红书

出版社:中央编译出版社
出版日期:2013-7-26
ISBN:9787511716644
作者:荣格,C.G. Jung
页数:480页

作者简介

《红书》拉丁文书名为《新书》（Liber Novus）。约创作于1914年到1930年间，记录了作者个人的梦境、灵魔与精神追寻历程。荣格生前拒绝出版，直到其去世后近五十年，此书方得见天日。

1913年，荣格与弗洛伊德决裂，开始发展自己的理论体系，一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。荣格身陷中年危机，重新审视生活，从内心探索最深处的自我。他将一些梦和幻象记录下来，整理成《黑书》，同时着手幻象内容的写作，形成私密之作《红书》。《红书》是荣格日后写作的主要灵感，由此生发出一整套的分析心理学理论。此书的出版为我们开启了一扇理解荣格著作的窗口。

荣格曾于1957年谈到这本书：“我跟你谈到过那段岁月，追寻内心图像的那些年是我此生最重要的时光。其他一切皆发源于此。这本书就始于那时，在那之后的枝枝节节几乎无关紧要。我的一生都在阐释那些意象，它们从潜意识中迸发，像一条深不可测的河流，在我的内心泛滥，几乎要毁灭我。这些已超出我的一生所能承载。后来只是一些外在的现象、科学的阐述与生活的融合，而包孕一切的神奇开端就在那时候。”

中文版卷一、卷二根据德文版翻译，审视与附录根据英文版整理翻译。

书籍目录

卷一

序：来者之路

第一章
重寻灵魂

第二章
灵魂与神

第三章
灵魂之责

第四章
沙漠、沙漠里的经历

第五章
未来的地狱之旅

第六章
灵魂的破裂

第七章
英雄之死

第八章
迎接神祇

第九章
谜团、相遇

第十章
指引

第十一章  答案

卷二

犯错者的图像

第一章
红者

第二章
林中之堡

第三章
低下的人

第四章
隐士（第一天）

第五章
隐士（第二天）

第六章
死亡

第七章
早期圣殿的遗迹

第八章 
第一天

第九章
第二天

第十章
咒语

第十一章  蛋的打开

第十二章  地狱

第十三章  祭品的死

第十四章  神圣的疯狂

第十五章  第二夜

第十六章  第三夜

第十七章  第四夜

第十八章  三个预言

第十九章  魔法的礼物

第二十章  十字架的道路

第二十一章  魔法师

审视

附录

解说

《黑书》第5册节选

曼荼罗

跋

内容概要

荣格(Carl G. Jung, 1875－1961)，瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创始人。

林子钧：八十年代生于香港。2005年毕业于浸会大学欧洲研究德文组，获一级荣誉。及后于香港中文大学完成语言学硕士课程，现为美国普渡大学语言学博士生，主要兴趣为形式句法及语义。拥有多年翻译自由业者经验。

张涛：精神分析师，成都精神分析中心专业会员，前成都精神卫生中心心理门诊治疗师，曾任《精神分析笔记》执行编辑。毕业于暨南大学医学院、四川大学精神分析与心理治疗专业，现旅居法国，在巴黎第八大学精神分析系（拉康创办）攻读博士，主要研习拉康理论下的精神病理与实际病理及其处置。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计15条)

  •     如果没看过圣经或者荣格其他的心理学著作，真就没必要对书里一大圈莫名其妙的名字太较真。荣大爷一直在书里强调的，是人要成长，需要多元的力量。一直以来我们都愚蠢地认为所有事情必须有个原因，而且有还只有一个主要原因……不光我们东方人，西方也是这样。看过《黑天鹅》的都知道，这基本上是人类的本能。我们的脑子已经进化到，如果找不到事情发生的真实原因，就得自己编一个按上的地步。另外不论多么温和的人，总也对事物有个基本的好坏判断。事实上如果失去这个，人类也会饿死在吃早点这一件事上。但荣大爷认为，这种单纯的二元论思维方式（当然一元论更靠边站了），不是内心完美发展的解决办法。亚当夏娃的故事太过习以为常，但是他提出了一个非常好玩儿的疑问——人之所以不再像神，是因为能分出“善”和“恶”。但世界不分善恶。红色的恶魔即是天使的化身，猥琐的蛇能给你的灵魂加冕，被众生认为是神缺无知无力……由于任何人对自己或自己所在群体有利的“善”判定，都会影响对另外一部分世界的理解和认识。从而让个人的成长愈发片面。同样因果也不是能完全说得清的，宇宙的原始形态是个蛋。我们是蛋清里面某病毒身上的类似螨虫的寄生物……神都尚且无知，也别说我们凡夫俗子能把啥事儿看透。荣格认为人更深层次的潜意识，处于类似宇宙太初的混沌状态。因为我们从内心逃避深层的灵魂，不愿意认识他（因为看上去对赚钱并没有什么luan用），所以长期沉浸在我们自身内部。而对潜意识深层的自省，会让人的性格（或者灵魂）更加强大。隐藏在一大堆remix神话故事、炼金术词汇、圣经典故之后的，大概是这么个意思。当然这一切，也有可能是荣格同志的无意识的流水记录……如果按他的观点看的话，其实解读这本书的行为本身，也并木有啥luan用。
  •     荣格在《红书》的跋中提到，“这本书耗费了我十六载光阴。我的一位炼金术挚友在1930年把我带离它。”如此推算，荣格创作此书始于1914年，正是荣格与弗洛伊德在1913年的第三次国际精神分析学大会上公开决裂、荣格于次年辞去国际精神分析学会会长职务之后。而从这本书中，我们也略能蠡测，曾有着师生之谊、一度情同父子的弗洛伊德与荣格，为何会分道扬镳。《红书》是一部过于个人化的书，所以几乎是不可索解的，任何的深文周纳，都难免流于穿凿附会。然而，这本书最主要的线索，正是从其“不可索解”中透露出来：恰如本书末尾收附的《普天下界全序图》所展现的企图心，荣格显然不肯止步于弗洛伊德释梦理论“对生理学、化学、生物学的基本忠诚”和“对一种完全的和简单的还原主义心理学科学的希望”（1）——虽然在科学主义者眼里，弗洛伊德的精神分析案例也不过是“一个个艺术活套”；他走得更远，试图整合神话、历史、宗教乃至玄学，为“梦”构筑一个超越弗洛伊德以“性”为单一原动力的解释体系，并由此从病理学走向了人文主义、从精神分析走向了心理分析。荣格也以此在欧洲心理学史上与科学心理学的创立者冯特和精神分析的创立者弗洛伊德鼎足成三。故而在对精神分析学的核心概念“力比多”（libido）的阐释上，荣格赋予这个概念的意涵远比弗洛伊德所持的“泛性论”更广。荣格说，“力比多，粗略地说是生命力，类似于柏格森的活力。”（2）因此，他也给“力比多”涂上更多的神秘主义色彩或者说是“类宗教特征”。而这样的色彩和特征也弥漫于《红书》全书，使其具有了一种魔幻感，宛如连篇的梦呓：“我们也生活在我们的梦里，我们不只是活在白天。有时，我们在梦里完成最大的事情。”（3）这是一本梦之书。作者如此认真地做梦和记梦（包括画梦，看得出来，他为此书所作的插图甚至可以说比文字更“用力”），已经完全不需要作为读者的我们的理解，而我们也完全可以放弃求解：因为梦是自由的，它只属于做梦的人。然而书中的草蛇灰线伏脉千里，我们又不能不被吸引，力图从这些不连贯的言语中寻求哲理与启示——虽则所谓“哲理”、“启示”云云，对于作者与读者两端，恐怕都是虚妄。毕竟，《红书》既是荣格后期研究工作的基础，也反映了其所遭遇的困境：他对无意识的个体性有深刻的认知，却未能构建起一个象征体系，来解决个体无意识与集体无意识之间的联系。弗洛伊德的两大弟子阿德勒和荣格，最终都和乃师分途。如果说阿德勒走向了一条更为简明的探索个体心理之路，荣格挑战的则是人类的集体潜意识，这条路更艰难、也更容易劳而无功。事实上，荣格的挑战也远不能说获得了成功。然而一如《红书》所呈示，荣格是如何勇敢地迷失于自己的庞杂之中。而这本“梦之书”，作为荣格与自己灵魂的对话，虽然不可索解，却犹然令人着迷。（1）见恩斯特•贝克尔《拒斥死亡》第一部第六章（2）转引自麦独孤《变态心理学大纲》（3）《红书》第七章
  •     在一个博客上看到一段话，证实了我的担心，这本书会成为当下已然十分泛滥的神秘主义的强有力的支持，这种现象让我觉得十分恶心。是的，虽然图画很美，内容也还有几分有趣，但媒体一面倒地进行神秘化的造势，这本书便不再美，而变得恶心。这个世界已经够复杂了，再加上一堆又一堆的神秘主义者，一群一群别有居心的解释者，不要说真相，连真实都与我们无缘了。原型与集体无意识还有一点合理性，什么预言，什么神性，全都是疯言疯语罢了。人类就是这样好笑，明明是荒唐的没有明确意义的语句，偏偏被奉为天书，似乎解读之后就能获得什么救世良方。人性当中有着深刻的盲目崇拜不可知的情结，这算是集体无意识吧？但是，无意识的合理化绝不是对其神秘化。荣格不想出版是对的，某个人的无意识无论能够转化为怎样美丽的图画，也只是属于这个人。但在这本书里，荣格有时候也会失去自制，而变得不可一世，以为自己的无意识有什么神秘的预测能力。这是另一个世界的事情了！以下为一段摘抄，从某博客上发现，注意最后几句话：从1913年10月到1914年7月，是荣格濒于精神崩溃的时期，与“洪水-血海”相类似的幻觉一共出现了十一次，其它幻觉亦纷至沓来。1914年4月20日，他辞去国际精神分析协会主席的职务；4月30日，他又辞去瑞士苏黎世大学医学院教师的职务。当此际，他正在准备报告《无意识在精神病理学上的重要意义》，预备在英国医学学会举办的大会上宣读，而他不断担心，自己很可能在读完论文后疯掉。戏剧化的是，1914年8月1日，他宣读完论文，翻开报纸，发现世界大战爆发了，于是他“明白过来”，自己的十一次幻觉是“预言”性质的，也就是说，它们与外在的真实具有某种对应性。在晚年自传中他解释说：“我的职责现在明确了，我得竭力了解发生了什么事以及我自己的体验总的说来与人类的体验到底巧合到什么程度。因此，我的第一个义不容辞的职责就是探究一下我自己的精神的深处。”——难道说，个人的无意识已经可以与人类的重大事件发生联系了吗？我们不需要进行科技研发了，只需要找一群能够开发无意识的人整日里冥想就好了。

精彩短评 (总计50条)

  •     保持前进，保持警惕，接受痛苦和失望。
  •     有些晦涩了
  •     真的，我觉得能把这本书翻完我真是…太多象征和隐喻，不得不说这样的书看起来费劲极了。然而读懂的部分虽少，却颇有感触。也许再过个十几二十年重新读过，会懂得更多。
  •     正与反、美与丑、爱与恨、善与恶交织在一起，否在是里面当然不是真的，而在否里面一切都是谎言。引用书中一句话：”道路，管它是什么，人走的就是道路，正确的道路。将来没有已经铺好的道路。我们说这是条路，它就会是。我们筑起我们所走的街道。我们的生命就是我们寻找的真相。只有我的生命是真相，根本的真相。我们创造出我们所在的真相。“
  •     一个人的梦境之语，能出版只因他是荣格。
  •     2017已读23。开头部分都较易理解，图片和文字内容完全契合，越往后写得越疯狂，大量古代宗教的概念和义理出现，混合了荣格本人的精神异象向读者涌来，虽说理解无能，但那种自我审视、自我撕裂，自我追寻的冲动还是相当有感染力。打算再去看看新的注释版本已经荣格的学术著作，不知道能不能获得新的体会。
  •     像一本神棍启示录……插图很赞
  •     不明觉厉
  •     其实这是诗集啊
  •     并没有读完，不晓得何时能读懂。不明觉厉类读物，和买条又贵又塞不进去的晚装裙一样，专属于装逼的欲念，和“有朝一日”的美好愿景。
  •     为了插画而买的
  •     神奇的人
  •     看不懂的就是好！
  •     刘鑫送给我做生日礼物的。
  •     虽然看了两句没看懂 。但是书很好 。。。哈哈哈。也很喜欢里面的画。
  •     经历了那么长时间的痛苦纠结，终于与自我见了面，而这只是一个开始……能把幻觉和梦境记录下来，分析出来，再写成文学作品，再画出画，真是个不可思议的过程。
  •     看不懂 因为看豆瓣上评分很高才买的 买的不值 不过如果把我一个人关到个地方一年, 只能带一本书的话, 说不定我会带这本书
  •     9月第1本，2016年第44本。
  •     何谓丰富的精神世界。初读第一眼便极为震颤。
  •     我在天书世界等你。
  •     诘屈謷牙，太特么晦涩了
  •     啊，作为一个“夜长梦多”的人，很喜欢很想明了自己的梦，可是大师的梦啊都和我们不一样
  •     说实话看不懂，不过画挺不错→_→
  •     是一本难以理解的精神学书籍，用人物象征人的一种精神或情感，读一遍基本没读懂
  •     年度十佳。荣格是我很喜欢的心理学家，因为他更加真诚，不会因为科学的偏见而完全抛弃过去的神话和传说，也不会因为羞耻而不肯将自己幻觉讲出来。在这本书中，他见到了蛇，莎乐美以及众多的神祗。他和灵魂对话，怨恨灵魂，又拥抱灵魂，对抗时代精神，也对抗深层精神。因为他知道，这条路是漫长而无尽的，如同他所说：“渴求自己，这就是道路。”
  •     翻译实在太差劲了....完全不知道在说什么.....很影响阅读
  •     2016-11-10
  •     人还是一样的，哪怕你给它创造了新神的偶像，他还是模仿者。
  •     不知道怎么打分，就给五星好了
  •     大虫恶龙爬满书，曼陀罗花四处开，迷幻神祗亡灵聚会，关于梦境与心理的过度阐释。借先知圣女牛鬼蛇神的唠叨来隐喻自我观念的冲突斗争，插画文字符号浑然一体，塑造出一个极其神经病的自洽世界观。男与女，一神与多神，理性与感性，信仰走向与东方思想，语言深层与真理选择，等等等等，将这些寓言翻译过来，大多是这类在当代早已“解决”的古早话题。所以，本书的文献艺术考古学价值，可能要远大于其思辨性和文学性？
  •     插图很棒，文字真的看不太懂。
  •     需重读
  •     看了一年多，还好没放弃。去敦煌的路上，被警察叔叔喊住问这本书是不是讲宗教的，当时没看完，一时语塞，不造怎么答。还好他没觉得我是坏人。
  •     一个一个没有意义的梦，写出来不知道有什么意义
  •     神奇的让人目瞪口呆，读的让人头晕目眩。
  •     “最重要的是你必须知道，你所知道的关于魔法的一切都是负面的。……根本没有什么让你了解。”是的，在我看来所有的絮絮叨叨都只是在勾勒出不可言说的那个范围，剩下的只能透过检视自我进入深处而得到开拓。
  •     古好消息
  •     因为要写作文
  •     四个字:晦涩难懂
  •     刚读完卷一，“在谜团之中，人将成为这两种本质——狮子和蛇”是力量和死亡嘛？所以第一卷的先知代表什么蛇代表什么都未咀嚼的透彻，好似已经看了卷一又好似未看，未看之前把深层精神一直当作了真我，好似人追求的内在只有真我，不曾想牵连如此大基督魔鬼治愈之母先知地狱黑暗光明，牵连太大臣妾收不住啊啊啊啊啊啊
  •     我认识书中的每个字，却对于它们组成的句子的大部分都似懂非懂。读得过程与其说是享受，不如说是煎熬，可能这些文字之间却传达着隐隐约约的恍惚魅惑，让我又不得不硬着头皮读下去，直至最后。
  •     1、有些地方是意象化的隐喻，这种手法也见于《圣经》只是真能看懂的人好少；2、指向彼岸之书；3、结构可以指导编故事的（这是实用的部分）……
  •     很多意象化的描写，也有很多我不知道的神，估计要读很多遍才行，心理学专业推荐，非专业读起来可能会很吃力
  •     翻译太不通顺...
  •     上帝与恶魔、圣洁与渎神、善与恶、他人与自我。这是区分之书，这是连通之书，是红书，照亮之书。
  •     啃着啃着决定要买电子版……太沉
  •     很多意象和象征并不是很懂，视角的转换也是神了……对于自己梦境神魔和精神的追寻，真是又理智又疯狂。一开始啃的时候觉得太艰涩，后来干脆当奇幻小说看，也是别有一番滋味。
  •     内文排的再好看些就好了。荣格真是个画风清奇的男纸。
  •     实在太难读了
  •     《荣格梦话全纪录》。
 

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