念楼小抄
出版社:清华大学出版社
出版日期:2013-5
ISBN:9787302319344
作者:钟叔河
页数:288页
作者简介
《念楼小抄》内容简介：汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑写作，几分钟十几分钟就是一大版。故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。
《念楼小抄》集钟叔河短文若干篇，短的标准，是不超过一千个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”
书籍目录
《橘洲》二十四则（原刊《长沙晚报》）
一、树倒猢狲散 二、死不当宰相
三、狗比主人凶
四、黄庭坚之死
五、拿出来看看
六、明白人难做
七、欧阳修教子
八、赵夫人嫁女
九、凤凰不如我 十、习字的乐趣
十一、峨眉的雪水
十二、小人的特征
十三、树若有情时
十四、只求早点死
十五、庄子化蝴蝶
十六、蚂蚁治害虫
十七、譬如煎小鱼
十八、最早的模型 十九、做官和做贼
二十、跟不跟着走
二十一、会哭又会笑
二十二、大家与名家
二十三、石燕能飞吗
二十四、孟尝门下士
《笔会》十五则（原刊《文汇报》）
一、郢人
二、竹轩
三、改字
四、蜡屐
五、青灯
六、雪景
七、地震
八、君王
九、献赋
十、神龟
十一、力作
十二、英公
十三、求乞
十四、洗马
十五、听音
《茶话》九则（原刊《文汇读书周报》）
一、读渊明诗
二、考试官文
三、难得干净
四、不怕鬼打
五、只信运气
六、四句两句
七、王籍的诗
八、雪里芭蕉
九、给提个醒
《广场》十四则（原刊《深圳商报》）
一、纪晓岚谈鬼
二、只能等鬼来
三、不识太行山
四、故都炒栗子
五、作墓志加字
六、吃人肉馄饨
七、伟大的戏子
八、嘲县尉下乡
九、文明的接班
十、顺其自然好
十一、很好的寓言
十二、潘鸿教子书
十三、笑囊萤映雪
十四、吃瓦片的人
《书友》五十三则（原刊《新京报》）
一、笔记中的警句
二、做官与做好人
三、旧文人与妓女
四、与济公不相干
五、又是另一回事
六、军阀也有温情 七、生离死别之痛
八、夫妻又是文友
九、宋朝的黑社会
十、虎坊桥南旧事
十一、崇文门的税收
十二、十分愉快的事
十三、十分可憎的事
十四、北京城门取名
十五、子不及父远矣
十六、一蟹不如一蟹
十七、张裔不失自我
十八、《论语》质疑一则
十九、黄宅谢客启事
二十、土地公公婆婆
二十一、洞庭山消夏湾
二十二、七月初七乞巧
二十三、苏州的小摆设
二十四、太监的干儿子
二十五、皇上肯定了的
二十六、白发染青故事
二十七、画圣像的难处
二十八、是谁心中有妓
二十九、特大的袍袖子
三十、又一求死新法
三十一、那两年我靠谁
三十二、灶神菩萨上天
三十三、说说人尽可夫
三十四、那就更快活了
三十五、棒打都打不开
三十六、两位学者应召
三十七、还是结发夫妻
三十八、倪云林的洁癖
三十九、用人不疑行吗
四十、男子取女人名
四十一、刻书匠人工价
四十二、康有为刁半夜
四十三、题匾宜用成语
四十四、佟国舅讲文艺
四十五、该死的张凤阳
四十六、清初的流行色
四十七、朱瓣香写声音
四十八、苏州五人之墓
四十九、最老的老童生
五十、关于阳春白雪
五十一、不在不通之列
五十二、也谈《四库全书》
五十三、是外夷夸诞吗
《书香》十四则（原刊《深圳特区报》）
一、读《冷庐杂识》
二、读《啸亭杂录》
三、读《红兰逸乘》
四、读《檀几丛书》
五、读《苌楚斋随笔》
六、最早的照相
七、笔记大小便
八、晚清一警官
九、升官与发财
十、晚清一书吏
十一、不要鸡心式
十二、自来水之初
十三、谈集句为联
十四、助哭和代哭
《大家》十四则（原刊《南方都市报》）
一、学宫卧碑的碑文
二、杨钧谈字画作假
三、角先生与肉苁蓉
四、那些话不要讲了
五、聊以为引睡之媒
六、汉字与中国文化
七、为武侠小说说话
八、衙门口的戒贪碑
九、要当清官不容易
十、神鬼也分官大小
十一、古往今来说神童
十二、谈谈职业和业余
十三、古来早就有书话
十四、周绍良赠聂绀弩
献给—— 发表这些小文的副刊编者 《橘洲》二十四则
（原刊《长沙晚报》）
内容概要
钟叔河，湖南平江人，一九三一年生。一九四九年进报社当编辑，一九五七年“反右”被开除后劳动维生，一九七○年又以“反革命”罪判刑劳改，而不废读书。一九七九年平反到出版社，即着手编印《走向世界丛书》。一九八三年力争将新编《曾国藩全集》列入国家规划，后又组织实施。一九八五年首倡重印周作人著作，在湖南中止后，仍独力编成周氏散文全集，易地出版。
学术著作有：《走向世界——中国人考察西方的历史》、《从东方到西方》、《中国本身拥有力量》（史学论文集）、《黄遵宪日本杂事诗广注》、《周作人儿童杂事诗笺释》等。散文作品有：《小西门集》、《笼中鸟集》、《念楼序跋》、《书前书后》、《念楼学短》（五卷）、《记得青山那一边》等。编辑作品有：《林屋山民送米图卷子》、《知堂书话》、《知堂文选》（四卷）、《过去的大学》、《曾国藩往来家书全编》、《唐诗百家全集》、《唐宋词百家全集》等。
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近读由清华大学出版社出版钟叔河先生的《念楼小抄》一书，作者在《古来早就有书话》一文中谈道：“我喜欢看真正的书话，不喜看通常所说的书评。我以为，书话该是以书和读书生活为题材的小品文，是个人感情流露的点点滴滴；而书评则要对书的内容进行分析，属于社会文化评论或学术随笔札记的范围。”说到书话，我国现代书话名家唐弢先生有“四个一点”之论，即 “一点事实”，一点即可，无需堆砌，避免冗长；“一点掌故”，富有知识性，且非尽人皆知；“一点观点”，要有独特独到之处；“一点抒情”，笔端带情，带有书卷气。此论虽系一家之言，但可能是为当下多数读书人所认可的对于书话特征的大致概括。 《念楼小抄》虽未题以书话之名，但收辑的143篇文章，多数为书话。“念楼”者，作者居所名，视为书室可也；“小”者，谓其篇幅小，每篇千字之内；“抄”者，每篇都有作者撷取自常人很少涉猎的诸般古籍中精妙之处入文，而后发表自己的议论，或针砭时弊，或褒贬风气，或溯源考证，或订正谬传，平实自然，古朴酣畅，又不失儒雅诙谐，知识性丰富，书卷气氤氲，尽显书话之性、之味、之趣。 书中《狗比主人凶》《跟不跟着走》和《听音》三篇文章分别讲到了“宋仁宗妙拒谗言”“晋文公善纳良言”和“魏文侯不废忠言”三则故事，读后使我良久沉吟，感叹不已。自古当政者能够广开言路纳忠言，虚怀若谷从善言，明辨是非拒谗言，都是一件说易行难的事。 第一则引南宋王明清《玉照新志》中记宋仁宗修了新宫殿，百官赋诗祝颂之事，但有的诗中出现犯忌之句，被检举呈达圣上，仁宗只看了一句，便说“器量如此，何足观耶？”故意说器量太小，不值一看，便丢在一旁不再理会。此事反映的其实是仁宗不愿鼓励朝中互相揭发，不想让写诗人因言获罪罢了，绝非仁宗疏忽粗陋，不辨就里。我一直窃思北宋的包拯不惧权贵、铁面执法而能在朝廷立足并充分施展，必是遇到了难得的开明包容之君。今日读罢此文，更加确信了有宋仁宗之君、才有包龙图之臣绝非虚论。 第二则讲到《国语·晋四》中记载春秋五霸之一的晋文公，在当初以公子重耳之身出国流亡时，一名叫头须负责收藏财物的未成年仆人没有跟随，重耳回国即位后，头须前来求见，重耳不愿见他，让仆人回复说主公正在洗头，无暇接见。头须说：洗头时需低头，心是倒着的，考虑问题就想不明白，难怪不愿见我。跟着走的人是牵马拽镫的仆从，留下来的人也在为社稷做事，何必怪罪他们。国君要记平头百姓的仇，那感到害怕的人就太多了。仆人将此言报告，重耳立即予以了接见。另据《左传·僖公二十四年》记载，重耳出逃时，头须“窃藏以逃”，但所窃财物尽用于设法让重耳回国之事，重耳却不知此情。但头须也未讲明原委，只是讲了一番道理。晋文公重耳权衡利弊，认为在理，遂幡然改变了初衷。晋文公确非等闲之辈，服从道理，着眼大局，不计私怨，妥稳人心，难怪能够成就春秋霸业，于此可见一斑。 第三则说的是《战国策·魏一》中谈到田子方陪魏文侯饮酒，旁边奏起音乐，魏文侯说道：这编钟的音没有调准，左高。田子方笑，文侯问为什么笑，子方曰：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君审于声，臣恐君之聋于官也。”臣听说，贤明的君主乐于政事，不贤明的君主乐于音乐。您如此精通音律，我担心您在政事方面会听不清楚。听罢，文侯曰：“善！敬闻命。”如此当面批评，直言不讳，不留情面，不讲究方法，在中国官场上，恐怕堪称不合时宜之最了。特别是面对具有生杀予夺大权的国君，简直就是“活得不耐烦”了。然而魏文侯竟欣然称善，从善如流，如此的胸怀与雅量，实在值得后人镜鉴。我以为，今天要推崇“田子方”，更要倡导“魏文侯”，如果各级领导首先成了“魏文侯”，那就不会缺乏田子方那样的下属了。（发表于人民日报，作者乔志明） -
不仅仅是观点 ——读下午茶书系之钟叔和《念楼小抄》 ——朱卫国这是一个观念的时代，人们都在寻找观点。 不久，很多人一定会注意到钟叔和的《念楼小抄》，一定的。出现在这部书中的文字，都是为报纸而作，风格明白晓畅。乍一看，不甚奇特，可是，就在你放不下，又若有所悟的时候，奇迹来临了。你会暗暗地说，这真是一本好书。 我们经常说，俯首甘为孺子牛，可是很多人一写起文章，立即就没有了茶余饭后的面孔，让人匪夷所思。我们不能简单的说，文章等于说话，但可以把明白如话，作为一个标准，重要的就是这个“如”字。如话，就是向说话看齐，因为人际之间沟通，最直接有效的就是相互之间说话，同时，因为是“如”，文章也就有了相对的独立性。这在某种程度上，也意味着，文章是一个开放的，与自然、社会、人生，直至心灵呼吸与共的生命体，只有做到“如话”，才亲切、有味，活泼泼的。很多人在生活当中，是生动、有趣的人，但是一行字都懒得写，或者写不出，这就是还没有达到文化自觉、文章自觉，以至文学自觉。很早以前，我学文学史，听到老师说，魏晋时代，才有文学自觉，总感到没有懂透。难道四书五经、诸子百家、楚辞汉赋，不是文章，不是文学吗？如果没有自觉，哪来洋洋洒洒。 现在看来，“自觉”确实不是一件容易的事情。比如，很多人也在追求“明白如话”，可是又喜欢引经据典，很快就在阅读之间筑起了一道屏障。而钟叔和这部书，简直就是离了古典不说话，可结果呢，是篇篇有古典，篇篇皆现实。或许有人认为，这有什么难的，把古人写出的一篇好文章，翻译成白话，再缀上几句感想，应该是举手之劳啊。但是，仔细读了钟叔和的《念楼小抄》，又琢磨出一些味道之后，我们就会立即肃然起敬：钟先生厚德载物，却又深入浅出、循循善诱，处处替读者着想，没有一种悲天悯人的情怀，是根本做不到这个境界的。书中有一篇《王籍的诗》，讨论的是“蝉噪山逾静，鸟鸣山更幽。”是如何接续《诗经》中的“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，如果只从以动写静来说，理解起来，总感到浮在表面。钟叔和先生给出“体贴人情”四字，深味一下，我们就会有一种醒豁之感。文字是人类表情达意的工具，而说话以及语言是人类生命不可分离的部分。不从“体贴人情”出发，对文章、诗歌的理解终究是隔靴搔痒。 还有，古今中外书籍千奇百怪、汗牛充栋，读书人读书的众生相，也是千奇百怪、光怪陆离，读之不足，话之、评之不已，这就有了书话、书评。那么，书话、书评有什么共同处，有什么显著差异呢？为什么有人爱看书话，而对书评不甚喜欢？《古来早就有书话》一篇，只是援引了几个例子，就把这事说清楚了。书话就是偏于主观一点，“该是以书和读书生活为题材的小品文，是个人感情流露的点点滴滴，而书评则要对书的内容进行分析”，三言二语，就一锤定音，这实在不仅仅是佩服二字就可以归结的。 这其实是给书话赋予了一种独立的品格。书话即人也，墨余雅趣，甚至就是全部。那么，很多人喜欢读书话、写书话，也就此有了根底了吧。这就是钟叔和写作的重要性所在，三杯两盏淡酒，也就敌得过，晚来风急。 -
很早就开始关注清华出版社出版的“下午茶”系列书，旧历年拿到钟叔河的《念楼小抄》，看着浅黄色雅致的封面，竟产生惊艳的感觉。这本书读了很久，从2013年读到2014年。不是内容不吸引我，是书的品质太好了，无论是装帧还是文字，都是极品。记得在当当网购这本书时，读一些评论，看到一句：“书中空白的地方太多了，遗憾！”当时即笑了，书不在厚薄，文不在长短，不知评者有没有阅读这本书？《念楼小抄》分七个部分，收录了钟叔河十几年来发表在报纸专栏上的随笔，分别是《长沙晚报•橘洲》24则、《文汇报•笔会》15则、《文汇读书周报•茶话》9则、《深圳商报•广场》14则、《新京报•书友》53则、《深圳特区报•书香》14则、《南方都市报•大家》14则。每则少者不过几百字，多以一段史料白话文引发一番感慨、议论，但以小见大，平实、耐读，更精彩。于是，有《念楼小抄》的日子里，随身包里就是它了。闲时读上一则两则，才觉得这是书，真正的书，静心养心。如果要精确地概括出阅读《念楼小抄》的感觉，我想，P209《读＜冷庐杂识＞》的一段话正合适。这段话是钟叔河谈看古人笔记消闲的好处，他是这么说的：“一则内容五花八门，尽管任意挑选；二则文字简短，看来不费工夫；三则随便翻开哪页都可看，不想看了又随时可以放下。”阅读中，和一位外地认识不久的书友联系，跟他说我正在读的书，正是钟叔河的《念楼小抄》，感叹道：真是小文大滋味！读《念楼小抄》，爱极钟叔河那些读书的文字，有相见恨晚的感觉。如在P54《青灯》一文中，钟叔河先翻译了《东坡续集》卷五《与毛维瞻》一首，然后把东坡描绘的读书生活与宋濂、顾炎武、陆放翁的相比较，展露出一幅“夜深人静时”“竹屋纸窗下”“青荧灯光照着摊开的书卷”的美好画面，实在是亲切又温暖。《念楼小抄》亦古亦今，或借古道今，也是深刻无比。如在P166《那两年我靠谁》一文中，先介绍《古今谭概•专愚》中一个弱智“啃老”的人，因算命先生算出父亲寿高八十，他也会活到六十二岁，但父亲比他大二十岁，父亲死后还有两年无人养活自己，于是大哭“还有两年，那两年我靠谁啊！”钟叔河说，这儿子虽弱却不蠢，懂得算计，如果及早训练他学会独立生活，也许就不会如此号啕了。由此谈到社会上的一些特权阶层，如果教子不当，娇惯成饭来张口衣来伸手的少爷小姐，临终怕也是放心不下了。其实，就是普通的家庭，也有一些“啃老”的故事，养了一代，还要养着下一代，实在让人感慨。而在P25《庄子化蝴蝶》一文，钟叔河则先引用《庄子•齐物论》一节，说庄周梦蝶之事，猜测庄周如此时复活，肯定不会用手机和电脑，但其思想和写作的能力，肯定还是比我们强得多。然后话题一转，谈到台湾某人自认为白话文比文言文好，而自有白话文以来，某人又自认写的文章是最好的。钟叔河笑问道：“庄子在梦中变为蝴蝶，此人当然也会做梦，不知他变成了什么？想必总会变成在进化树上比蝴蝶等级更高的某种哺乳动物罢。”幽默的语言令人不禁莞尔一笑。
精彩短评 (总计15条)
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读书之广博，一叹；文短而有识见，二叹。 -
评t人物，评故事，简单明了，点到为止，从无多余的牢骚，论调，足见短篇好处 -
秉承中国古代笔记体传统，见识佳，语言好。可惜为了通俗起见，所引文言文皆翻译成白话。 -
下午茶书系之一，钟叔河先生的短文。通透而趣味盎然，闲笔之下其实也有深意、深情，也如清茶，淡淡的，渐渐地让读者沉迷。 -
无论是素朴雅致的装帧还是洗尽铅华的文字，都很喜欢。 -
很多文章感觉在其他他的书里读到过。太多重复 -
那就更快乐了 -
钟先生真有趣；一篇篇的小短文，读起来很有滋味。 -
看别人读书总是比自己读书有趣得多。 -
才華也怕流於放肆，細水長流才好 -
这套书用纸较好，字体中庸，显得平朴。这本是力作了。喜欢 -
落落大方的风骨。。落落大方，就无须凭借，既不凭借时势，也不凭借任何概念，既不怕对，也不怕错，一切均由自身内在而来。 -
附有原文更好 -
就一段古文，随意谈起，意到笔停，很是洒脱。可惜的是，这本书没附原文。 -
钟叔河的书很有趣味，唯一不喜欢的是里面的引文只有他翻译的版本了，如果还能附上原文多好（查了好多回原文）。还有这本书算是他自炒冷饭吗，内容在其他文集中有看过。可能发在报纸上只是做了一点小改动？