6个动词或苹果-年代诗丛
出版社:河北教育出版社
出版日期:2002-08
ISBN:9787543446601
作者:何小竹
页数:218页
作者简介
何小竹，苗族，1963年生。从事过乐队演奏、政府公务员、广告文案、夜总会总经理、杂志主编等职业。80年代参与“第三代人”诗歌运动，“非非主义”代表诗人之一。曾出版有诗集《梦见苹果和鱼的安》、《回头的羊》两部。1995年开始小说创作，著有长篇小说《潘金莲回忆录》、《弥》及中、短篇小说《圈》、《天堂旅馆》等。自1999年起，主编《中国诗年选》。2000年与杨黎、韩东、乌青一起创办“橡皮先锋文学网站”。现居成都。《6个动词，或苹果》是诗人从1984年至2001年的写作精选，并以写于1995年之后的“新作品”居多。诗人曾活跃于80年代，90年代虽然少于发表，其写作却从未间断，而且较之过去更有新的发展和发现。阅读这本诗选，我们不仅能够了解到诗人近20年来的诗路历程。同时，也能体会到一种轻松、愉悦的阅读趣味。诗人的语言简洁、朴实，有一种直接、具体的质感。也许，有人会将其中大多数作品视为“形式主义”的无意义的“废话”，或者“口水”。但这恰好是诗人的追求和用心所在。诗人认为：这样的写作，是放弃了那些曾经是诗的基本元素的写作，也无疑是一种“极限”写作。
书籍目录
1.目录两点说明加法与减法第一辑 床前明月光刘华忠，读到这首诗请你马上给我回信与小安杨黎一起吃饭向阳的邀请看见大海小酒馆高速公路上的蝴蝶和老赵访谈包子和面条床前明月光在芳华横街橡皮吧门口这一对革命文学的小夫妻乌青送我放大镜乌青告诉我的病毒<
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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现在看来，海子死的真是恰是时候，早一点太可惜，晚一点又不可能。你无法想象海子这样的血气诗人如果活下去，要怎样顺着九十年代的回归世俗的大气候，把精神按压进日常。同样的情况发生在顾城身上，只不过他远漂南洋，多活了几年，但语言失了地气，虽然依着本身的天分，进入了另一种无人的虚妄之境，但毕竟和八十年代的高蹈，九十年代的世俗，都隔着距离。同时，韩东，何小竹等人，及时的调整了和世俗的关系，顺利的完成诗歌到小说的过渡。当然，这也是他们禀赋如此，韩东在八十年代初，顾城还徜徉在童话国里时，就显示出了天生的日常性和叙事能力。我不知道世俗生活是否是中国人历来已久的向往和必然归宿，但诗歌如果因世俗的介入而流于表面则是让人失望的事。有人拿韩东九零年后的这一首或那一首，说，这是韩东近年来唯一的好诗，但要我说，韩东甚至从八十年代后期，就一直没再写过好诗，这个好我是以八十年代前期的几首为尺度的。韩东一直在写，困难和对困难的克服他很少写进诗里去，而何小竹在这本诗集中，用了整整最后一章的篇幅，来表明“言说之难”。也许这个难已不再只是简单的本质和表现的不对等，而是有着一个大的语境的变迁。诗歌进入二十世纪后，无可挽回的被掺入越来越多的不确定性，这是现代人复杂的精神状况要求着复杂的语义和结构，八十年代国内初吹西方风潮，一时多门学说并起，是否也教中国人在短期内处理了太多西方人的家事，而是否中国人终于还是比西方人懂得逍遥和平常中见真意，随着八九年这极具隐喻性的一年结束，九十年代开始，中国人终于又回到了烟火浮生，吃喝拉撒。王朔越来越流行，诗歌越来越冷门。小说由此兴，被世俗框住的部分诗歌则显出了过分的犬儒味。你难以分辨他们究竟是超拔出了精神的泥沼，还是惧怕了探测生活的复杂性而宁愿时时擦拭其表面，同时这又让人拿不准他们是否足够真诚。他们致力于消解神秘，点到即止，仿佛写完诗还要急急赶去赴一场宴。他们努力的消除不确定性，用诗歌来佐证生活，养育犬儒，却用大把的理论来撑这空中之阁。当然，理论完全可以说的非常漂亮，逻辑精确，但那和“写”完全是两码事，它们有时甚至彼此泄漏，诋毁。罗素有句话，“不能自圆其说的逻辑决不会完全正确，但能自圆其说的逻辑满可以全盘错误”——这也是对自己的这些想法而言。这也许不是个诗歌的好时代，但仍有选择去做一个好诗人的可能。
精彩短评 (总计16条)
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一股清流 -
从天真到犬儒；生活，也是诗歌 -
两部分都很好 -
小竹。小竹。会说人话 -
废话诗……在我看来就是只有废话没有诗。
后两辑非“非诗”马马虎虎 -
前几天翻出来读，真棒！ -
原来非非主义就是故意用废话写诗，反诗意，反诗性。这回大概有一点点懂了。。何小竹前面的废话诗依旧感触不多，后面选入的一些早期诗歌反而像诗歌的样子。 -
小诗~ -
很久很久以前，我读了一本诗。 -
不敢相信这是那个曾经写过“我有求于你/但是我却胆怯着，或者隐藏着/因为我深深地知道/你的名字一旦喊出/就再也没有退路”的何小竹…… -
何小竹有兩種詩：巫詩（超現實主義詩）和那些白話真實的詩。 -
论气息，没有张枣纯天然。一个语气助词。 -
谁会不喜欢何小竹呢 -
何小竹 -
比想象中好很多。在他们那拨人中，比较突出。 -
六个记忆，或生活