反抗,两种力量的对立与冲突就产生了悲剧~
  •     我有三种光明:正义,自由,反抗。我有三条道路:革命,爱情,死亡。而悲剧,就是用极端的虚无主义去灌溉无限的希望。
  •     文学的美感在于不标签化,不简单化,到底以杀人来实现不杀人的世界是否称之为正义,在剧中没有给出答案,既没有对大公的夫人全面否定,也没有对正义者全然的肯定。提出问题而不解答,留下反思的余地,可能就是文学的价值吧。
  •     加缪的戏剧观中,在悲剧的人物塑造中,需要有矛盾与冲突,双方的力量旗鼓相当,没有绝对的善恶之分,正如这部剧中卡利亚耶夫和大公,和斯潘切,和多拉;每一次冲突可能都是悲剧的开始,即使是代表大公的封建和专制,他的恶更多是传统的恶,制度的恶,作为一个人,比起他的侄女,他对平民的态度算得上宽容;而对于卡利亚耶夫,他是革命者,也是杀人犯人,所以他要用什么去换取所谓的代价。可以说永远没有绝对答案的冲突才是真正的悲剧
  •     这很加缪。“床铺史诗”,哈哈,加缪很难隐藏他的轻蔑
  •     那个年代的事,至今几十年,能算经典吗?经典应该是无论何时都有它的现实意义吧?我其实还是不懂戏剧的。附的几篇文章比较有价值。
  •     如果你们不怀疑到那时候 从主人手中和成见中解放出来的人 将向天空仰起真正神的面孔
  •     我爱加缪
  •     以我之见,加缪的戏剧《正义者》要比他的小说好看。《正义者》是一出悲剧,加缪将主人公置于一种两难的境地。他没有一味地肯定他们的反抗,而且以主角的自我怀疑来论述有关正义的一些矛盾。多拉和卡利亚耶夫之所以迷人,是因为他们是真实的和矛盾的。后面的附录中一篇《关于悲剧的未来》,加缪写得牛逼
  •     什么是正义?为了达到正义的目的而使用非正义的手段是正义的吗?为了正义就要放弃对生活的热爱吗?加缪没有直接界定正义与非正义,而是通过卡利亚耶夫和斯切潘代表的两种观点的碰撞引起读者的思考。主要人物的语言都能够提现其鲜明的个性,相当值得思考的一部剧本。
  •     要投的炸弹只管交给我好了,你就瞧着吧。就是走在火海里,我的脚步也会非常平稳。有了矛盾,死比生容易,容易千百倍。
  •     悲剧在极端虚无主义和无限的希望之间摇摆。
  •     不激进不流血则枉称革命。
  •     后面的文论写的太漂亮!
 

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