岑川书法集

后记

岑川，字开城，号不息。现为中国世界民族文化交流促进会副会长、中国东、万文化研究会学术委员会委员、《文艺报》书画艺术顾问。当代著名书法家。岑川现年六十岁。幼年受到严格的传统教育，熟读四书五经，研摩诸家碑贴，由此打下了深厚、坚实的基础，后师从我国著名金石书画大师朱复戡教授，在六十年的风雨人生中，经历过五、六十年代清贫的生活，也经受过『文革』的『洗礼』。无论外部条件多么艰苦，他始终挺直腰杆做人，保持着一个文人的尊严与气节。先生虽历经沧桑，笔墨却形影不离，墨迹遍及白山黑水、南岛椰林、瀛洲诸岛及东南亚各国。岑川先生的书法，行、草、篆、隶俱精。他博取众家之所长，荟萃各家之精华，形成了自己独特的风格。其大篆，追溯两周金文，如刀斫斧凿，古朴浑厚；其行草，如行云流水，字里行间错落有致，浑然天成；另有一种书体从钟鼎大篆中洒脱而出，谓之『三七书』亦称『川体』，形奇神美，拙中见巧，所见者无不叫绝。先生作书，落笔稳健，凝重坚实，行笔浓淡干湿，流畅自然。行书时疾时缓，疾时如万马奔腾，势不可挡；缓时如逆水行舟，沉稳厚重。其用笔提按有方、顿挫有力，在结体、用笔、用墨、章法布局、钤印各方面均极其讲究，一丝不苟，可见其扎实的笔墨功力和丰富的创作经验。

作者简介

《岑川书法集》主要内容：岑川先生的书法，行、草、篆、隶俱精。他博取众家之所长，荟萃各家之精华，形成了自己独特的风格。其大篆，追溯两周金文，如刀斫斧凿，古朴浑厚；其行草，如行云流水，字里行间错落有致，浑然天成；另有一种书体从钟鼎大篆中洒脱而出，谓之『三七书』亦称『川体』，形奇神美，拙中见巧，所见者无不叫绝。先生作书，落笔稳健，凝重坚实，行笔浓淡干湿，流畅自然。行书时疾时缓，疾时如万马奔腾，势不可挡；缓时如逆水行舟，沉稳厚重。

书籍目录

中堂    大篆    丕显其宗惟祖惟考拜命于朝文子文孙对联    三七    细雨溟蒙湖上寺东风摇荡酒中山中堂    行书    唐    薛莹《秋日湖上》条幅    三七    唐    裴度《溪居》中堂    草书    唐    杜牧《寄远》中堂    三七    唐    骆宾王《七绝一首》扇面    隶书    齐政中堂    三七    唐    鱼玄机《江陵愁望寄予安》中堂    草书    唐    杜牧《秋夕》对联    大篆    高文司马人曷用    夙世扬鸟父亦难中堂    三七    明    唐寅《抱琴归去图》中堂    草书    唐    李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》中堂    三七    唐    雍裕之《芦花》中堂    三七    宋    刘敞《微雨登楼》对联    大篆    用命西戎方战伐  献禽镐洛乍归来中堂    草书    唐    白居易《蓝桥驿见元九诗》条幅    三七    唐    李益《水宿闻雁》对联    大篆    五福锡寿惟箕子大敦永宝作丕期横幅    草书    毛泽东《沁园春·雪》条幅    三七    事有是非明以智  位无大小在于勤中堂    三七    宋    苏舜钦《淮中晚泊犊头》扇面    三七    秋韵中堂    草书    唐    李商隐《访隐者不遇》中堂    三七    明    汤显祖《青阳道中》中堂    草书    宋    陈与义《竹》中堂    草书    宋    道潜《江上秋夜》中堂    草书    唐    杜牧《赠渔父》对联    大篆    作者为文应易手好友献尊祁永年横幅    草书    宋    王安石《桂枝香．金陵怀古》岑川作品常用后记

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《岑川书法集》由山东美术出版社出版。

前言

山东美术出版社拟为岑川师兄出版书法集，兄询余何人为序最妥，怪哉，川兄自幼才华过人，先师朱复戡大师都称其为“门生中之大将”，今年届花甲，人缘更佳，当代鸿彦硕儒、名人雅士，过往甚厚者多矣，何来问余。讵料最后竞意属于余，余大骇，怪！怪！怪！转念莞尔：戏言耳。及至见面，川兄正色道：请大家为序，既恐有溢美之词，又有拉大旗作虎皮之嫌。况书界我之前辈寥存无几，我等乃同门手足，口无遮拦，倒见真情，此序非弟莫属。言之殷殷，竟不能拒。也罢，就来个小师弟叙大师兄。朱派书学，讲究各体皆能，融会贯通，而以大篆、大草为看家本领。大篆须通古文字学，大草需知草法变化，均以学问功底为契机，亦为最高境界。大篆，不以单一临写某彝器铭文为能事，而以商、周、劝金文为本，汲取两周文字多种营养，或取其一笔，或撷其一形，以此为“机器零件”，另行组合“新的机器”。易言之，即取各类文字中最美之成分，拼合为一。字字有根据，笔笔有来历，又具新貌，犹如集天下最优秀之名角，同台演出世上最优秀之大戏。大草亦如此，以“二王”为本，复取历代草书之长，力求尽善尽美。岑川兄早年书法，已能肖似先师神貌，而今于大篆、大草，又加入其它佐料，似乎已臻先师所言“复味。”之境。其大篆用笔、万圆结合，于古拙中见凌厉；大草用笔疾涩相生，于飞动中见安详，均具独到之处。尤令人叫绝者，则是川兄之“篆隶变体”，谓“川体”、“三七书”。“篆隶变体”乃余研究中国汉代铜镜铭文时所用“名词”，意指中国汉字篆体向隶体转变、过渡时期之“字体”，既有小篆之成分，亦具隶书之成分。难得之处乃岑川兄笔下之“篆”，非小篆而是大篆（金文），川兄所谓“三七书”之名乃“三分形隶、七分似篆”之意，书法史上未之见也。然此亦恰恰是岑川兄高明之处，能将古代文字演变规律化为书法艺术之用，以古代文字演变规律为依据，而不拘泥于小篆大篆，从书法之角度出发，但求篆、隶结合书法之美，以自我驾驭客体，得其意忘其形，独辟蹊径，自创一体，开一代先河。

章节摘录

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