高行健與中國實驗戲劇

出版社:爾雅
出版日期:2001年2月
ISBN:9789576393112
作者:趙毅衡
页数:244页

作者简介

關於本書版本說明
•本書原名(建立一種現代禪劇),高行健與中國實驗戲劇,是副題。一九九九年七月二十日出版。
•本書二版經作者趙毅衡重新修訂,並改書名為(高行健與中國實驗戲劇),原書名:建立一種現代禪劇,改為副題。
•二版除修訂改寫,並再書前增加劇照一張。
附錄(一)
高行健作品集:
(現代小說技巧初探) 廣州 花城出版社 1981
(有隻鴿子叫紅唇兒) 北京 北京出版社 1984
(高行健戲劇集) 北京 中國戲劇出版社 1985
(對一種現代戲劇的追求) 北京 中國戲劇出版社 1988
(給我老爺買魚竿) 台北 聯合文學出版社 1989
(靈山) 台北 聯經出版事業公司 1990
(高行健戲劇六種) 台北 帝教出版社 1995
(沒有主義) 香港 天地圖書公司 1996
(一個人的聖經) 台北 聯經出版事業公司 1999
八十年代實驗戲劇運動,是中國文學藝術史上值得大書一筆的潮流。作者趙毅衡想借討論劇作家高行健的同時,引出與當代戲劇有關的一些探討。
透過趙毅衡精闢獨道的見解及論理,定能使你對戲劇,有更進一步的認識!

内容概要

赵毅衡,1943年出生于广西桂林,曾就学于南京大学,北京中国社科院研究生院,美国柏克莱加州大学。作家,诗人,文学批评家。现任教于伦敦大学东方学院。
主要著作有《远游的诗神》(1983),《新批评:一种独特的形式文论》(1984),《文学符号学》(1990),《苦恼的叙述者》(1992),The Uneasy Narrator: Chinese Fiction from the Traditional to the Modern(1994),《必要的孤独》(1995),《窥者之辩》(1996),《当说者被说的时候:比较叙述学引论》(1998),《礼教下延之后:文化学论集》(1999),Towards a Modern Zen Theatre(1999)。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计2条)

  •     批评的入手处,应是强迫裂缝朝纵深开展,而不是证明裂缝之有无;80年代的实验戏剧运动建立在“前文性错置”之上,其理论资源或是创造性误读,或是借尸还魂的产物,除高以外的剧人皆为形式之惑所障,裹足不前于探索介入阶段;高翩然前行,创造神话仪式剧,却是对传统价值的现代式指责,不啻是对仪式化的釜底抽薪;最终发展出基于佛教分层意识/表演三重性、静观对戏剧主体的自我嘲弄,从而洞察任何主体之有限的戏剧元意识;贯穿高剧中的我/她对立,是有反思能力的自我意识和肉欲异性的相辅相成,传达了欲界未必无禅,而禅界必须无欲之意;对白语言回归平常语,形成无意义之意义,其不稳定状态验证戏剧本身无事生非的存在方式;如禅宗公案式般超越语言障,建立起非公众性交流,达至无可言说之境,腾出意义空间反造成释义压力,非对抗性的姿态独树一帜。
  •     絕對可以說,這是研究高行健最好的一本專著之一,清晰的方法指引,得出的結果也富有創造力。但是作者對於結果似乎有預先的假設,所以在談前期的「探索介入劇」時,就少了許多對於時代的迴應(具體文本的迴應,而非歷史狀況的陳述)
 

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