《溢出的都市》书评

城

城市，是我们生活的空间，是我们生命存在的一个载体。同样，城市也是以另一种形式存在的生命。每一个城市都有其独特的生命特征。那些或直或弯的街道、那些或低矮或高耸的建筑、那些或豪华或廉价的车辆、那些穿梭其间的或尊贵或卑贱地生活着的形形色色的人们。城市，承载着无数人的生命、情感、思想、灵魂。无论这座城 是繁荣还是衰败。这些人，也许从出生至死亡都从未曾离开；也许在这里度过着生命的某个时期，某个或辉煌或失意的时期，更多的还是平凡无奇的时期；当然，也许只是匆匆穿越其间的过客。城市，也承载着历史的进程，见证着历史的发展。朝代的交替、变更；那些古旧、残损的砖瓦那些被遗忘了名字的街道、长巷、码头，甚至是荒草以及堆砌的废物那些不断新建的高耸、冷峻的楼宇那些宽阔笔直的大道、横卧的天桥，修剪平整的草坪、摆放整齐的花木。 。 。 。 。 。一直热爱城市，一直在不同的城市间穿越看着城市的人们慌乱的穿行于街道、车流、人群看着城市的人们麻木的问好、交际、应酬看着城市的人们无奈的出生、成长、结婚、生子、老去、消逝看着城市的人们渴望相爱又害怕伤害的犹豫看着城市的人们光鲜的外表下苍白单薄的灵魂看着城市的人们假装坚强、冷漠来掩盖内心的脆弱无助看着城市的人们强悍的外表下焦躁不安的心。 。 。 。 。 。《 溢 出 的 都 市 》 倾斜的城市，脆弱的城市，癫狂的城市；流言城市，物体城市，失忆的城市；超级城市，未来城市，不可预测的城市……目录古儒郎＋林海华： 珠江三角洲：倾斜的规划，脆弱的模式库哈斯作品：　　 《癫狂的纽约》(节选)、《大跃进》(节选)矶崎新：　　　　 流言城市张永和：　　　　 物体城市汪民安：　　　　 街道的面孔汪建伟：　　　　 关于不可预测的空间王澍：　　　　　 小模型 / 拆筑间林小平：　　　　 “无父”的弃儿——论新中国第六代(或“都市代”)电影孙健敏：　　　　 超级城市和个人冒险的影像生理学—历史进程中的第六代城市叙事周榕：　　　　　 失忆之城郝舫：　　　　　 巴别塔的黑色霓虹——科幻电影的未来都市场景乔治·巴塔耶：　 普遍经济论：理论导言让·鲍德里亚：　 暴力的图像与图像所受的暴力长谷川佑子：　　 前卫与博物馆：混杂的异位黄笃：　　　　　 “幸福”：文化实践的四种模式——森美术馆三位策展人访谈录李旭：　　　　　 营造今日都市的奇幻梦想——“2002上海双年展”(都市营造)回顾张晴：　　　　　 与谁超越天堂——从北欧艺术家的东方之旅所想到的颜峻：　　　　　 废话的语法——电子乐和中国电子乐刘E：　　 　　　 举起来放下，放下来再举起来朱大可：　　　　 1980：新流氓话语的租借与复兴王音：　　　　　 随笔二题叶锦添：　　　　 “时代的容颜”创作手记鱼爱源：　　　　 青春意味着什么维姆·文德斯：　 地球表面的图画(摄影作品)克劳斯·舒斯特： 视角——摄影的尽头，维姆·文德斯的城市与荒漠梁思聪：　　　　 建设新世界(摄影作品)曾力：　　　　　 工业照片(摄影作品)翁奋：　　　　　 骑墙(摄影作品)朱晔：　　　　　 街道(摄影作品)

应该好好的看这本书

虽然文章都很专业，都很晦涩，但是都很有深刻。给人另外一种视角去解读城市，解读建筑，解读电影，解读摄影。看了之后，仿佛你的思想进入了另一种境界。

失忆反而是一种幸福

历史不总是使人骄傲，有时也让人尴尬。而如今的城市，总是令人尴尬。“三年大变样”，这是我的故乡市政府，乃至省政府提出的城市发展路子，虽然当中不乏有先见的领导提出“三年大变样不单是拆”，但在城市无序疯狂扩张、官员一味追求政绩、市民主动“献身”失忆的环境下，这些声音只能注定是苦口婆心的良言，拉不住城市变革那已失控的步伐。不仅仅是我的故乡，曾经的改革前沿广州不也有如此口号么？着力打造世界金融中心的上海不也有“一城九镇”的日新月异么？在意大利建筑师阿尔多。罗西眼里，城市先是四维的记忆之城，然后才是三维的物质之城，三维的城市毕竟要存在于人类记忆这一维才有存在的意义。对啊，城市的种种，都承载着你我的集体记忆，都包容着你我的情感，情感是城市的血液，记忆是城市的灵魂，而如今的城市越来越陌生，取而代之的是一片欣欣向荣的现代化，一片美学化、和谐化的市容和人际关系。暂且不谈冷冰冰的现代科技究竟给城市人际关系造成几许伤害，只是讲我自己的经历。故乡是所谓的历史文化名城，几千年的历史不仅繁衍了无数的燕赵慷慨悲歌之士，而且还不自觉地荫庇后人至今。每次同人介绍自己的故乡时，便引经据典，回溯历史，心里免不了一阵虚荣自豪。自豪什么？是胡服骑射的燕赵文化，是开一代先河的建安文化，是“南景德，北彭城”的磁州窑文化，还是邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”等成语文化编织的黄粱美梦……可这只是历史，这只是或许令人骄傲的历史，而让我们尴尬的是，抚今追昔之后，如今历史文化名城的精神实况到底如何？这问题似乎大得吓人，其实每个人何尝没有一个答案。曾梦想着远离故乡时，要好好保留一份故乡的记忆，若干年游学归来，虽然心里满是回归的感动，脸上仍是压制着激动，一副不紧不慢的淡定表情，或者再矫情些着亲吻着故乡那熟悉的泥土味。可再回来时真的是不紧不慢了，因为故乡没了，故乡的记忆好像真的只是记忆了，无法醒来的梦魇。原以为故乡会等我回来，原来只是我偏执地一厢情愿——她和我在外面流浪的那些城市别无二致了。游人如织，车水马龙，这满目的繁华，未免不是空无。就这样失忆了，选择性地失忆了。老巷古院，青苔井栏，这些久远的时空在记忆里荡然无存，那些城市旮旯角的断壁残垣，隐隐约约地标示着城市的前尘往事，落寞而执着。恍惚间怀疑起故乡的历史，再同别人介绍故乡时，虽然说辞无异，可底气弱了很多，不敢动辄就拿历史，拿文化压别人，因为那些历史文化都已经被堆积到了书本图纸上了，那点虚荣的身份认同就免了。对城市而言，那些纸上的历史又算得了什么呢？不怕哪天给邻省，邻国的人谈笑间抢了去？有了历史也不一定代表还会有记忆，记忆是个人的，也是集体的，诉诸于集体的记忆便扎根在城市，而我们个人的记忆，也在慢慢流失而不自知。“不管是为了什么样的理想而全盘埋葬自己的记忆，和为了理想而引刀自宫一样不可理喻。无奈今日中国，欲练神功的人越来越多”。现今城市达尔文主义当道，日新月异成了城市发展的不二准则。只是当这剧变渐渐平息后，是否会有足够的城市记忆来填补这巨大的兴奋逝去的心理空白。只知道，我们可以继续阶段性地分裂，阶段性的失忆，可以继续把物质世界的那一套规则强加在精神世界，美其名曰两手都要硬，可以继续醉心于经济至上，醉心于大国崛起……