《日本江户时代的考证学家及其学问》章节试读

《日本江户时代的考证学家及其学问》的笔记-第15页 - 第一章 伊藤仁斋

《语孟字义》三代文章，议论皆在修政知人之间，未尝及心性，而古文尚书多谈心性，口气大不类。 用观念的时代性来辨伪，有震旦学者道夫先路吗。这种方法在日本人似乎用得很多，后来武内义雄的孔老研究，再往后如日本某学者辨左传之伪，都用到了这种方法。郭沫若以金文为证，论今文尚书中某篇所用观念，当时无有，必为晚出，在周秦之间，也许也是受了日本人的影响。

《日本江户时代的考证学家及其学问》的笔记-第52页 - 第二章 大田锦城

52-53，吉田篁墩的校勘学，举两例，校勘《论语》实为校勘《论语集解》，谓何晏以前，三论并行，作社作主，字随家法而异；又贫而乐，史记后汉引文有道字，宋本无，然郑玄注亦无道字，是故不可专凭一本，论传本是非。甚通达，且有谱系学的意识。惜乎不明清学，否则比较日清考据同异，中谅有可观者。
大田锦城：近于清儒；
龟田昭阳：黜孟驳宋，属徂徕一脉，于徂徕粗疏之处，也颇有攻驳，其意仍在经纶天下。
98页引乃师町田三郎说“致力于篇章结构的分析，文章旨趣的发明，进而辨明各章节的关联，诚为日本汉学的特色”，则日本汉学家之长于语篇分析，已为本邦学者先言之矣。盖音韵文字之学，非本国人不能遽通，故江户时代日本学者之考据，实未达训诂之本，以清人视之，未免皮相，四库提要评骘《七经孟子考文》，不尽为家国门户之见。然失于此者得于彼，日本语篇分析传统，至今日犹在，择善而从可也。虽然，本居宣长之国学研究，亦长于语篇分析，此固东瀛擅场。
第三章写得不大好，有点凌乱，有点浅；结语草率。
第四章：安井息轩。论语和管子的考证研究。
第六章：安井小太郎和梁启超清代学术论述的比较。199页。