《善与恶》章节试读

《善与恶》的笔记-第40页 - 第一部分

翻译太烂了，herod一下子翻译成赫罗德，一下翻译成希律

《善与恶》的笔记-第249页 - 女王伊丽莎白一世为什么被称为“好女王贝丝”

我宁愿把钱放到我的人民的口袋中，也不愿意把它放到我的国库中。——伊丽莎白一世

《善与恶》的笔记-第47页 - 第四章 以色列的最后时刻：从光明节的荣誉到巨人的胜利

巴比伦人的《犹太法典》讲述了在公元132年起义过程中3只兔子讨论罗马间谍出现的故事。第一只兔子称赞罗马人提供了桥梁和美丽的城市；第二只兔子沉默了；第三只兔子说所有这些都是因为征收了罗马税。罗马人称赞了第一只兔子，驱逐了第二只兔子，将第三只兔子判处死刑。
在两百多年的期间，犹太人不断挑战罗马人。每一次都失败了，不仅失去了战争，也失去了自由。每一次，税收都变本加厉，自由都越来越少。最后，大卫和巨人的民间故事只好暂时歇一歇。在犹太人最后一次起义后的18世纪的漫长历史中，犹太人接受了他们的负担，接受了他们被驱逐、被降级，无论居住在哪里在政治上都低人一等的现状。很明显，主战一派应当对反抗亚述人、巴比伦人以及罗马人的税收而遭致的骇人听闻的毁灭负责，但是他们也该为马加比起义的军事胜利之后所带来的自由和繁荣记上一功。何时反抗压迫、何时寻求和平是那个时代的挑战——但是，这又何尝不是所有民族、所有人民在一切时代和一切时期所面临的挑战？感觉翻译可以更流畅一点的。

《善与恶》的笔记-第193页 - 第四部分 俄罗斯、瑞士、西班牙和德国

最后两行“当陪审团宣告所有人无罪时，它仅仅结束了这些专门从事国际事务的律师们可笑的股票。”“股票”一词在这里不明何意，估计是印刷错误。