《当法律遇见爱》章节试读

《当法律遇见爱》的笔记-第1页

解读李尔王

《当法律遇见爱》的笔记-第167页

《当法律遇见爱》的笔记-第237页

《当法律遇见爱》的笔记-第2页

“法律既代表进步又隐藏悲剧这一双重内涵，正好契合了犹太教与基督教两种截然不同的法治传统。犹太人是法律的民族，而基督教倡导博爱。”
“也许，犹太-基督教传统这个说法的出现，正是因为我们同时接纳了这两种不同的态度。当我们从对法治的歌颂中冷静下来的时候，就不免发生怀疑和失望，因为法律所反映的无非是社会道德的沦丧。我们把自己置身于法律之下，又无时不想超越法律的羁绊。”
这一段相对有趣。
首先，犹太人之所以是法律的民族，正因为他们将法律等同于律法，直接承接着上帝的爱。因此，爱包含在对法律的遵守当中，法律也就包含在爱的系统之内。或者可以说，爱是思想，法律是表达。美国人对于合众国宪法的态度，于此差相仿佛。而宪法是那神圣的意志借由father而得以出现在人世间，从此只有解释者，再无立法者。这样一种法治观念，或许只能存在于美国这种建立在信仰之上的纯粹想象共同体。在欧洲，在日本，在中国，它势必与法律的其他信仰系统产生冲突，不可能成为维系共同体的单一/最高想象。那么，强行以此观念来建构社会生活结构，无异暴政。
其次，美国的基石却是以博爱为价值源头的基督教人群。也许他们会在根本理念上固守宪法的最高价值，相信那一整套半神掌管的复杂体系，其中可以容纳法律与爱的张力，但在日常生活中，在具体的法律规范之下，他们依然会发生怀疑和失望，发生对羁绊的不满和超越。正如作者在第3页所展开，“法律之下的生活并不代表神启的持续，而是一种对于俗世的关注。”
也就是说，若要讨论法律与爱的张力，需进入法律之下的生活，借由对俗世的关注，来具体探讨法律与爱究竟是怎样的关系。
李尔王，在这里，因此是一个事件。一群被权力、爱欲所支配的活生生的人，如何展开他们的虚荣、欲望与道德观念的事件。在这个过程中，我们将可看到，法律与爱，如何轮番登场，交替成为事件的主题。在这种交替中，在那些惨烈的争夺中，人的命运和自由又如何展露自身。
今天的那些因爱与权力而生的故事，其实也是如此。只不过我们所面对的，更加复杂。那些复数的爱，那些复数的权力，那些支配在复数之间选择的价值，那些对价值进行选择的意志。

《当法律遇见爱》的笔记-第125页 - 第五章 疯狂的审判

要参加这场荒唐的审判，不疯不行。汤姆和弄人在李尔王的吩咐下扮演法官的角色，尽管我们知道他们两个不是真疯。扮演这样的角色，每个人都被逼得几乎要失去耐心，但是他们还是服从了这样的安排。他们表现出了臣民顺从于国王的美德。颇具戏剧性的是，蔼特加转向观众，通过旁白提醒我们他其实没有真的失去理智：“我的热泪忍不住为他滚滚而下，怕被他看穿我的伪装”（第三幕第六场，59-60）。