洞察未来

出版社:华夏出版社
出版日期:2004-8
ISBN:9787508035086
作者:马斯洛
页数:278页

作者简介

本书对任何就人类潜能感兴趣的人士都是一个不小的震动，它连续不断而且火花四溅的种种思想和远见卓识已经滥到了书本之外，对于以前从未接触过的马斯洛思想的读者来说，对马斯洛生平进行了概括并对马斯洛思想进行了扩展的前言部分将极其有帮助的，同样它适用于深入了解人类学的读者。在书末还有一个很有用的名词术语表。



　　作为人本主义心理学的奠基人之一，亚伯拉罕·马斯洛用毕生的精力发展出了一系列理论，这些理论塑造的学科不仅仅有心理学，同样还有咨询、教育学、社会工作、神学、市场营销学和管理学，就他的影响力来说，有证据表明，马斯洛关于人类行为和激烈的思想已经成为人们共意识的一部分，25年前马期洛逝世之际，他遗留了大量等发表的论文，随笔和信件，现在，知名马斯洛传记作者和获奖作家爱德华·霍夫曼把其中最引人注目的文章汇编成了一卷，在一系列信件、论文、演讲和发表在杂志上的文章中，马斯洛讨论的主题涉及用的名词术语表，霍夫曼都给出即易于理解又实用的指导。

书籍目录

中译者序——马斯洛心理学的意义

英文版序言

英文版前言

第一部分洞察人格

幸福心理学

高峰体验对于健康的意义

对自我实现理论的批判

和尚能够自我实现吗

以自在的爱接纳所爱

关于文化与人格问题的顿悟

儿童对于限制、控制和安全的需要

约拿情结

赞成或反对

生理上的不平等与自由意志

人本主义生物学

斯大林主义者的人格

第二部分洞察人性

人性的精髓是什么？

高级动机和新心理学

笑声和泪水

人性基本上是自私的吗？

科学、心理学和存在主义

心理学能够为世界贡献什么？

我们的审美需要

悲剧心理学

生活在高级价值的世界中

恢复我们的感激意识

第三部分洞察社会

超越自发性

通过T小组建立共同体

友谊、亲密感以及共同体的培育

以人本心理学为依据建立新政治

关于美国政治的进一步思考

沟通

对罪恶视而不见

北美黑脚印第安人的文化与人格

第四部分洞察未来

未被注意的心理学革命

领导、下属以及权力

报纸的动机层次

美国管理的动力

为美国梦下定义

开放的心理学

行为主义与人本主义

心理学对世界的意义

附录：马斯洛心理学术语表

亚伯拉罕·马斯洛生平简介

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精彩书评 (总计8条)

在回家的火车上，从一个年轻姑娘手里借来这本书，作者的若干观点让本来心情灰暗的我顿时明亮起来。其中的几篇，作为排解困扰和理清思路的向导还是很不错的。
怎样在别无选择的匮乏性世界里生活？也就是说，生活在充满了虚假、恐惧、无知、痛苦、病态、丑恶的现实世界中，怎样才能不忘记包含着至真、至善、至美得存在性领域和存在性价值？马斯洛的建议是：·以亲身体会验证生活。·不要只讲眼光集中在手段上，也要注重结果。·遵从手段的目的性。·将手段变为结果。·与陈词滥调决裂，追求新鲜的体验。·解决匮乏性问题，也就是说，不要认为匮乏性世界在与存在性世界相对抗时总是占上风。·达到更高层次的意识（即丰富的、经过扩展的经验），并使它浮到意识的表面。·花一些时间来入静、沉思，“从现实中走出来”，从你的日常境况、当前得忧虑、恐惧、灾祸得预感中摆脱出来。定期脱离时空的限制，暂时忘却时钟、日历、社会、责任、义务、他人的要求。·进入梦境状态。转移到原发过程思维中去：摆脱现实世界进入诗意和寓言般的冥想。·以道家的方式遵从规律：包括自然的规律、现实的规律以及人性的规律。察觉到宇宙永恒的内在的规律。接受甚至喜欢这些规律，是作为一个优秀的宇宙公民的本质，是符合道家思想的。·面对你的过去而非忘记它，拥抱你的过去。·直视你的罪恶而非逃避它。·对自己表示同情。理解、接受、原谅你性格中的缺点，甚至将它作为人性的自然表现而去喜欢它。欣赏自我，善待自我。·与存在性世界相比，匮乏性世界是更加基本的。前者是后者的先决条件。但你不能将二者分开，孤立地看待。它们是（或应该是）处于一个整体的不同层次中。没有必要认为它们是不相容的，非此即彼。实际上，存在性世界地最坚实的基础，就是对匮乏性需求（如安全、归属感或尊严）的满足。·问一问自己：一个小孩子会怎样对待自己所面对的情况？一个天真无邪的人会怎样对待一个已经没有了雄心和竞争热情、上了年纪的老人呢？·努力发现对于生命的奇迹的感觉。例如，一个小孩子就是一个奇迹。想想吧，对于一个小孩子来说，“什么事都有可能发生”，“海阔天空任其翱翔”。·培养无限可能的信念。去感受赞赏、敬畏、尊敬和惊叹的感觉。当你在“好人”英雄和圣人的面前极有可能产生的这种感觉。·心静如水，没有喧闹和忙乱，没有任何活动，不走神，忘掉责任，可以使脱离外部世界地过程变得容易。外部世界的声音总是比内在的声音大，而低音常常要比高音更有力量。·更好的判断你现在的生活状况。不要将它与那些显得比你幸运的人相比。·刻意体验实验性的慈善活动。如果有时候你不能给自己做点儿什么（如焦虑和沮丧时），至少能对别人有点益处。慷慨的奉献你自己：你的时间，金钱和服务，这有助于你感觉到自己善良的一面，感觉到自己的美德·如果你发现自己变的越来越以自我为中心，越来越自高自大，越来越傲慢，那就想想死亡，或者，你也可以想象其他一些自高自大的人，看看他们是什么样子。你想变的像他们一样吗？你希望自己那么严肃，毫无幽默感吗？
1、人性是个问题人性是好还是坏？性本善还是性本恶，中西方都争论了几千年，说实话，第一次听到这种争论，我就觉得无聊的很，本来是善还是恶又怎样，关键是后来的发展不是吗，如果本来是善的后面却演变成恶，那原来的善又有什么意义，再说了，说刚生下来的小孩是恶还是善，也太难为小朋友了。马斯洛认为，人性在某些条件下是善的，并且力图说明具体需要哪些条件，也就是说，人既有为善的潜力，同时，实际上有作恶和表现病态的潜在能力，尤其是在恶劣的环境下，人更容易表现出心理变态和丑恶行为。我赞同人性之中，神性和兽性并存。人的一生，就是在努力由动物性往“神性”爬升的过程，两边的极限在哪里？不知道，人可以龌龊地没有下限（众多历史反面人物，譬如希特勒之类），也可以高贵的没有上限。（甘地、曼德拉之类）。所以，研究、创造这些有利于人“善”的行为出现的具体条件是最关键的问题。以此，马斯洛提出了他举世闻名的人类动机和人格成长理论----动机和人格金字塔理论。2、现代的悲剧悲剧在西方的文明中一直占据重要位置，从希腊神话到莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、、、、、、，在这些主人公身上我们看到了宿命的不可抗拒，人在命运面前的失败是注定的，人在命运面前是如此卑微。转折发生在文艺复兴时期，人类在命运与神灵意义之前的无能感消失了。人类意识到：宿命感是不可抗拒的，而人们的意志是不可束缚的。人在失败面前所表现出的意志、支配欲、力量和勇气的期待，这种立场本身就是一种胜利。我们比人类历史上任何时代的人都更能决定我们的命运，然而，现代悲剧的可悲之处是人在还没有认真探求自己的责任使命和情感需求时，就草草结束了探索，过上了“安稳”的生活。看看你周围有多少人年纪轻轻就生活在毫无异议的、习惯性的社会陈式之中，早早过着“安稳”的生活。看看你周围有多少人是在社会、父母、亲戚的压力之下草草找到所谓的“另一半”，早早过着“安稳”的生活。真正优秀的人并不逃避面对自己真实的责任工作和情感。如果我们不正视这个问题，它们并不会自动消失，而会愈演愈烈，不停纠缠你，读读佛洛依德的作品（他的研究对象都是各色压抑自己的病人），就知道压抑的后果有多糟糕了。3、超越性疾病为了身体的健康，我们需要硒、锌等微量元素。同样，为了精神健康，我们需要吸收或者体验纯正的“真理、正义和美”。缺少硒、锌等微量元素会不可避免导致某种疾病。同样，缺乏“真理、正义和美”这些存在性价值会导致疾病-----超越性疾病：价值混乱、对存在性价值：真、善、美以及人的优秀品质的恐惧、害怕或厌恶敌意，将其贬低或者丑化、去神圣化。不必特别留意，在我们当今的社会就可以看到。记得有一次在看上海卫视的《头脑风暴》，其中一个嘉宾说他的工作是为人民服务，观众一片哗然，表情满是讥笑和不屑，我估计观众心里的OS是：“少和我来这套。为人民币服务还差不多。”（我自己当时也是这么想的）。之后，我自己反思大家（包括我自己）的反应：改革开放30年，我们的社会对金钱地位的日益提升当然是进步，可是，在为人民币服务的同时就要放弃为人民服务吗？为什么会对别人这种价值陈述表示不屑呢？为什么不相信人有崇高的价值理想呢？难道为人民服务就这么值得人的嘲笑？再一个例子是万科的老总王石提到在全国房地产会议发表演讲时，提到万科的宗旨是“不行贿”，台下业界同仁一片哗然，王石后来专门写了一篇文章表述自己的震惊。医院的医生、护士对待病人的态度很像机器，专家显得冷漠无情，对人的疾病和死亡默然相视。（马斯洛曾经在医学院呆了一年就撤了，因为厌恶教授们对待生命和死亡默然视之、毫无尊敬的态度）这种麻木不仁是一种堕落的态度，将人类高级情感庸俗化的表现。这种情况必须得到纠正，否则受伤的只有人类自己。我们竟然变成了我们讨厌的人（麻木不仁的官员、商人、医生）-----因为我们自己也麻木不仁，还有比这个更让人讨厌的吗？我想不出来。4、美好的悲伤人们有一个共识：一个人经历的快乐越多，体验的痛苦越少，反之亦然。可是，在自我实现的人当中，这种明显的两极分化消失了，笑声和泪水同在。有很多关于这种升华了的内在状态的例子。比方说当我们看到漂亮的花朵在绽放，常常会不自觉感到一阵忧伤，因为再过不久，它的生命就要结束，同时，我们知道，我们自己也必然会在某一天死亡。于是，悲从中来。当我们充满爱意陶醉着注视一个兴高采烈玩耍的小孩时也有这种情绪，一方面看到年幼的小生命绽放的那种生命力我们会非常欣喜，同时，我们的心底又有一种悲伤的感情油然而生。因为我们知道，小孩将不可避免遭受人生的失望、痛苦，陷入人生的困境，我们还知道，死亡是不可避免的。参加孩子婚礼的父母也很能体会这种复杂的感情。马斯洛讲起他的大女儿 Ann结婚的那天，一切都很好，但是他忍不住失声大哭。他描述自己当时的心里想法：Ann相信一切都是美好的，她和自己的丈夫将永远幸福的生活下去。可我同时意识到安将不可避免的遭受生活中的遗憾和失落。便失声痛哭。是的，真让人哀伤，为什么在美好之中都同时伴随着悲伤呢？因为洞察的结果就是哀伤。可是，让人高兴的是，这些都是属于美好的哀伤，在极度的幸福体验中，都伴随有悲伤的一面，快乐潜伏在痛苦之中，或者说，痛哭潜伏在快乐之中，所以：包含痴迷和狂喜的极端幸福内在包含着悲伤和痛苦的元素，这种悲伤是美好的，如果我们把它们丢掉，也就摧毁了幸福。让我们接受这种现实，继续幸福，继续哀伤，然后继续幸福，继续哀伤、、、、、、、、、、5、亲密感的丧失我们都承认：对于亲密感的渴望是一种恒久的需要，包括对伴侣、朋友、家人这种亲密的心理情感的需要，但糟糕的是，我们的社会或者任何一个工业社会，都有一种破坏亲密感的特性，过快的工作节奏、繁忙的工作压力，强大的时间紧迫感，地理空间的疏离、、、、、，现代人的典型特点据说是孤独，看看最近几年当红作家安妮宝贝的作品就知道，现代都市人内心的孤寂感何其凝重，说实话，我不喜欢她的书，冰冷寒彻骨，真恐怖。对共处、亲近或者是那种深植于心的关系的渴望将持续人的一生，因此，我们有必要与疏离进行抗争，重新找回失落的亲密感。这一切需要我们的努力。我们如何培育和家人的亲密关系，尤其是在当今家居和工作场所之间距离很远带来的问题。----我们有定期的家庭聚会吗？我们如何培育和同学、同事的亲密关系？-------我们是不是可以通过建立一些非正式团体，采用定期聚会的方式来加强彼此的亲密感？我们如何培育和朋友的亲密关系-----我们有定期通话、联络和见面吗？我们有表达对彼此的感激和需要吗？6、我们可以做什么？1、我们不要让自己变得对腐化、堕落、虚假、道德败坏和淫乱熟视无睹，漠然处之，习以为常，要不断保持对不诚实的丑恶行为保持敏感-----你可能不得不对它们低头，但你可以不喜欢它们。2、保持真诚的眼睛，保持你舌头的敏感，坚持直言不讳的说话方式，还记得安徒生那篇著名的童话吗？是一个小孩首先发现并且叫道：“皇帝没有穿衣服!”然后所有人都看出来了。处事朴素单纯。3、面对的过去而非忘记，拥抱你的过去。直视你的罪恶而非逃避它，对自己表示同情。将你的伤痕、羞愧、罪恶感都表现出来，不要隐藏自己的无知，勇敢承认它。理解、接受、原谅你性格中的缺点，欣赏自我、善待自我4、有意识进入存在性的世界，参观艺术展、博物馆、美丽的风景，去图书馆读书，进入纯哲学、纯数学或其它自然科学的领域，到山上和海边陶冶情操。5、培养无限可能的信念，去感受赞赏、敬畏和惊叹的感觉，默默体会那些值得赞赏、热爱和尊敬的人。-----历史那些伟大的智者，试着与伟人交流—同他们交谈写信，而不是只和日常的人们交流。6、用艺术家或者摄影师的眼光来观察物体的本质---放大、缩小、镜框、颠倒，长时间盯着看，同时进行自由联想，任意发挥。7、长时间和婴儿、儿童或小动物呆在一起，因为他们更加接近存在性世界。8、换别的角度对自己的生活反思----史学家、从动物眼中、从远方偏僻的山村的人的角度，想象是第一次看到眼前的东西、最后一次看到眼前的东西、以伟大的睿智的哲人的眼光---老子。9、假如你只能活一年了，你要怎么对待你的生活？10、花一些时间入静、沉思、从日常生活中走出来，定期清空限制，暂时忘却闹钟、日历、社会、责任、义务、他人的要求。11、更好判断自己现在的生活状况，不要与那些明显比你幸运的家伙比，与那些显得不如你幸运的人比较。12、体验实验性的慈善活动，慷慨奉献你的时间、金钱和服务，帮助别人，比方说孩子。-----帮助他人会让你感觉到自己善良的一面，感觉到自己的美德。未来在哪里？来自洞察，更加来自洞察之后的行动。

精彩短评 (总计39条)

受不了同一个观点的嚼根
和德鲁克一样，开创了一个时代的经典之作。
人本主义的经典之作，如何发挥潜能，你可以找到答案
将一切人视为具有最完整的人性是其人本心理学的出发点；只将这种人作为研究对象，而排除心理不健康的人，由此生发的观点十分肤浅
人性的智慧，人性的光芒
马斯洛意味着一种积极与彻底的回归。只是他仅指明了一条很好的路，却未指明如何到达这条路，他指明的不足够克服另一种黑暗的选择。
: B84-067/7143-1
这本书我非常喜欢，它的关键词就是追求完美，隐隐觉得那种人生观跟我是一个调调，我就是非常非常addicted怎么了。还买过一本送人。
很好很浅显的一本了解马斯洛的书，为什么没有卖的呢？幸好从图书馆扒了出来～
断断续续实验过程读完的，关于高峰体验的论述异常契合我心，每篇都短短的，虽不系统但是很多观点都有趣对我也很新颖，相比之下，大部头的动机与人格看的巨慢
教育与心理学成长心理回忆
当年没能完全读懂
第一次接触到马斯洛，他将心理学提到了一个哲学和社会学的高度，很有趣。
我只能说，这作者很牛
其实应该五星的，但马斯洛未发表的文章中，有些的确很含糊，而且出了一个bug···就四星了。
马斯洛，大爱
每个人都可以成为心理学家
非常深刻的见解，人一生的追求不过就是在于实现自己。和他人有甚关系。
1
书名一度让我较为尴尬...各中部分篇章，在并不聪慧的我能理解的层面上，还是像林中温婉的晨曦样照见了
好书！菊姐推荐的！
很容易被推翻的对现实有用的不错的解释，用他的视角构建一个清晰的世界。
享受高峰体验，一整天不犯困(╯3╰)我要列个豆列→《王老师推荐书目》。这是第一本。王老师住在衬衣第三颗纽扣左转。。
大师作品，至今受用
关于需求层次理论、自我实现等等
很多人觉得马斯洛的东西太浅，他们意识不到他们眼中的那些大师或许不屑通俗易懂，然而更可能的原因是不行。深入浅出需要功夫。
没看懂所以不能给更多分也不能给更少分希望以后能再看一遍吧
比超越自卑更加易懂易行。
让我对所谓的人生大有转变
发觉马斯洛是心理学上最励志的心理学家
通过这本书得以了解美国社会。
读了，但是貌似没有太多的收获。社会科学我从来没有太多收获。个人修养问题哇。。。
终于在我们为什么需要感激这个层面有了更深刻的认知
未读忘
不同凡响，我很有收获。
现在才知道《少有人走的路》只是将马斯洛通俗化而已……
高峰体验，高原体验
同学图书馆借的,放在我这一天,看了几篇,有机会的话再仔细看看.
好书

洞察未来

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