《预约死亡》书评

关于死亡

中华民族是一个忌讳谈论死亡的民族。初三的时候，一女同学有鼻炎，体质又差，北方的冬天来的很早，繁重的功课，使得她老是头痛，生病，请假。我们多次劝她多运动未果，不知从谁开始开玩笑，"你要是倒在中考的路上，怎么办啊？ 到时候我给你送个花圈，不锈钢的。"一群十五六岁的孩子，对于死亡如此的肆无忌惮，也是,生命如夏花般灿烂，死亡也绕道而行。可是，死亡的绕道是暂时的，甚至会面怒狰狞的加倍惩罚你的无知与无畏。随着岁月的流逝，至亲的离去，影视作品中的死亡画面，使我们再也没有勇气如此忌无肆掸的提及死亡。 书中，死不可怕，临终关怀医院，病人不是寿终就寝的老者，就是被疾病折磨的生不如死的病人，在这里，死是瓜熟蒂落，死是一种解脱，对于要死的人和家人都是。这里的死不突然，这里死是生命正常的轮回。我很乐意把这篇两万余字的短篇小说推荐给朋友，在我的力荐之下，不喜欢文字的室友看了（被我逼的，估计是瞥了几眼），确是一如既往的沉默，她很适合读理工科，做科研，静的下心来，有很有条理、、、、、、可她的沉默，让我失望甚至伤心，对于这样的文字，怎么能无动于衷，没有表达的欲望呢？但我相信，他的内心世界也无比的丰富，一如你我，缄默也是一种智慧。书中，一位临死的老人说，她希望自己死后变成一双眼睛，一只也行，长在一个虎头虎脑可爱的小男生的脸上----她是盲人。我呢？同作者一样，不禁问道自己。一棵树，我喜欢树木那枝繁叶茂，远远就能看到一片绿荫。可要是还没来得及成长就被砍了呢？一头猪？有觉睡有饭吃，很适合这么懒的自己。可被饲料在几个月里催熟，变成饭桌上华而不实的饭菜，这还不算，把一切不良后果都算在猪头上，我不干！要不一株野草，生长在不为人知的角落，生根、发芽、开出淡淡的小花，散发出淡淡的清香。要不一双漂亮的公主鞋，红色？白色？米花色？不要黑色，那个女孩她可以不是公主，不是幸运的灰姑娘，可以不漂亮，但一定要善良。刘若英拍的那个关于鞋子的广告，每个女孩都珍藏着一双鞋子。孩子，你还有很多时间可以想的。那位老人说。

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读这本书的时候,差不多是在我的人生陷入了最低谷的时期,所以感慨就更为深刻一点。说说毕淑敏吧，说实在的，首先她是个女人，我想女人的视角可能更细腻一些吧，书中的一些细节，在我当时读的时候，有心都揪起来的感觉。我认为，一本书要是让你有这种感觉，那么它就是一本好书，做为一本书，它的使命就完成了。幼吾幼以及人之幼。。多让人感动的一句话，可能觉得这话觉得有点夸张，其实一点也不，看完了全部的内容，你就会觉得，其实爱护人的心情是要我们随时随地保持的。说众生平等不是一句空话。像爱你自己的孩子一样爱周围的人，试着这样去做吧。这是看完这本书后，我最自己的最奢侈也是最简单的要求。

沉重的话题，带来的却是希望。

我以为这本书会很压抑，读完之后觉得有些东西豁然开朗，我想敢读这本书的人应该都是能正视死亡的人，读完后若不是沉重，那他则读懂了这本书。我们要敢于面对死亡，就像书中说的，一个活人的背后站着四十个死人，死亡是这个世界再平常不过的事了。任何时候你都可以逃避，唯有死亡你逃避不了。平凡人不求死得重于泰山，但至少死得坦荡，死得自在。那个国外安乐死的例子很值得思考。唯有不足，虚构的痕迹比较明显。

理念的正确与执行的完美

科学的发展似乎使“正常死亡”的意义不再那么明确了。当一个人的所有器官、或者是主要器官，老化到不能再老化，是不是这样才彻底失去挽救的价值呢。如果是这样，那么这世上“正常死亡”的人数比例可谓微乎其微吧。生命是无价的，这是一句高调的口号，实际操作当中生命也是有价的，有各种各样的衡量生命价值的标准，并不因为人们忌讳讨论它便不存在。老的生命不断消逝，为新的生命腾出资源。不同的民族、不同的人，在理性、感情、舆论、现实的压力中找到的平衡点，有时相去甚远。过份的价值衡量我们称之为市侩，毫不衡量则称之为糊涂。这世上的诸多事情，都是在度的权衡之中，于是争议永无休止。安乐死的的价值和意义，如今普遍受到人们的认可。只是在具体的实施过程中，如何使其中的价值意义不被扭曲和滥用，这才是问题。这就象很多理念、思想、政治类的东西，价值判断的正确并不意味着后续行为的必然万无一失。

《预约死亡》笔记

希望将来安乐死在中国能够合法-------------------------------------------------------------------------------------“喏！带香味的烟雾会刺激病人的呼吸道。在我们的国家里，驱除病房内的异味，应该用鲜花。”詹姆斯博士说。 我们未置可否。鲜花，当然好。可是我们买不起。子女们会用买鲜花的钱去买鲜王浆“我们的麻醉性镇痛剂使用非常严格。例如吗啡，要经过几级机构批准。每一片都要登记在案。”齐大夫郑重解说。 “假如您的数字准确无误，那我要说，以一个十一亿庞大人口的国家，只使用这样微不足道的镇痛剂，贵国的绝大多数晚期癌症病人，都是活活痛死的！”博士极为愤慨。 我们都愣住了。我们这个民族善于忍受疼痛，我们以坚忍不拔著称于世。 蓝眼珠不依不饶：“每当我看到第三世界国家把大量的海洛因焚毁的时候，都万分遗憾。那是一笔多么宝贵的财富啊！上帝给人感觉痛苦的神经，上帝又给了人克制疼痛的法宝。你们辜负了上帝的公平。” “中国人太看重生命的数量，忽视生命的质量。在生命的末期，生命已毫无意义，关键是生存的品位。对于已经无法经口进食的人，你们把导管从她的鼻腔捅进去，强行把复杂的营养成份灌入毫无生气的胃，让她的消化道不得安宁。这难道不是残忍吗？还有你们叫做油的这种粘稠物，进入血管给她疲惫的心脏加重负担。她的肌体是一个衰弱的脚夫。你们却强加她更多的货物，难道不是残忍吗？当死亡一定要降临的时候，就象一个婴儿的诞生，我们要做的是让它到来的更为舒适和顺利。“你们的临终关怀医院太简陋了，象贫民窟。我们的医院象花园，高大的病房，先进的设备。甚至还有一所幼儿园建在里面，让孩子们的欢笑去冲淡死亡的叹息。我们还有无数的志愿者。大学教授、学生、白领职员、家庭妇女……当然最多是的大学生，组成关怀者大军，完全无偿地为垂危的病人服务，闪烁基督的精神。很可惜，你们要走到这一天，还很漫长……” 看到这段我泪奔了~~~孩子： 　 你是我这一生认识的最后一个人了。原谅我那天对你的暴躁。看得出你是个天 性忧郁的女孩，因为我以前就是这种性格的人。这不好。得了癌症以后，我决心做 一个快活的人。我想了许多办法。比如唱歌。但最有效的是穿这件孙悟空的背心。 我一看见这个滑稽的猴脸，就忍不住微笑起来。我要到遥远的地方去了。在我走之 前，送给你一个猴脸。当你忧伤的时候，看看它，你会情不自禁地微笑。 　 一位爱发脾气的爷爷

死亡不是结局，只是一个过程

很小的时候开始考虑这个沉重的问题，然后在老一辈的人离去的时候，越发害怕身边的人，总有一天会消失。那时候小小的我，甚至不能与他人诉说。同龄的人不会明白，父母更不能说，于是只能一个人默默地承受着，害怕着，身边的人总会离我而去。毕淑敏说，死亡不是一个命题。用不着所有的人都争相着去辩论，也用不着回避害怕。因为它总是会来到，或早，或晚，且无法预见。只有当它到来的时候，你才知道，它真的来了。突然间想起十一年前经历的离我最近的一次死亡。我已经不愿再去想起。逝者已逝，留给生者的，却是永久的疼痛。

《预约死亡》之遐想、

死亡、是一个很沉重的话题、但、是一个永恒的话题、即使人们都很避讳、 死亡可以预约吗？在死亡的众神面前、自己到底是什么思想？当自己濒临死亡的时候、会是什么状态？这些都是未知的、直到那天我们亲身经历死亡、我们所能做的、只有通过自己的想象、把自己的灵魂放在旁人那个没有感知的躯壳里、去感受死亡、然而这种感知、毕竟是不完全的、我们、就是在生与死的空隙中、单线的划过、相对于宇宙的永恒来说、是多么的渺小短暂、回想、和我们一起进入这个世界的人、有多少已经撒手里去了、不到那一刻、我们根本无法真正的体会这个必将到来的节日、就像毕淑敏本人以病人的身份躺在临终关怀医院的病床上后、经历了“室友”的离去之后、另一位室友就发现了她是装“即将死亡”的、并不是一个真正临终的人、想必是那种临近死亡的状态不正对吧、当自然赋予我们生命的那一刻、我们就已经输了、输给了生命、从这个角度看、人是平等的、因为人、终究是跑不过命的、我们一直在逃避死亡这个话题、 但是作为死亡的结局、我们永远无法避免、它是我们最终的归宿、既然无法抗拒的、就应该告诉自己欣然接受、接受这个必然的结局、所以、在死亡这个黑暗的背景下、让我们的生命、以积极且理性的心态对待每一天、让生活显现的丰富多彩、绚丽多姿、是多么的难能可贵啊、曾经胡思乱想的时候、想到总有一天自己会离开的时候、恐惧就如黑夜一样包围着自己、并迅速袭来、把我的身心和肉体全部侵蚀、让我在恐惧的漩涡内挣扎、挣扎、愈挣扎愈恐惧、愈恐惧愈挣扎、...现在静心一想、死亡可以让自己停止所有的痛苦、包括对死亡的恐惧、这又未尝不是一件好事呢、不存在了、就什么都没有了、死亡真正的意义或许是一种解脱、所以有些人会选择自杀、我一直觉得人有这种权利、（但当这时你仍有没有履行的义务与未承担的责任、那就实在不该、）形而上的角度讲、死亡可以让人实现他的最高价值、与宇宙合一的最高价值、肉体的死亡是否也意味着人类灵魂的终结呢？我个人是承认我们是有灵魂存在的、 当我们的身体停止呼吸后、我们的某些事会对还在呼吸的人产生的影响是不是灵魂存在的表现呢？我无法确定、就像小说中的那个老人走后、留给了那个女学生T恤同时、留给女学生更多的是女学生对自己的懊悔、并引发了那个女同学的一些情绪、这些在临终关怀医院工作的人员、尽职尽责尽心、院长、护士、齐大夫、虽然都有各自对临终的人的看法、单都不能逃脱一个共同点：在自然死亡面前、人性是美丽的、人性是善良的、其实、生活很简单、就和临终关怀医院的那些工作人员一样、只要做好我们本分的事情、每时每刻都依照自己的理性去行事、即使明天就是自己离开的时候、那内心也会是坦荡、安宁、无悔的...

死亡面前人性得以彰显

文章描绘出在“临终关怀医院”发生的一幕幕故事，或揪心，或丑陋，或温馨，或感人。读着文章，我会思考我们独生子女一代将来要怎样面对父母的晚年，纷繁的物质世界，也许会使我们淡忘为我们付出了一生的父母的辛劳。即将留洋的大学生，该是有内涵有素质的人群的代表，可在私利面前，起码的孝道被泯灭了，为了摆脱这样的罪名，还要理所当然地找出冠冕堂皇的理由来掩盖内心的阴暗面。每一个人的晚年都是无助的，不论样的人，或独立，或骄傲，到了晚年，也许都会放下可怜的自尊，去接受身边的人的帮助，因为无从选择。除了尽心尽力的中年女院长，美丽善良的护士小白，坦率负责的齐大夫，给我印象最深刻的是一个女大学生志愿者和杜爷爷的故事，也许那个女孩的身份心境与我们最接近。起初她也一样是个并不情愿的“志愿者”，但在临终关怀医院的经历彻底改变了她。就像小白说的：起初到这里，人们看到的是老人的脏与傻，可他们像婴孩一样没有害人之心，相处中充满静谧与安宁。似乎能够想见那件印有嬉笑的美猴王脸谱的T恤，我也随着那女孩笑着流出泪来。。这里的确是人世间最善良的角落。在中西文化的碰撞中，我们不得不承认，中国对死亡的教育和认识还不够，对临终关怀事业更没有进一步完善。但“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”会是我们中华民族永恒的教条与追求，读罢文章，这句话的含义在内心也愈发深刻。