康德与柏格森解读
出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2002-2-1
ISBN:9787801496546
作者:吉尔・德勒兹,张宇凌
页数:224页
作者简介
树的图像可以展示出主导人们认知的模式：井然有序的等级秩序，树枝的多样性从树干的统一性中生长出来，而根部的盘根交错也归于主干。树的譬喻可以归结到统一性、等级体系、线性秩序以及系统的胜利。从赫西俄德撰写的神谱、生物学的物种起源学说、到现代语言学的句型树状图分析--树的譬喻到处都指向形而上的秩序。但是哲学家德勒兹说："我们已经厌烦树木，再也不能信任树木了……我们已经吃够了它的苦头。整个树状文化就是以它为基础的……只有地下的须根、蔓生植物、野生植物和根茎才是美丽的、政治的、可爱的。" 在这里展现出了与树相对立的模式。哲学家德勒兹，这位如此独特且又富有创造力的并且崇尚尼采的人，会以怎样的形式来论述康德与柏格森呢？令人充满期待。
书籍目录
上篇 康德的批判哲学
前言 超验的方法
第一章 种种功能在纯粹理性批判中的关系
第二章 各种功能在实践理性批判中的关系
第三章 各种功能在判断力批判中的关系
小结 理性的终极
下篇 柏格森主义
第一章 作为方法的直觉（方法的五个规则）
第二章 作为直接材料的绵延（多样性理论）
第三章 作为潜在共存的记忆（过去的本体论和记忆的心理学）
第四章 一种还是多种绵延？（绵延和同时性）
第五章 作为分化运动的生命冲动（生命、理智与社会）
英文版后记
译名对照表
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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在我看来只要天资不差后天又肯努力的人，想做到个八九成理解柏拉图，康德，黑格尔作品并不是不可能，称自己为新康德主义，新黑格尔主义也无可厚非。但真没见过有谁实实在在敢称自己或自己的理论为柏格森主义的，或许谁占上这个词都有点心虚吧，他的理论属于比较混蛋的那种，说懂了吧，又没完全懂，总被那些奇奇怪怪的比喻缠住，说完全不懂又太谦虚了.......德勒兹认为柏格森主义的构造相应于一种存有论的构造，或者，德勒兹认为柏格森主义的构造重复了普遍存有论，而普遍存有论构成了意义。而大胆地说，存有论被普遍化的同时，也变成提供意义交换的场所，存有论的角色就像是德勒兹在分割、分解柏格森时，所植入的一个转折点，存有论变成虚拟的，存有论变成德勒兹和柏格森之间的隔膜或共同的面具。与其说是讨论柏格森，还不如说是自辩，哎看的累啊看的累
精彩短评 (总计12条)
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翻译极其垃圾与不负责任 强烈建议不要读此中译 英译就很好 -
Gilles DELEUZE -
德勒兹非常牛逼。 -
这个这个，为了康德读的最后只被柏格森震撼到了 -
法国哲学其实并不需要现象学。 -
只看了后半部分的伯格森主义，前半部分康德的没有看。 -
翻译得糟糕 -
只读了康德部分 -
无法超越的解读 -
哲学一课，问题的提出比问题的解决更重要，提出问题某种意义上就已经解决问题。最后一章有对“潜在”的详细阐述。 -
还不错啦。值得再读一遍 -
德勒兹