傩与礼的融合

作者简介

在閩台民間信仰中，有一種與儺文化相關的特殊形態——厲鬼瘟神信仰。本書嘗試運用汪毅夫先生“雙翼結構”等理論工具，通過對祭厲和冥婚、施孤和普度、出海等信仰活動的歷史考察，論證福建厲鬼瘟神信仰中“儺”與“禮”兼具之特點，並考察包括厲鬼瘟神信仰在內的閩台民間信仰與政治權力、社會變遷之間的關係。

书籍目录

序（汪毅夫）

第一章 閩台厲鬼瘟神信仰研究述評

第一節 研究物件與研究意義

一、研究對象

二、研究意義

第二節 研究史回顧與討論

第三節 研究方法和材料

一、理論工具

二、材料

第二章 撫慰孤魂：祭厲與冥婚

第一節 祭厲

一、厲鬼

二、官方的祭厲

三、民眾的祭厲

四、由厲至神

第二節 冥婚

一、冥婚的歷史

二、冥婚的形式

三、冥婚的意義

第三章 禳鬼祈福：施孤和普度

第一節 施孤

一、日常的儺祭

二、“報”的規範

三、施孤的儀式

第二節 普度

一、由來

二、孝親

三、全民參與

四、社交娛樂

五、搶孤

六、經濟因素

第四章 出海：以驅瘟為中心的迎神賽會

第一節 瘟神五帝及其祠廟

一、五帝信仰的由來

二、五帝信仰的本土化

三、五帝信仰的口碑材料

四、五帝正統化的努力

五、五帝祠廟的分佈

第二節 出海

一、概況

二、驅逐瘟疫的儺祭

三、娛樂功能

四、經濟活動

五、模仿社會等級

六、挑戰秩序

七、對出海的評價

第五章 神道設教：民間信仰與社會控制

第一節 輔王化

一、建立祭祀標準

二、國家頒佈祀典

三、強化城隍信仰

第二節 毀淫詞

一、福建歷史上的毀淫祠

二、毀淫祠流於徒勞之原因

第三節 餘論

參考文獻

後記

内容概要

莊恒愷，1983年12月生，歷史學博士。現任職于福建工程學院人文學院暨福建地方文化資源研究中心。研究方向為中國文化與閩台關係史、閩台民間信仰。主持省社科基金專案和省中青年教師教育科研專案各1項，參與多項省部級重點課題，參編《福建文獻彙編》（第二輯）和《林紓讀本》等多部圖書，公開發表學術論文20餘篇。

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