生命的成熟

作者简介

《生命的成熟》共二十一章，前七章主要讨论圣父的计划、管教、能力等；八到十四章讨论圣子的异象、价值、事工以及对他信徒的要求；十五到二十一章讨论圣灵的能力与说方言等。《生命的成熟》关于认识神完全的属性和能力有深入的论述，对信徒的生命成熟大有帮助。《生命的成熟》的最大贡献，不是在于给读者一个具体“属灵生命成熟”的定义，而是在于指出一些途径和原则，使有心追求的读者借此得以进入属灵成熟的境界。另一个特点是作者注重知识和经验，信仰与生活的平衡。他以个人丰富的圣经知识和实际经验，介绍读者属灵生命成熟的途径和原则。他的立论建基于对三而一神——父、子、圣灵——的认识上，这认识是以神为中心，而不是以人为中心的。《生命的成熟》由神的三个位格的不同工作来定义基督徒生命的成熟。对圣父完全圣洁的敬畏，对圣子得胜的谦卑的降服，与圣灵改变生命的力量连结是属灵生命成熟的表现。

书籍目录

序 第一章神超越的计划 神的计划是仁慈的 神的计划是活泼的 神的计划是完全的 神的计划是和谐的 第二章神奇妙的异象 第三章神恒忍的恩惠 神拣选的主权 神深邃的洞察力 神持久的追寻 第四章神怜悯的管教 神的管教因人而异 神管教人的目的 第五章神完全的能力 涉及的原则 原则的说明 原则的证明 第六章神恨恶的大罪 神对骄傲的憎恶 骄傲的本质 骄傲的表现 骄傲的证明 骄傲的治疗 第七章神充分的奖赏 信心的来源 信心的含义 信心的搭救 信心的奖赏 第八章基督崇高的异象 他独特的位格 他独特的权柄 他独特的声明 第九章基督超越的价值 羔羊的异象 将颂赞归给他 七重的颂赞 归与他的根据 第十章基督未完的事工 他任大祭司的资格 他任大祭司的能力 他代求的实例 他代祷的根据 他代祷的方式 第十一章基督徒理想的品格 不足的感觉 悔悟的感觉 温柔的心 饥渴慕义的心 怜悯的心 清洁的心 使人和睦的工作 勇敢的忠心 第十二章基督门徒的条件 第十三章基督个人的书信 赞美 谴责 忠告 奖赏 第十四章借基督掌权做王 彼此竞争的王权 皇族的特权 统辖的臣民 做王的资源 做王的秘诀 第十五章圣灵：神的气 第十六章圣灵转变的能力 一个客观的异象 一个主观的转变 一个渐进的经验 转变的原动力 第十七章圣灵洁净的火焰 火的挑战 火的含义 火的降临 火的成就 第十八章圣灵强大的动力 三个令人气馁的阻碍 希望的异象 教会的功能 工作时当扬弃的方法 神所定的方法 第十九章圣灵的宣教热忱 宣教士的装备 宣教事业的管理者 第二十章圣灵与说方言（一） 五旬节恩赐 别国的话和方言 现今能有真正的方言吗？ 第二十一章圣灵与说方言（二） 受圣灵洗的证据 说方言的目的 管理这恩赐的规则 当心的理由 关于圣灵的正面教导

编辑推荐

《生命的成熟》是孙德生属灵系列三部曲之一，另外两本是《真正的门徒》和《领袖》。在《生命的成熟》中，孙德生同时也引用历史上许多在追求属灵生命成熟上有显著成就的人的经验，帮助读者明白如何把追求属灵生命成熟的理想化作实际，在生活中行出来。《生命的成熟》非常适合于信徒的灵修分享和小组查经。

前言

新约圣经将基督徒区分为三种类型：灵命成熟型、灵命幼稚型及灵命衰退型。很可悲的，一个信徒有可能在灵命上不够成熟，或日益衰退。圣经对造成这种光景的原因有透彻的分析。也预备了医治的方法。这本书是为了多少能满足每一种类型的基督徒之需要而写的，并说明：欲满足心中与神密切同行的渴望，可以借着调整与三位一体神之间的关系而达成。    灵命幼稚的人，必须先从对神真理的基本兴趣开始前进，进入一种在基督里更丰盛、更深沉的经验中。至于灵命退步的人，其秘诀乃在于反思导致失败的原因，重新领受他那多而又多的恩典。真正灵里成熟的人，不是抱着“已遂所愿”的态度，乃是热切地希望“更趋成熟”。    从神的话语里，我们为他的神圣和对罪的仇恨所震慑。我们重新了解到他的意念多么慈悲，他的管教多么及时。他为了使基督徒的品格趋于完全而付出的无穷耐心，以及他在患难中加添力量的应许，都足以使我们为之惭愧。这些对神的认识，可以产生圣洁、虔敬的心和平静的信念，确信他正以无比的关心和最好的方式管理着我们的生命。    我们再将眼光移到耶稣身上．看见了他的荣耀和威严，他生命的崇高，他的死所带来的胜利。我们也看见他钉死在十字架．又高坐宝座上。我们听见了他对做门徒的严格要求，并想象过让他在生命中做王的可能性。我们带着崇敬和自我降服。在他的脚前屈膝。    我们也讨论了圣灵无比重要的事工：他鼓舞、改变的大能；他洁净我们的工作；他那无法抗拒的动力及宣教的热诚。这些使我们确信，他和圣父、圣子都有同样的目的——引领我们“臻于成熟之境”。只有灵里成熟的生命，才会毫无保留地降服在三位一体的神那崇高的影响力之下。    孙德毕

内容概要

作者：（新西兰）孙德生（J.Oswald Sanders） 译者：钟越娜  孙德生（1902—1992），孙德生1902年生于新西兰。22岁时，他毅然放弃律师资格，进入神学院攻读，后任神学院讲师，在世界各地担任讲员，1932年成为神学院院长。后来他在海外基督使团工作，1954至1969年任海外基督使团总主任。他也是一位多产的作者，著作有四十余本。代表作是属灵三部曲：《领袖》、《生命的成熟》、《真正的门徒》。

章节摘录

版权页：   只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。”（但10：7—9）这位最纯洁的圣徒遇见圣灵的荣耀时，变得面无人色，并不是因为他的恶行，乃是出于他的美德。 一位年轻人，在这种破碎自我的经历中写道： “如果我真正以为那些我一直引以为荣的美德、诚实，原只是耻辱，那我就不能往前进了。但我还是得向前进。这个功课很清楚，我丝毫不能信靠自己。我最敬虔的时候，大概就是那最可怕的骄傲心正在滋长的时刻。我最好站在我的恶行前面说： ‘我的恶是无穷尽的……’” 整夜打鱼而毫无收获之后，异象临到彼得。他顺服了基督的命令，结果渔网不胜负荷，几乎破裂。彼得眼见奇迹，明白基督若不是全知的神指引他们到鱼群处，就是全能的神将鱼群赶来给他们。当他看见神的荣耀彰显在基督的脸上时，不禁自惭形秽。“主啊，离开我，”他说，又俯伏在耶稣的脚前，“我是个罪人！”（路5：8）事实上他极不愿意如此承认，但神用来向犹太人和外邦人开启天国福音的这个人，一旦见了异象，他就毫无选择的余地，只想要逃避神的面。 出身大数的扫罗，在启程往大马士革时，心中充满对神错误的热心和对基督徒的仇恨，渴望流他们的血。他一向以自己是希伯来人中的希伯来人、最严谨的法利赛人而自豪，也颇得意自己服侍神的热心。“忽然从天上发光，四面照着他。

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