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精彩书评 (总计3条)
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内容很基础，语言很浅显易懂。虽然不敢我自己读懂了，可是在整个读的过程中，我的内心是欢喜的，平静的，敞亮的。书中的很多观点对未来的工作，学习，生活或多或少都是有所帮助的。 -
昨晚从传传家拿回来两本书。慈诚罗珠和净空法师。先读净空法师《认识佛教》。一本很好的入门书。具体内容不赘述，记一些让我觉得很受启发的。1.三皈依。传统上说的皈依佛，皈依法，皈依僧，净空法师引用六祖慧能的话解释为，皈依觉，皈依正，皈依净。佛就是觉悟，而不是佛像；法是正法，而不是经书；僧是清净心，而不是某个喇嘛或者和尚。所以虽然我们口里说的是皈依佛法僧，心里要知道我们实际上皈依的是觉正净。2.法门应选一种，直达终点。净空法师认为“觉”的法门主要是直指人心，见性成佛的禅宗；“正”则是循序渐进通过经典教训修正言行获得证悟，天台华严唯识宗等；“净”是净土宗密宗，通过修特别法门迅速成佛。任何一种只要认真修都能得到同样的结果，因此我们只需择其中一种，然后一条路走到底。这是我多年一直困惑的问题。很小的时候就接触到禅宗，六祖坛经是我智慧的启蒙，或者说，让我瞥见智慧的一点灵光，使我产生对佛法的兴趣。高中大学阶段又开始学习唯识宗，想研究佛的哲学基础。工作以后和藏传佛教有很多缘分，开始修习其中的显宗部分，并打算在将来正式修习密宗。这三条路我都渐次走过，却没有一条能走完，反而增加许多迷惑。现在是时候选择一条道路了。“正”，我大概没有那么多时间精力完全放在研读佛学典籍上，“觉”，我是否具有上根利智，能大彻大悟呢？还是继续在“净”的路上走？3.普贤行：对一切人/事/物要平等的恭敬。这点我从来做不到，尤其是对物。用过的东西不摆放好，把椅子踢来踢去，读过的书也不放回书架。房间乱七八糟，只有要来客人了，才扫地收拾屋子。这都是不敬，我要改了。 -
一本宗教基礎書。個人看來並不太好。佛教作為一個名詞出現就是宗教而已，還佛陀教育。佛陀的確教育過，卻說不曾說過一句佛法。佛從未創教做教主，而是佛涅槃後弟子集結經典，并以宗教的形式傳承佛法。但是現代漢語中二詞差別很大。以佛陀教育來解釋佛教，試圖說明佛教不是宗教，而是世間真理，有誤導之虞。佛教就是佛教，具備宗教形式，淨空法師自己的說法的時候不也用“那是阿彌陀佛告訴我們的啊”“那是真的不是假的啊”“佛經上說了什麼什麼啊”，因為是佛經講的，是佛說的，所以就是真的。作為一個佛教徒，我接受，因為宗教就是這樣的，信佛、信經是最起碼的。但是說法就這樣講的話，那也就只是在宗教的範圍內玩玩而已了。記得淨空法師還有一次講阿彌陀佛四十八大願，說願不滿，不成佛。然後法師講，阿彌陀佛現在成佛沒有？成佛了，所以大願實沒實現？實現了。願滿，則成佛。成佛，則願滿。這和上帝創造世界，有世界說明有上帝是一樣的邏輯。這在邏輯上叫循環論證。當然邏輯有他的不完美，但是如此說法，也就無異於一般其他的宗教了。所以佛教還是佛教，你用宗教的形式、宗教的講法，也是教育，但那是宗教的教育，還是宗教，不能混為用證明方法來表現的一般真理。真正的說法需要個人的實證。我們說佛法是一般真理，但佛也說一切法皆是佛法，所言佛法者，即非佛法，是為佛法。佛法先於佛陀而存在，釋迦佛之前亦有無數佛。只是本師釋迦摩尼與我們有緣，降臨此世界，隨因緣說了一套法。而法本身，並不限於佛經所載。另外以地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩的先後順序作為修行的原則亦有不足取之處。佛法八萬四千，法法平等無有高下，並非一定要先學某一菩薩、某一法門。個人愚見，請批評指正，罪過罪過。
精彩短评 (总计38条)
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我为什么回来到这个世界 我是谁 我又该怎么去做. 我们的躯体是假的，我们的神识是假的，真性是本性，那么我们因该怎样恢复我们的本性。我们在日常生活中一定要行善，切不可起邪念。因果三世报。不是不报，只是 时辰未到，时辰已到，一定会报。 我之所以学佛，希望认识真正的自己，了解宇宙的真相，警发迷失中的人们，提升智慧，也不枉走人间一回，再次减轻六道轮回之苦。佛度有缘人，阿弥陀佛·· -
这个人的攻击性有一点强。。 -
讲得很好，用现代的语言，浅显易懂而不失偏颇。 -
终于知道为啥叫净空法师大师了，更新了我对佛教的很多认识。比如什么叫皈依佛法僧，不若说皈依觉正净。佛教真是关于智慧的教育。 -
这本书充满了法喜，读来开怀。 -
天厨妙香 -
在無錫靈山大佛結緣的一位和尚，擺了個書攤，讓來往遊客免費隨意選取喜歡的有關佛學的書帶回家去讀。在這遊客眾多之地商業化嚴重，但依舊能遇見真正的修行人是种很殊勝的緣分。這本書容易懂，充滿了正能量。十分推薦，值得一讀。尤其是對佛教有興趣的朋友。如果有興趣也可以給我豆油留下地址，我將會送給有緣的朋友。願大家平和吉祥。 -
看上去是本很不错的佛教入门书籍，实则里面错误百出，胡编乱造，对于不懂佛法的人而言实在是极大的迷惑，此书的性质和当年大为流通的轮子功类书籍类似 -
深入浅出，讲解得很到位。 -
佛教不是宗教，不是哲学，是佛陀的教育。佛陀是智慧觉悟之意。佛教的教学纲领是戒定慧，教学目标是觉正净，觉而不迷，正而不邪，净而不染。破迷开悟，离苦得乐，自在往生。 -
佛教佛教，是佛陀的教育 -
认识佛教 -
经典~ -
去年12月在香港尖沙咀佛陀教育协会请的。。。 -
朴素 佛教基础 -
听的有声读物 -
(佛陀教育基礎叢書, 彩圖版, no ISBN, 結緣書). -
一本宗教基礎書。個人看來並不太好。佛教作為一個名詞出現就是宗教而已，還佛陀教育。佛陀的確教育過，卻說不曾說過一句佛法。佛從未創教做教主，而是佛涅槃後弟子集結經典，并以宗教的形式傳承佛法。但是現代漢語中二詞差別很大。以佛陀教育來解釋佛教，試圖說明佛教不是宗教，而是世間真理，有誤導之虞。
另外以地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩作為修行的次第亦有不足取之處。佛法八萬四千，法法平等無有高下，並非要先學某位菩薩再如何如何。
個人愚見，請批評指正，罪過罪過。 -
地藏菩萨教授孝道，观音菩萨教授对一切人大慈大悲，文殊菩萨教授理性和智慧，普贤菩萨教授普遍圆觉。 -
因戒得定，因定开慧。 -
简单，清楚，基础。心生向往。 -
佛教入门书 -
法师说，佛教不是宗教，而是佛陀的教育，是给人以智慧的教育。正因为此，无论是佛、菩萨，还是寺庙中比丘等，抑或自己的师傅，都是老师。一切的行为，要有利于学习这种智慧。所读为寺庙中所取的流通书籍，虽然十之八九还是无法领会，但是收获已经足够多。 -
佛教不是宗教，而是佛陀教育。仅此一句便耐人寻味。 -
结缘于香港佛陀教育协会 -
同事推荐我看看了解下。其实我是在看完佛祖斗说了什么后像链接虾佛教。确实和基督伊斯兰有很大的不同，严格来说，不算宗教，而是试图解释宇宙万物的理论和方法。至于佛祖是不是多维世界俯瞰些我们芸芸众生的生老病死，谁又知道呢？ -
2008 -
净空对儒家的评价有失偏颇，是对儒家不大了解信口雌黄？还是故意贬低儒家而抬高佛教？看来，他是不怕造妄言口业的。我认为，儒家思想比佛教净土宗博大精深得多，更具有强烈的社会责任感，更切实可行。 -
愚十二岁时，家严赠以奉化佛协版。时读之以增长见识为乐，然毫无向法之心。今日重读依然，可知愚有佛缘，无慧根矣。净空法师以一书尽揽三福十善业三皈依五戒四弘誓愿六和敬三学六度之要义，此诚入门佛法之佳作。。 -
入门必读！ -
浅显易懂，平和通达 -
家里。 -
不敢说看懂，但看的时候我心是欢喜的，对于工作、生活也略有帮助。 -
越看越欢喜，越看越恭敬。有些道路会比人生漫长数百倍。 -
记得还是几年前在北京的广济寺结缘了这本书，翻开后就读进去了，的确是幸福美满的教育，不管是不是佛教徒，大家都应该结缘一本，同时随缘布施。 -
有缘读到。没有方向的追逐就此结束。耽搁的十六年。 -
凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影。 -
释净空老法师比喻打得好：“佛、菩萨、阿罗汉是佛教学位的名称，他们都是人，不是神仙，诸位千万不要把他们神格化了！”可是汉传佛教和本土道教混合之后就能看到到处都是神格化的偶像崇拜，八大处之中的某一处也是这样，居然会供奉穿着官服掌管权利的泥胎，民众把个人追求庸俗化了。