涵养女德幸福一生

作者简介

《涵养女德,幸福一生》内容简介：在一个人一生所受的教育中，家庭教育占据了十分重要的地位。而母亲则是孩子的第一任老师。女人的职责不仅仅表现在“带孩子、做主妇”这个角色上，如果女人能够真正做到诚敬谦和、仁慈博爱，那么一定能够提升家运，促进整个社会、国家乃至世界的和谐。书中汇集了陈艺文女士在盘古女学社所讲的故事，以及中国•新郑首届女子道德修养公益论坛上，李宝库、陈松鹤、傅冲、陈静瑜、谷爱林、刘芳、赵良玉七位老师的精彩演讲，无疑是天下女子身心和谐、家庭美满、幸福一生的修身教程。

书籍目录

目 录

推荐序：

学习中华女德之盛典促进家庭社会之和谐.......................1

阴阳和合、天下太平...........................................................5

涵养女德幸福一生...............................................................7

涵养女德真的能获得幸福吗.............................................10

第一篇 一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠——孝

你知道孝吗...........................................................................1

百依百顺不是孝...................................................................8

“孝”让老人安享晚年.....................................................14

宣传让孝走近大众.............................................................20

弘孝道切莫只说不干.........................................................25

第二篇 学习女德 养护身心

气血不畅的原因是什么.....................................................35

阴柔奏出女性最强音.........................................................41

真正的安静来自于内心.....................................................50

控制自己的欲望.................................................................60

如何生养出一个健康的宝宝.............................................66

第三篇 传统文化理念拯救家庭

父母离婚给我带来了什么................................................72

我终于读懂了“孝顺”的含义........................................77

在掉下深渊的那一刻........................................................83

第四篇 幸福源于对自身的定位

家教是成长的启明灯........................................................90

女人最关键的品质是什么................................................96

要注重修养自己的德行..................................................101

女强人如何协调家庭和事业..........................................111

怎样教导孩子更有效......................................................116

德行教育的前提是什么..................................................124

第五篇 圣贤教育打造幸福生活

一味地攀比是一种肤浅..................................................135

传统文化让孩子受益匪浅..............................................138

打造恩爱夫妻的秘籍......................................................144

怎样做亿万富翁的妻子..................................................150

第六篇 充满智慧的人生才美丽

从女儿到儿媳的角色转换..............................................159

有智慧的妻子更幸福......................................................165

我是如何做好儿媳的....................................................178

把员工当作自己的孩子................................................185

慈柔的心怀是女人的必备品........................................191

第七篇 学习传统文化，做当代孟母

教育孩子的出发点在哪儿............................................199

当前素质教育的根本是什么........................................205

圣贤是可以教出来的....................................................230

第八篇 盘古女学社里女人们的故事

1.看上去很美的“假女人”.........................................234

2.不敢去爱的“怯女人”.............................................237

3.执着追爱的真性情女人.............................................239

4. 勇于“破冰”的“铁女人”...................................242

编辑推荐

《涵养女德,幸福一生》编著者李婉儒、陈艺文。女德是呵护自己、保养自己的最佳营养品。女人的天性为柔、顺、贞、静，齐家治国，女德为要。天下女子，皆能抵达这个境界——优美、典雅、圣洁而迷人。爱、智慧、涵养，人性中的美好福粮，每一个女子，皆是人间的四月天。

前言

推荐序学习中华女德之盛典促进家庭社会之和谐——写在“中国•新郑首届女子道德修养公益论坛”演讲集成书之际2011年3月6日至8日，中国•新郑首届女子道德修养公益论坛，在市炎黄文化中心隆重举行。本次论坛诚邀了传统文化，尤其是弘扬女德的知名学者、资深讲师，莅临新郑，集中宣讲了中华传统女德，提出了鲜明的见解和主张，不仅让场内的听众获益匪浅，而且引起社会各界的强烈反响，这是一届成功的论坛，打造了文化的盛宴，展现了“和谐社会道德为要”的鲜明主题，也是一次和谐的论坛，唱响了道德的礼赞，体现了弘扬女德、力行女德的时代追求。时隔一年，本书编辑至诚邀请，于此成书之际，写一篇序言，不才学人自知没有资格，然仍不揣浅陋，在这里向大众推荐这本好书，参与学习、推广女德教育以来实在受益良多。《礼记•学记》云：“人不学，不知道。”学习了女德，才知道一个女子在家里的殷勤，原来是爱心，是只问施恩，不求回报。学习了女德，才明白，原来女子要似水，水的美在于谦德、下位、卑弱、不争。古人云：“江河所以为百谷之王者，以其善下也”。而正因水之善下，又被誉为上善。而水之所以能不争，是因为“舍掉欲念”，放下了自私自利。所谓天理战胜了人欲，自我欲“仁”而“斯仁至矣”。柔弱女子相夫教子，滋润家庭，行上善之德，以身“教”“化”到丈夫和孩子，本位之中，无私无我，奉献于家国天下，成就圣贤行谊。大哉，女德！一位女德教育家说过：女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从女子身上好。明白女子之道，是做好女子的前提。所谓正本清源。在论坛上带来精彩演讲的陈静瑜老师面对记者恳切地说：我们古圣先贤有讲，平天下要首正人伦，就是人与人之间的关系要摆正；正人伦要首正夫妇，就是我们讲的社会和谐要从家庭和谐开始，若每个家庭都不和谐，都乱了，那社会也就乱掉了。家庭就像社会的小细胞一样，正夫妇一定要首正女德，因为一个家庭，女子是关键，她不仅涉及到母教，还会影响到男人的事业，所以你看那个安字，底下是个女字，女子要安了，全家就安稳。俗话说，压轴的是好戏，此言不虚。还清晰记得本次论坛最后一场，传统文化资深讲师赵良玉女士刚一走上台，全场便掌声雷动，因为大家期待已久。新郑市委的一位领导由衷地说：“赵老师一上台，整个会场就像圣殿一样！”一位老师回应说：“圣母上场了，应该是这个氛围！”赵老师培养的独子钟茂森成为当今学子的典范，在美国留学，用四年的时间完成七年硕博连读的课程，又在四年中完成美国资深教授水平的八篇论文，为国争光。儿子做了博士生导师、终身教授，这位伟大的母亲深感当今不是缺少金融教授，而是缺少圣贤师资，毅然决然地支持儿子辞去终身教职，投身弘扬中华文化的圣贤事业。她说：“能孝敬自己的父母，是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝；能成就圣贤、普利众生，使千秋万代人获益无穷，是至孝。我支持儿子走上大孝，奔向至孝。”古来都是因为有贤母，才教出来历代圣贤。诚愿天下女子都能力行女德，为家庭培养优秀后代、为社会培养优秀人才，只有家庭和睦，才可能实现社会的真正和谐。想到失教的一些现代女子，没有人告诉她们温柔的母亲最美，一个女子最完美的事业是相夫教子，成就和睦家庭、兴旺家族乃至使国家昌隆。有些女子太强了，强到让人望而却步。女子太强，如石头，男人用脚踢可能都会怕脚痛；如果女子如水，男子就愿意用双手把女子捧起来。有些强势的女子的确赢了“世界”，可是输了家庭和孩子，输了女子自然的本位，那么赢得了“世界”，又如何呢？温柔似水的女子能够忍耐，耐心是爱心。因为忍是以大局为重，所以忍到风平浪静，忍到家和人乐。她们知道女子的力量是温柔，水滴终可穿石。“夫义妇听”，学习了女德，才明白原来妻子听的是丈夫的“义”，如果没有道义，不仅不能“听”，还有劝导，承担起教化丈夫的责任和义务。所谓助夫成德，不仅是随喜功德，顺势与丈夫做些有德之事，更是在丈夫偏离道义，甚至不“仁”不“义”的时候，挺身而出加以规劝，“亲有过，谏使更”；“怡吾色，柔吾声”，以柔胜刚，是女子们“滴水穿石”的功夫。水，洗濯尘垢，善利万物而不争；随方就圆，不执着一个姿态；唯一不变的是水始终谦卑向下奔流到东。水遇热成汽，幻化于无形；遇冷结成冰霜，冰清玉洁；遇到同道便欢喜相容，共同演绎一段奔流到海的精彩……让我们由水的品德体会女子之德，真是美哉！社会上多一个好女子，就可能多一个好妻子，好妈妈；我们不希望自己的妈妈温柔贤淑吗？丈夫们不希望妻子与自己“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”吗？男孩子不希望自己得遇“窈窕淑女”吗？我们如果有了女儿不希望她清贞庄重吗？相信答案是肯定的。而这本书一定会启迪群蒙，导引女子提升对家庭和社会的责任感，从心境上尽快回归本位。有缘学习的女子，若能立志学为人师，行为世范，以身教在社会中做出榜样，必能光大女德教育。虽然任重而道远，我们也相信《弟子规》所说：勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。印祖云：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。弘扬传统文化，复兴女德教育，从我做起，从我家做起。我们深信，此演讲集，将为辉煌的传统文化长卷，添上精彩的一笔。在此，我们感恩先祖，感恩新郑市市委市政府，感恩为成就此书而辛勤付出的所有仁者；也真诚恳请诸位方家仁者不吝赐教，以期女德教育日臻完善，利在当代，功在千秋。至诚鞠躬！——马益玲谨呈阴阳和合、天下太平阴柔阳刚，这两上词我们从小就听过，可一直以来就很少有人给我们详细地讲解过，这就使得我们之中很多的女人大半生都没有找到自己的恰当位置，因而导致了各种不幸事件的发生。随着我国改革开放的步子逐渐加大，我们忽然发现，经济越发达，人的道德水准越是需要跟上，否则就真的成了经济动物，丧失了做人的底线。其实，早在古代，祖先就为我们女人量身订做了修身立德的规范教材。无论是《弟子规》，抑或是班昭的《女诫》、唐朝的《女论语》以及后来的《女范捷录》《内训》等，都是为窈窕淑女制定的标准。可由于近代人对三从四德的错误理解，竟让像《女儿经》这样的女学读本都难以在市面上看到。因缺少家教、女教而导致的种种社会问题，让人们苦不堪言。其实读圣贤书就是与圣贤交流沟通的过程，也就是明心见性的过程。古训女德涉及立身、学做、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家等一系列事情，周到细致地告诫人们，身为女子应如何带领、指导自己的儿女，如何对待一生要经历的重要人和事。系列女德教材的面世和诸善女子率先讲学、身体力行的操行楷模，对当今浮躁的社会中的早熟儿童和迷茫少女，以及那些无法断奶的女大学生来说，实在是一剂清凉散，令人耳目一新，对于父母来说，更是一场拯救家庭的及时雨。感恩当今政府倡导繁荣和发展的中华传统文化，让我在花甲之年得遇圣教《女德》系列教材。这些教材让我爱不释手，欣喜异常。我亲自倡印描写版系列，以飧嗷嗷待哺后生。在讲学实践中那些受益者的感悟更让我备受感染，深感女德的传承与弘扬工作任重道远。书中的一篇篇新作，给中华母亲点亮了一盏明灯。女界贤良陈静瑜、刘芳、谷大嫂等的讲学与力行，更是让我感动万分。见贤思齐，我等更应该努力啊。祝贺《涵养女德 幸福一生》一书的面世，相信通过大家的努力，社会风气的改观指日可待。刘冰2012年6月8日北京樱花园寓所

内容概要

李宛儒

北京汇智博文文化传播有限公司总经理

陈艺文

史学硕士，电影文学、经济学研究生。前央视记者，影视制作人，懒人公社创始人，教育投资者，国学文化爱好者。

章节摘录

要注重修养自己的德行《大学》里有一句话叫：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”比如大树有树根枝叶，树根是它的本，枝叶是它的末，想让这棵大树长得茂盛，就要知道水往哪儿浇。不能往枝上浇，因为根要是枯萎了，树就死了。所以，我们要明白做人、做事的道理。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”先要修身，女德就是修身，女子的德行需要在修身的过程中修炼而来。如果说得再简单一点，我觉得修身最起码需要做到两点，一是把金钱看淡一点，另一点是做人要放松一点。我们先讲钱财，很多家庭都会因为钱发生矛盾，有钱的时候有矛盾，没钱的时候也有矛盾。前面我也有提到，我结婚后就把自己的积蓄交给丈夫了，然后，我就跑到大连读研究生。读研究生是没有收入的，所以后来我每个月都要让先生给我钱。那段时间我手头很紧，有一阵儿还很后悔，因为他当时问我有没有私藏小金库，我说没有，都交出去了，后来再要的时候就很困难，常被问道：“这个月的500都花到哪儿了？”但是后来我们都变得很淡然了。我先生做事业，包括后来事业做得比较大了，虽然有了钱，但我觉得更没有必要看重这些，尤其是面对亲人，如果心里不在乎钱财，亲情就会浓厚很多。也不会在乎我付出多少又得到多少，或者疑惑为什么他没有感恩的心，为什么他还不知足，等等。自己首先不要为了得到什么而做某件事，不要觉得我很富裕，我手头很宽松，我想给就给。因为我大姑姐、二姑姐家庭条件都没有我们好，所以以前我经常会给她们钱。但是婆婆在这方面特别的有正念，她说不要觉得你手头宽裕，你就想给多少给多少，即便是你丈夫的姐妹你也不可以这么做，做事要懂得适度，不要过了。但是很多人一直想着我手里得有点钱，得有个小金库，否则他不要我了怎么办？这个事情就是女人缺少对自己的自信。女人一定要自信、自尊、自爱、自重。你不自信就觉得随时得有点防备，怕个万一，自信的人就不会这样。我觉得自己有本事、有能力，不会发生那么坏的情况。当然，你不能盲目地自信，你得真的有这点本事，有这种能力。同时要注意，人应该减少欲望，我们说少欲知足，知足常乐。欲望少了，你就会生活得很安然很自在，就不会计较太多。真正的修身实际上是格物，格是格斗的格，物是欲望，就是说你要跟自己的欲望作斗争，你把自己的欲望一个个消除了，慢慢地我们就变得无欲则刚了。女人应该是外柔内刚，外圆内方。一个女人能够做到这样的话，她就能做事时特别欢喜、快乐，不会随波逐流。所以说，我们学传统文化也好，学女德也好，一定要与时俱进，而不能随波逐流。一定要睿智而不奸猾，仁厚而不迂腐，这样才能把真正的好东西学过来、会使用，才能得到真正的利益，而不是只学一些形式上的，最后却说这东西不好。事实上不是东西不好，而是我们自己没有真正弄懂，还不会用。女人真正涵养自己的德行，古代的圣贤告诉我们，这是从四个方面得来的，就是女子“四德”。我觉得在当今社会中学习“四德”也非常有价值和意义，关键是看用什么样的心态去学。如果用非常轻视傲慢的心态去学，什么也学不到。你要拿一颗恭敬的心，一颗感恩的心，一颗清静的心去学古圣先贤的教诲，你就能够学出味道来。第一个讲女德，用两个字概括就是静和正。静是从哪儿来的？大学里讲定而后能静，就是说人得有定力才能静。怎样才有定力呢？就得有规矩。什么叫守规矩？像我们讲的非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，做到这些了你就守规矩了。什么是非礼呢？比如眼睛里没有老人、没有孩子，特别任性而且没有规矩，喜欢把时间都浪费在无聊的电视剧上，你看了不好的东西，然后还到处去说，对自己毫无好处，这都是非礼的行为。所以女人守规矩必须从平时的一言一行中做起，心要常驻在正面上。第二个讲的是妇言，用两个字解释是简婉。“简”的意思就是讲得少，女人要话少；“婉”的意思是讲女人说话要懂得柔和，要考虑一下对方能不能接受，考虑一下对方的心态，时时刻刻为对方着想。第三个是妇功，说的是女子做事要周详、谨慎。妇功尤其体现在现代女子身上，能不能做出美味可口的饭菜？家里能不能打扫得干净？这是最起码的两点。但就是这最起码的两点，能做到的人也不多。尤其现在的女孩子，起床不叠被，衣服不洗饭不做，太正常了。第四个是妇容。讲的是我们的穿衣打扮、妆容要淡雅，不要浓妆艳抹。头发染成红色，睫毛膏涂得眼睛看着跟个熊猫似的，这样非常不好。在公司，我要求所有的女孩子，第一不留长指甲，第二不穿那些太暴露的衣服。我觉得女孩子一定要穿得端庄，因为穿得端庄就能吸引到端端正正的男子跟你结为好的伴侣；你穿得不端庄、很妖艳，引来的男人也会很花心，因为“物以类聚，人以群分”。所以接触过我们公司的人都很有感触，说我们公司的女孩子都非常干净、淡定，对金钱也都很淡然，没有谁把钱看得那么重。所以，教育特别重要。像现在这种社会化的教育，学校教育，以及最重要的家庭教育，这些都会影响一个人的人生观、价值观。以上是讲女人的修身，下面我们讲齐家。齐家的这个“齐”有整齐的意思，也有兴旺的意思，一个家如果是整整齐齐的，那么就能够兴旺。我们常说“家和万事兴”。家怎么能够和呢？就是家里的所有人都能够各就各位，在自己应该在的位置上各尽本分。也就是说家里母慈子孝，母亲一辈子尽到她的慈道，做儿女的就会一辈子行在孝道上。几千年来，我们中华民族传承的就是这个孝字。孝的含义是很深的，不仅仅是给父母拿点钱，养活他们，对他们和颜悦色就够了，其实做到这些离孝还很远。认识到这一点，我们的家才能和和乐乐的。这就像宇宙间天体的运行，地球在地球的运行轨道上，月球在月球的运行轨道上，彼此都按照自己的运行轨道前进，它们就不会发生碰撞，就会平安无事。大自然是这样，家庭也是这样。我结婚17年来，始终坚持以先生的事业为第一，对我来说，不管在什么时候，孩子和家才是主要的，家里的事务都是我来料理，这些也都是我应该做的。我一直坚持两个原则，第一，就是不去表功。就是不到先生那儿说你看我怎么怎么样，因为做好是分内的事。第二，不去诉苦。做很多家务当然会累，也会辛苦，但要学会自己调节。当你明白了这些道理，就不会再抱怨了，事情也就很好做了。在这里，我顺便讲一下胎教。陈松鹤老师讲胎教，我自己也是有切身体会的。我怀大儿子的时候特别地注意，而且也很喜欢和在肚子里的孩子聊天。应该是怀孕一两个月的时候吧，我经常跟孩子说话，找篇故事读，有时候我也跟他说，妈妈英语不是很好，你在妈妈的肚子里就得打好根基，咱们来读英语课文。那时候，我总会拿两个橘子，再拿一本散文什么的，然后到海边，边散步边朗诵豪迈的诗歌，我就觉得是个男孩，心胸要像大海一样宽阔。从小，我的儿子就特别愿意跟我沟通，愿意跟我说他的心里话，说他的快乐、他的苦恼。我想，这就是因为他在我肚子里的时候，我跟他聊天、分享的缘故。去年6月份，有一位怀孕几个月的朋友一直到我这儿听课，直到她生孩子的前一周。前两天她过来向我汇报，说自己的女儿真是胎教女德学的好，特别的乖，身体也好，都不用找月嫂了，因为太乖了，她觉得跟怀孕期间天天听课有很大关系。周朝的太姒在怀孕的时候，她口不出傲言，耳不听淫声，眼不识恶色，一心长养孩子的正气，所以她生出来的周公成为一代圣人。相比之下，我也有做不到位的时候，我在生了第二个孩子之后，就把精力全部投入到工作中，把孩子交给保姆看护。2009年，我在深入学习《弟子规》之后，发现这样做不好，于是就决定自己带孩子，恰好保姆辞职，我就把孩子接过来。古代的圣贤都告诉我们，最好是母亲自己带孩子，因为母亲是孩子一生最好的老师，母亲的贤德能够成就孩子一生的德行。

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