出版日期:2017-2
ISBN:9787508667735
作者:路易斯·波伊曼（Louis P. Pojman）,詹姆斯·菲泽（James Fieser）
页数:472页
作者简介
善恶之间是否有答案？
虽然不是每个人都需要回答如此大哉问，但与善恶有关的事件每天都可能发生在我们身边，我们必须决定采纳何种道德观点、采取何种道德立场。
车轮之所以被发明出来，是为了以最小的摩擦来促进物体的运输。道德之所以被构建出来是为了服务于人生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。
翻开本书，从纷繁的各路道德法则中寻找你自己的落脚点，在这个混乱的时代中，只有心如明镜，才能远离迷茫。
书籍目录
序言 / １
致谢 / ４
第１章
什么是伦理学?
伦理学及其分支 / ００３
道德与其它规范性学科的比较 / ００６
宗教 / ００６
法律 / ００７
礼仪 / ００９
道德原则的特点 / ０１２
伦理评价的领域 / ０１５
行动 / ０１５
后果 / ０１７
品质 / ０１８
动机 / ０１９
结论 / ０２０
进一步的反思 / ０２２
第２章
伦理相对主义
主观伦理相对主义 / ０２７
约定伦理相对主义 / ０３１
多元性论点与依附性论点 / ０３１
约定伦理相对主义与包容 / ０３４
对约定伦理相对主义的批评 / ０３６
约定伦理相对主义破坏了一些重要的价值 / ０３６
约定伦理相对主义导致主观主义 / ０３８
道德多元性被夸大 / ０４１
弱依附性并不蕴含相对主义 / ０４２
语言的不确定性 / ０４４
结论 / ０４７
进一步的反思 / ０４８
第３章
道德客观主义
阿奎那的客观主义与绝对主义 / ０５４
自然法理论 / ０５４
双重效果学说 / ０５７
双重效果学说的问题 / ０６０
温和客观主义 / ０６５
核心道德 / ０６６
我们共同的人性 / ０７０
伦理境遇主义 / ０７３
结论 / ０７６
进一步的反思 / ０７７
第４章
价值与对善的追求
内在价值与工具价值 / ０８１
快乐的价值 / ０８５
价值是客观的还是主观的? / ０９１
价值与道德的关系 / ０９４
好的生活 / ０９８
结论 / １０５
进一步的反思 / １０６
第５章
社会契约论与道德的动机
为什么社会需要道德规则? / １１０
霍布斯与自然状态 / １１０
霍布斯式的道德与?蝇王? / １１３
社会秩序与道德的益处 / １１６
为什么我应当有道德? / １１９
古各斯的故事 / １１９
道德、自我利益与博弈论 / １２３
博弈１: 囚徒困境 / １２３
博弈２: 合作还是作弊 / １２５
道德的永久动机 / １２８
道德与利益的悖论 / １２８
对理性的自我利益原则的改进 / １３０
结论 / １３４
进一步的反思 / １３５
第６章
利己主义、自我利益与利他主义
心理利己主义 / １４０
由自我满足引出的论证 / １４０
快乐主义悖论 / １４３
由自我欺骗引出的论证 / １４５
伦理利己主义 / １４８
由严格的心理利己主义引出的论证 / １４８
霍布斯由主导性心理利己主义引出的论证 / １４９
斯密的经济学论证 / １５２
兰德对自私德性的论证 / １５３
反对伦理利己主义的论证 / １５７
结果相互矛盾论证 / １５７
公共性论证 / １５８
伦理利己主义的悖论 / １５９
由违反直觉的后果引出的论证 / １６０
未来世代问题 / １６０
进化论与利他主义 / １６３
结论 / １６７
进一步的反思 / １６８
第７章
效用主义
经典效用主义 / １７３
杰里米??边沁 / １７４
约翰??斯图尔特??穆勒 / １７６
行动效用主义和规则效用主义 / １７９
效用主义的力量 / １８２
对效用主义的批评 / １８５
效用主义公式的问题 / １８５
对后果进行比较的反驳 / １８６
对于规则效用主义的一致性反驳 / １８８
无休止性反驳 / １９０
公共性反驳 / １９１
相对主义反驳 / １９２
对“目的证明不道德的手段合理” 的批评 / １９４
说谎反驳 / １９４
完整性反驳 / １９５
正义反驳 / １９７
结论 / ２００
进一步的反思 / ２０１
第８章
康德与道义论
康德受到的影响 / ２０４
理性主义和经验主义 / ２０５
行动直觉主义和规则直觉主义 / ２０７
定言命令 / ２１１
内在善与善良意志 / ２１１
假言命令ｖｓ 定言命令 / ２１３
自然法则原则: 四个例子 / ２１６
自然法则原则的反例 / ２２１
反例１: 强制执行无足轻重的行动 / ２２１
反例２: 支持作弊 / ２２２
反例３: 禁止可允许的行动 / ２２３
反例４: 强制执行种族灭绝 / ２２４
定言命令的其他公式化表述 / ２２６
目的原则 / ２２６
自律原则 / ２３０
无例外规则的问题 / ２３３
罗斯与显见义务 / ２３４
康德与显见义务的解答 / ２３７
后代问题 / ２３９
结论: 一份和解方案 / ２４２
进一步的反思 / ２４４
第９章
德性论
德性伦理学的本性 / ２４９
理想的类型: 亚里士多德的?尼各马可伦理学? / ２５０
理想的个体 / ２５２
以行动为基础的伦理学缺少一种动机性的成分 / ２５８
以行动为基础的伦理学是基于一种陈旧的神学—法律
模型 / ２５９
以行动为基础的伦理学忽视了伦理学的自发性维度 / ２６０
以行动为基础的伦理学是最低限度的要求并且忽视了品质的 培养 / ２６２
以行动为基础的伦理学过分强调自主性而忽视共同体 / ２６４
以德性为基础的伦理学与以行动为基础的伦理学之间的 联系 / ２６６
纯粹的以德性为基础的伦理学 / ２６６
标准的以行动为基础的伦理学: 一致性论点 / ２６８
标准的以行动为基础的伦理学家对以德性为基础的伦理学家的 批评的回应 / ２７２
多元主义(互补性) 伦理学 / ２７５
结论 / ２７９
进一步的反思 / ２８０
第１０章
性别与伦理学
古典的观点 / ２８６
亚里士多德: 女人与自然从属性 / ２８６
卢梭: 女人作为性欲的对象 / ２８８
沃斯通克拉夫特: 性别无涉型道德 / ２８９
本能ｖｓ?? 社会建构 / ２９１
女性关怀伦理学 / ２９４
科尔伯格和吉利根: 正义ｖｓ?? 关怀 / ２９４
关怀与特殊主义 / ２９７
关怀与德性 / ３００
在性别与伦理学方面的四个选项 / ３０３
“男性独大” 选项 / ３０３
“女性独大” 选项 / ３０４
“分离但却平等” 的选项 / ３０６
“互相包含” 选项 / ３０８
结论 / ３１０
进一步的反思 / ３１２
第１１章
宗教与伦理学
道德依赖于宗教吗? / ３１７
神命论 / ３１７
神命论的问题 / ３２０
康德: 上帝使得道德成为可能 / ３２３
宗教是与道德不相关甚或与之相对立的吗? / ３２６
罗素: 宗教与道德无关 / ３２６
休谟: 上帝和宗教的不道德性 / ３２８
诺埃尔—史密斯和雷切尔斯: 宗教与道德的自主性相 冲突 / ３３２
宗教提升了道德生活吗? / ３３５
支持宗教的主张 / ３３５
反对宗教的主张 / ３４０
结论 / ３４４
进一步的反思 / ３４５
第１２章
事实—价值问题
休谟和摩尔: 对这个问题的经典表述 / ３５０
休谟: 由“是” 推出“应当” 的谬误 / ３５０
摩尔: 自然主义的谬误 / ３５２
艾耶尔与情绪论 / ３５６
艾耶尔的理论 / ３５６
对情绪论的批评 / ３５９
黑尔与规定主义 / ３６２
规定性 / ３６３
道德推理的逻辑 / ３６５
可普遍性 / ３６７
原则 / ３６８
对规定主义的批评 / ３７１
自然主义与事实—价值问题 / ３７５
自然主义与未决论证 / ３７６
结论 / ３８０
进一步的反思 / ３８２
第１３章
道德实在论与怀疑主义的挑战
麦凯的道德怀疑主义 / ３８７
由相对性、奇异性和投射性引出的论证 / ３８８
对道德的发明 / ３９２
哈曼的道德虚无主义 / ３９５
批评: 科学观察与道德观察是相似的 / ３９７
对道德实在论的一种辩护 / ４０１
与幸福和苦难有关的道德事实 / ４０１
共相与随附性 / ４０３
非认知主义与道德实在论 / ４０５
结论 / ４０７
进一步的反思 / ４０８
附录
如何阅读和写作一篇哲学论文 / ４１０
对于阅读一份哲学文本的建议 / ４１１
对于写作一篇哲学论文的建议 / ４１２
进一步的阅读 / ４１５
注释 / ４２２
术语表 / ４３５
索引 / ４４１
内容概要
路易斯·波伊曼（Louis P. Pojman）（1935-2005）西点军校荣誉哲学教授和剑桥大学克莱尔学堂终身成员。在哥伦比亚大学协和神学院获得文学硕士学位和哲学博士学位，并在牛津大学获得哲学博士学位。写作和主编了30多本著作和100多篇文章。
詹姆斯·菲泽（James Fieser）是田纳西大学马丁分校的哲学教授。撰写、主编以及与人合著了10部教材，其中包括《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》。