《古城返照记 上下》章节试读

《古城返照记（上下）》的笔记-第13页

不过北京人对于城门这件东西特别注意，最喜附会，亦有许多无端巧合的。例如明清两代，紫禁城西面是西华门，东面是东华门，南面正中却缺少了一个中华门。到辛亥革命民国成立，就把正阳门里的大清门改了中华门，本是切着中华民国的。不想却应了这个缺典，倒像东西二华早为中华民国立了一个预兆，这是一。正阳门东边有个崇文门，西边有个宣武门，齐巧明朝是亡于崇祯，清朝是亡于宣统，明朝是文臣误国，清朝是武将倒戈，这也算应了典，前年冯玉祥在宣武门之东开了一个新城门，取名和平门，是永息战争的意思。后来张作霖入京，却硬要说和平二字映射着蒋中正，就改作兴华门，就算压了风水。那只渔阳鼙鼓，惊破霓裳，国民军到底达到北京，蒋中正翩然莅止，风水什么相干。然而一般人又有了词了，说中华门、正阳门的两个项上的字，才应了中正之兆呢。不想奇中有奇，巧中有巧，故宫里面还有一个崇禧门，恰是四集团军开路先锋的大名。这位总指挥倒也凑趣，就在崇禧门前照了一幅小影，也可算北伐告成的一个别致纪念。有趣！

《古城返照记（上下）》的笔记-第214页 - 乐游天堂老爷称少爷 怕下地狱平民远堕民

此一页书中有云
……两副对联，……一副属着“瘿厂”，词句和字体都还看得过。陆贾道：“一个人起别号，什么字不好用，为什么单单用这个瘿字，……幼甫道：”这个人姓卢，广东人，与梁超如都是康有守的学生。……
此书前文很明显看出“梁超如”乃指梁启超，而“康有守”则是康有为。
再查维基百科对罗瘿公介绍
……早年就讀於廣雅學院，與陳千秋、梁啟超等同為康有為弟子。……
料想此回中卢公瘿厂者，指代罗瘿公大略无误了。

《古城返照记（上下）》的笔记-第234页 - 听戏有戏经戏迷只捧京朝派 点菜报菜名名士难过权势关

徐老先生的文笔流畅，不愧考取过功名。
文章读到这里，初时觉得作者落笔材料零碎，东拉西扯什么都写上一通，大概主要目的也是为了娱乐读者大众。
倒是文中还有些类似春秋笔法的时弊针砭，看来颇有意思，好比第四回那篇比拟《桑高议定书》杜撰的《“逛胡同”议定书》于拟定时那一番条约内容平等与否的争论很使人对晚清政府的外交决策产生联想。再者，从作者一番由描写“花界”而来的关于社会上士农工商阶层三六九等的感慨竟又看出些提倡平等意识自由新文化风尚的气息。至于其他借角色陆贾阐发的牢骚感言，比如“面包问题”又比如此一回书之“戏迷经”，往深里想前者可算得人类社会永恒的待解决课题---生存与温饱，而后者则属中国社会至今未决的难题“面子问题”是也。