李天命的思考藝術

出版社:允晨
出版日期:19920000
ISBN:9789579027779
作者:梁沛霖 合編戎子由 合編

作者简介

內容簡介

教育家的理想在於啟發人的思考,野心家的夢想是要取代人的思考。愚人只知接受思想的灌輸,智者則重視掌握思維的方式。胡亂思索問題,彷彿用蛛網去捕捉風的顏貌一樣,終是毫無所得的。正確的思維方法,就像荒夜裡的一盞風燈。提著自己的風燈,照亮未知的旅途,這就叫獨立思考。

作者簡介

戎子由牧師 香港路德會總幹事,香港路德會社會服務委員會主席,Concordia International School (協同國際學校) 校監兼校長,路德會呂明才中學校監。曾任教於協同神學,所發表著作包括對M. Buber的哲學研究,一向主張宗教在現代社會應持「開放型的思想取向」。

梁沛霖博士 香港中文大學理學士,美國密芝根大學 (Ann Arbor)哲學博士,曾任教於澳洲麥葛梨大學 (MacQuarie University) ,現任香港中文大學統計學系講師。除了專研統計學理論外,其研究興趣亦包括探討數學哲學與科學哲學,特別是有關悖論、概率論及歸納邏輯等方面的問題。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     如果有一个大学有这样的痛修课,那这个大学的崛起是无可阻挡的。如果这个世界多几个这样的人,那这个世界的未来是可确定的美好。如果这本书能让10%的学生读上,那中国的未来便是不可挑剔了。如果不能看到比此更好的书,以后怎么办?
  •     李天命的語理分析能否經得起陳國偉《哲道反思》之考驗?李天命的「語理分析」能否經得起陳國偉《哲道反思》之考驗?陳國偉在其著作《哲道反思》裏面,更以「語理分析」之「子矛子盾法」點出了連李天命也多次犯上「語理分析」之毛病,令不少讀者反省到「語理分析」之遊戲方式是否可行?很多反基仔或李天命fans唔敢買陳國偉的《哲道反思》這書確是直插李天命心臟,很多反基仔或李天命fans唔敢買這本書,因為不想見到自己多年的偶像被人插到死無全屍!....這種逃避心態是絕對可以理解的。有幾多個「命奴」能真正敢面對現實呢?連逃避的機會都唔比人...那就真是太不近人情了!注意:最近發現陳國偉的《哲道反思》不少人在搶購中…銷路唔錯噃!李天命批:「為什麼被造者就沒有資格批評創造者?有何理據?」...李天命認為這句話是犯了「不當預設」!(參:哲道行者)陳國偉針鋒回應:「為什麼被造者有資格批評創造者?有何理據?」...陳國偉認為這句話同樣犯了「不當預設」!((參:哲道反思)李天命批:「『有沒有資格批評』是一回事,『所提出的批評正確與否』是另一回事。」(參:哲道行者)陳國偉針鋒回應:「一回事是一回事,另一回事是另一回事。」...陳國偉點出李天命所言乃重言句,屬三大語害中的「言辭空廢」。(參:哲道反思)李天命批:「『批評關於上帝的神話』不等於『批評上帝』。」(參:哲道行者)陳國偉針鋒回應:「『肢解哲道行者的四肢』不等於『肢解哲道行者』。」(參:哲道反思)李天命曾在《哲道行者》中批判聖經…問:「憑什麼說世界是六天造成的?」答:「憑聖經,聖經說。。」問:「憑什麼認定聖經的說法是真的?」答:「憑聖經,聖經是神的話語。」問:「憑什麼認定聖經是神的話語?」答:「憑聖經,聖經說…」批: 引經證經兜圈子,循環自證全作廢。陳國偉在《哲道反思》中亦用同樣方法批判過李天命的「天人學」…問:「憑甚麼肯定宇宙終極圓滿。」答:「憑天人學,天人學說從宇宙訊息肯定。」問:「憑甚麼得到宇宙訊息?」答:「憑天人學,天人學說從玄悟得到。」問:「憑甚麼進入玄悟?」答:「憑天人學,天人學說從九一妙心進入。」問:「憑甚麼體會九一妙心?」答:「憑天人學,天人學說九一妙心一如其一。」問:「憑甚麼斷定天人學是真?」答:「憑天人學,天人學說…」陳國偉認為李天命的哲道雖然不是「循環自証」,但卻是「循環獨斷」(參:《哲道反思》)陳國偉在《哲道反思》中亦嚴厲批判李天命的「α」信念與「神秘樂觀」…陳國偉反駁:「李天命強調『神秘樂觀萬劫不移。(見《哲道行者》290頁)』,換言之,他(指李天命)的哲道肯定宇宙有浩劫。為甚麼宇宙有萬劫?…魔鬼、惡人等邪惡存有,都是從「α」得到存有基礎…由於萬劫的終極根源「α」,宇宙必不終極圓滿。宇宙充滿浩劫,眾生劫數難逃,「α」是罪魁禍首…由於「α」,宇宙終極圓滿?明顯,自相矛盾,自我推翻…」(參:哲道反思172-173頁)陳國偉反駁:「李天命…從開頭到現在,一直沒有分析、釐清他所謂的「α」的意思…沒有意義的說法無所謂真假…也就是連「假」這個資格都缺乏的…不是我們不想神秘地信託,而是根本不知道信託甚麼。(參:哲道反思175頁)陳國偉反駁:「李天命認為修行是多餘的…魔鬼、惡人亂撞再生…慘絕人寰的天災人禍恆在宇宙心…殺人狂魔、變態色狼毋須改過,也保證圓滿…雖然神秘樂觀少講,但錯得特別多。」(參:哲道反思181頁)陳國偉反駁:「…這樣不理三七二十一的相信,是等於宗教的迷信及精神病的盲信。明知….福信門的信,即違反科學知識,又違反生活常識,天地間就沒有一口「釘」它是不碰的。(參:哲道反思197頁)亦有網友映雪在網上對李天命批評海德格的言論,而回應過兩篇文章,分別為《媽的,別耍,李天命》及《削足適履,斷章去義--對李天命博士一段話的質疑》。最後,還有黑冇事也在網上回應過李氏的言論,但多次遭到有關方面的.....................................無理刪除。==外部連結==*[http://books.tiendao.org.hk/view...9-8c69-000d60de0716 哲道反思 – 評論李天命的哲道]*[http://lightnesssnow.hkbloggers.org/?p=76/媽的,別耍,李天命]*[http://lightnesssnow.hkbloggers.org/?p=80/削足適履、斷章去義——對李天命博士一段話的質疑]*[http://blog.sina.com.tw/darkok/a...&entryid=234058 明報「 李天命網上思考」留言 區無理刪除及更改網友貼文留言事件]

精彩短评 (总计19条)

  •     其实并没有像一个大家说的那么玄乎,李氏的逻辑也并非“无敌的寂寞”
  •     睇完都仲係羽毛鱗刺
  •     別人是這樣說的, 李天命擦亮了年青人的眼睛。
  •     一邊讀一邊笑一邊佩服一邊又不得不嘆如此挑剔,又一邊想,就算讀完又能學到幾多?
  •     思考嚴密,立志傳道的基督徒不可不看
  •     中學年代的手冊。
  •     掰开,揉碎。
  •     可惜睇唔晒
  •     Recommended by my Sec School Teacher.
  •     不很吸收
  •     睇完衣本書,一定要睇返任何一本「講後維根斯坦哲學」既書黎中和返...
  •     語義分析
  •     读了一半
  •     李天命的書中我最喜歡的就是這一本, 內裡記錄了李先生對思辯的主要心得, 尤其是在宗教方面, 而且內容也比較著重"實戰"的邏輯思考, 而且也附錄了當年和韓那的辯論比賽, 絕對值得一讀。
  •     大爱
  •     對自我思考與思維分析的一部好作品
  •     讀了一半
  •     思考上的宫本武藏
  •     遥远的记忆,突然看到这本书,想起这个人
 

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