中国文人的自然观
出版社:上海人民出版社
出版日期:1990-1
ISBN:9787208003873
作者:(德)顾彬(Kubin,W.)
页数:235页
作者简介
在文学与绘画中注重对大自然的描绘，不只限于欧洲，中国亦然。本书作者则力图从宏观发展的历史进程中展开对中国文学的自然观的描绘，当然也不乏细部特写。在书中，作者一反日本汉学家在论述中国文学自然观时出现的弊端，对所引例证加以细致分析，有些分析可谓是相当精彩和独到，比如对张继《枫桥夜泊》一诗的分析等等。作者并未脱离社会的发展孤立地探讨自然观的发展，而是将中国文学自然观的三个发展阶段（周与汉、六朝和唐）有机地串联起来加以理解和考察，从而得出这样一条结论：“六朝的自然观到唐代才告完成，唐代是其发展的终点。”
内容概要
沃尔夫冈·顾彬（Wolfgang Kubin），中文名顾彬，1945年生于德国下萨克森州策勒市。著名汉学家，翻译家，作家。波恩大学汉学系教授，德国翻译家协会及德国作家协会成员。以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史为主要研究领域。1989年起主编介绍亚洲文化的杂志《东方向》及介绍中国人文科学的杂志《袖珍汉学》。他是德国最著名的汉学家之一，以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史为主要研究领域。主要作品和译著有《中国诗歌史》《二十世纪中国文学史》《鲁迅选集》六卷本等。
发布书评
精彩短评 (总计8条)
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很小的切入点，但是却没有中国学者研究过。 -
论文参考资料。海外汉学。 -
难得有老外能明白什么叫意境 -
“自然观”的德文是Naturanschauung。观（Anschauung）的原意是“直观”、“看”。“自然观”也就是呈现在一个人的主观意识之中的自然，而非自然本身。因此，对自然观的审视就多少带有一点现象学的味道。尽管顾彬没有有意识地采用现象学方法来审视中国文人的自然观，但他对中国文人的自然观的描述性分析明显是一种意识现象的描述，对自然意识本身的观审。西学东渐之后，汉语文字中出现了“世界观”、“人生观”、“阶级观”之类的词汇，在过去，这些说法是没有的。可是我们却没有学会反观自身的意识之观对意识本身的审视。对自然意识的审视，并非是对自然之人格化和自然之感情化的描述，正如顾彬看到的：“自然的人格化和自然的感情化也都不是什么新东西”。毋宁说，这种审视旨在揭示一种类型的“自我意识”。 -
感激。获得了n多启发。 -
原来的德语题目叫：空山——中国文学中的自然观念变化。
彷佛是研究了诗歌多年的人的副产品，从诗歌中，看到了自然观念的流变。写得直接、生动、到位。 -
失望 -
翻译到底在干嘛@@