高阳说诗

出版社:辽宁教育出版社
出版日期:1998-03
ISBN:9787538250619
作者:高阳
页数:236页

作者简介

高阳的诗学造诣,由本书可以体现。他的说诗,紧扣本文字句,博引书证,以贯通全诗脉络,抉发作者隐曲为用力所在。《“诗史”的明暗两面》言及除杜甫直笔写诗史“明”的一面外,还有如吴梅村以隐笔写史和李商隐以隐笔与个人情感秘密那样的“暗”的一面。前者固有待诗与史的互相诠证,而后者更须细心勘探,高阳说诗的兴趣自然在此,他的创获也正在此。书中分析义山诗所隐情事,和诗史互证明清之际时事的诸篇,堪称他这一观念的的实践成果的代表。

书籍目录

本书说明
增订本序
说杜甫诗一首——生长明妃尚有村
白日当天三月半
释《药转》
《锦瑟》详解
清初诗坛“祭酒”吴梅村
“江上之役”诗纪
笺陈寅恪《王观堂先生挽词》
“双山”一手陈寅恪
《金缕曲》始末
纳兰成德的词及论词
莫“碎”了“七宝楼台”!——为梦窗词敬质在美国的叶嘉莹女士
《无题》诗案
董小宛入清宫始末诗证<

内容概要

高阳 (1926~1992),当代作家。本名许晏骈,字雁水。笔名郡望、吏鱼等。浙江杭州人。大学未毕业,入国民党空军军官学校,当了空军军官,随军赴台湾。曾任国民党军队参谋总长王叔铭的秘书。退伍后任台湾《中华日报》主编,还一度出任《中央日报》特约主笔。他的创作始于1951年,专门从事历史小说的写作。著有《霏罪》、《猛虎与蔷薇》、《凌霄曲》、《花落花开》、《避情港》、《桐花凤》、《李娃》、《风尘三侠》、《荆轲》、《少年游》、《缇萦》、《百花洲》、《大将曹彬》、《慈禧全传》(包括《慈禧前传》、《玉座珠帘》、《清宫外史》、《母子君臣》、《胭脂井》、《瀛台落日》)、《状元娘子》、《琵琶怨》、《正德外记》、《清宫册》、《胡雪岩》、《红顶商人》、《灯火楼台》、《金色昙花》、《乾隆韵事》、《曹雪芹别传》、《汉宫春晓》、《小凤仙》、《小白菜》、《徐老虎与白寡妇》、《红楼梦断》、《大野龙蛇》等。另有学术著作《高阳说曹雪芹》、《高阳说红楼梦》、《高阳说诗》(获1984年台湾中山文艺奖的文艺论著奖)等。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     昨天上了上校內網,發現幾年前曾是個中毒很深的陳寅恪廚啊(其實現在又何嘗不是)。不由得翻出有關寒柳堂詩、而自己又不太認同的這本書重新翻了翻,寫了幾點異議。甲、高陽先生的箋詩中,僕最不以為然的便是關於《王觀堂先生輓詞》的那篇。經過先生的解釋,可知先生以為陳寅恪的這首詩的目的在:1.說明王國維之死不是為錢、甚至不是“殉文化”,而是向準備投靠日本人的溥儀“死諫”。2.警告羅振玉不要和日本人越走越近,否則會有“進一步的筆伐”(←羅振玉會很怕怕吧),并點明“我已經知道王先生和你的衝突不在區區一千塊而是國家的出路”云云。3.再次諷勸溥儀“快適可而止吧,你連李煜都不如”,國家都要被你弄亂了。幾十年之後,陳寅恪曾經向弟子揭露此詩的用意,高陽先生自然看不到;但這樣以“國家大事”、以及“日本浪人當時也在各地作亂”之類的證據來證明,這首長詩也是“進諫”真的大丈夫嗎?以下說一下僕覺得高陽先生的判斷中很奇怪的地方。a.當時清宮小朝廷內部,投靠日本只是一種出路。而且高陽先生解釋“當時日本人在全國密謀、浪人在各地點火”的時候引用的是溥儀的自傳和《民國大事日誌》之類的。那麼,高陽先生所看到的歷史,真的和當時陳、王、羅所接受的情報是等量的嗎?既然說是“密謀”,搞得連剛從海外回來的清華教授都知道這樣滿朝風雨、真的大丈夫嗎?而且“浪人作亂”什麽的,真有種邵氏三流電影的江湖氣啊。政治難道真是這麼玩的嗎?b.而且以王國維和日本人的交情論,在對日這一點上,他和羅振玉的立場是一致的吧。高陽先生說王國維反對投靠日本,而事實上對清宮來說當時一定要投靠什麽人才能在北伐的背景下生存吧。c.高陽先生判斷陳先生這首詩不是抒情什麽的理由中,很重要的一點便是詩中“清華學院多英傑,其間新會稱耆哲,舊是龍髯六品臣,後躋馬廠元勳列”四句,高陽先生認為,陳詩這樣諷刺梁啟超,“宛然遺少口吻”、而這樣的遺少立場便是陳先生爲了惹後人思索而故意製造的違和感。按,“陳寅恪是遺少”這一判斷,僕實在看不出什麽違和感。d.最後非關大義的,高陽先生認為王國維不會爲了“區區一千元”自殺。且不論一千元是不是真的區區(←先生一定到處給三百元的銀魂看多了吧,還是說先生以為羅振玉既然是漢奸就一定會以日圓作單位呢),難道說為一千元、或者殉文化這種看不見的東西在高陽看來不是王國維這樣一個高尚的人物應有的自殺動機嗎?乙、上面說過高陽先生覺得陳寅恪以遺少立場寫詩這點很奇怪,但在本書另一篇《“雙山”一手陳寅恪》中,先生卻說陳寅恪的“生為帝國之民”什麽的“明明是反對中華民國”,這樣來說,陳寅恪為遺少這一點在先生看來好像也沒那麼“奇怪”了吧。雖說先生的結論和余英時先生相似都說的是陳的“後悔”(這點沒錯);然而,從上聯說清,下聯說共和國這樣的對聯就能推導出“反對民國”這樣的觀點,還是真的大丈夫嗎?還有,本文最後記錄的與俞大維的談話,說俞是模仿明朝行邊什麽的,這明顯是拍馬屁吧。丙、除了寒柳堂詩,高陽先生其他對吳梅村、吳漢槎和夢窗詞的解釋都很到位。董小宛一篇雖寫得蕩漾,卻還可以接受(若是再考證一下洪昇是天地會的後來落水時血滴子做的就更好了)。其他篇目中,《說杜甫詩一首——生長明妃尚有村》中犯了一個很奇怪的錯誤。高陽先生認為,“生長明妃尚有村”應當為“生長昭君”,因為1.若作“明妃”,則與下文“分明怨恨曲中論”犯重;2.“明妃”一詞,“誕妄之際!”(感歎號為先生所加)先生以為改“昭君”為“明妃”是避晉諱,“到了唐朝,大致自貞觀以後,皆稱‘昭君’;如盧照鄰、李白以下十幾家,或用《昭君曲》、或用《昭君歎》。”按僕都懶得去檢索什麽全唐詩數據庫了,先生所舉的人中,作為杜甫的好基友(儘管是一廂情願的)的李白,不是就有什麽“流影照明妃”嗎(這首僕都背得出啊)?而且面對李白的這首詩,高陽先生即使搬出胸中古本來改作“昭君”,也還是犯了先生很看重的八病了吧?丁、解釋李商隱詩也是本書的一大重點。將玉溪的幾首《無題》和《錦瑟》放入李商隱的生涯中比附沒什麼問題啦。特別是引《吳書》解釋“玉生煙”是為發明;但先生解釋“無端五十弦”時想也沒想就贊同別人的“一年一弦”論。按先生應當讀馮注很熟嗎?馮注據他書引《世本》的那個“改五十弦為二十五”的故事(http://book.douban.com/annotation/12471790/ ←詳情,馮注沒程注說得清楚),不明顯就是原典嗎?何必要再創造一個生涯論呢?戊、高陽先生的說詩雖有幾個地方有待商榷,但總體上還是很有發明的。可是,附錄兩篇水晶什麽的解釋《藥轉》為墮胎的文章,似乎只可以用“吐槽點滿載”來形容了。或許高陽先生收錄這兩篇文章的用意,也只是和女生出去聯誼特地叫上遜於自己的同伴的想法一樣吧。這兩篇文章,對於“長籌未必輸孫皓,香棗何勞問石崇”的意思,竟然說成“墮胎的女史謀略與孫皓一樣糟糕,墮胎的靈藥(香棗)何必非得求自富家”(水晶文);“連最珍貴的‘香棗’(可能是春藥一類的仙丹)也不必問石崇去要”(刑杞風文)。糟糕,與孫皓一樣糟糕;喂喂,糟糕你妹啊,你才是最糟糕的吧,孫皓、石崇這種典故,連僕這樣的人都知道;“香棗”這種東西,你們竟以為是墮胎藥和仙丹,你們學王敦也不用學得那麼像吧。終於知道钱锺书爲什麽對水晶什麽的不屑一顧了。
  •     高阳是一位小说家,但是我没有看过他的任何一部小说;我看的是《高阳说诗》,于是认定他是一位学者,稽古钩沉的功夫根本不是我们这些国学史学文学小侏儒加弱智能够议论的。我在这里写下的也不是什么“评论”,而是我由衷的赞叹。尤其是他总结自己读诗方法的《诗史的明暗两面》,不想糟蹋古人遣词造句一番苦心的读诗人,大概都能从这篇文章里,学有所得吧。

精彩短评 (总计30条)

  •     典型的高阳手法。对李商隐和吴梅村等挖的让人叹服。看,我多么喜欢八卦啊……
  •     高阳早年的书真是牛逼啊
  •     重讀舊書總有新收穫!
  •     我都不好意思加個“古典文學及研究”的標籤……連帶對荐書的前輩好感度也下降。解義山詩的YY太多,而且還是鳳尾香羅那一套。錢鍾書“錯得最離譜”(35頁),您的水平又何曾超過蘇雪林呢?
  •     解夢窗詞一篇大贊,只好說知詩者其在茲乎了。
  •     高陽先生的淵雅,真是到了骨子裡。
  •     值得一读
  •     读来受益匪浅。
  •     看的时候一直在“这样子也可以啊= =”“还真的讲得通诶”之间摇摆。高阳先生,你把那两篇文章放在附录里有必要么……不过把王大将军和堕胎什么的联系在一起确实挺带感的
  •     其实是我不懂诗
  •     很难想象一本谈诗词的集子竟然字句不提审美与文学!以史解诗,高阳的当行本色
  •     有些无聊。
  •     臆说居多
  •     腐儒
  •     喜欢高阳,文笔古典但不来虚的
  •     大开眼界,很是佩服
  •     读江弱水《古典诗的现代性》中讲到本书中吴梦窗一文,正好又在豆瓣看到,便买来一读。高阳的小说一本没碰过,这本考镜源流稽古钩沉之作倒是让我对他颇感兴趣。自然了 考据一类的书光是当个读者自己不去按图索骥考察一番实在没有发言的资格。只是这一本不论笔法还是诸篇选题都正中我意,金缕曲一篇大半夜的我又睡不着了。
  •     厉害。这诗史互证的功夫堪比陈寅恪啊。
  •     让我想起《时间的女儿》,绝对可以作为经典推理作品来读
  •     古文功底深厚,历史知识丰富,解说典故信手拈来。小开本,书本轻薄。犹记苏州诚品书店开业第一个周末时,在书店大楼内的咖啡店里读完的,滋滋有味。
  •     俗话说文史一家,高阳先生深厚的历史造诣使他解释起生僻的典故来如鱼得水,对李义山,吴梦窗,吴梅村等人的诗作给出的诠释令人信服而有力,由于是评述,他也举出了很多其他名家的评述并加以点评对比,有比较才有甄别,我十分信服先生的论点,【在读到陈寅恪先生诗作及生平详述的时候,我悲愤填膺,对吾父说【毛润之对寅恪先生说‘汝复能作空梁落燕泥句否’】吾父曰【未闻此典】,我说【以古喻今,想当然尔】,吾父大怒【不孝子妄言,不知老大哥正视汝乎?】我大悸而退
  •     说明高的才气,只是没有小说那么精彩了。高阳说李商隐,让我耳目一新,还是因为我读书太少?
  •     战后,凡美利坚干涉之亚洲,其风迥异中土,民多阴柔。扶桑、南韩、南越、吕宋、台莫不如此。以台为例,高阳此书附录二文可证之:风格近于中唐以下,难追魏晋,遑论秦汉。其取意象,犹如小妇人描眉,甚为纤弱,读者自可分别。
  •     终于知道了李义山《锦瑟》诗的真意!!!
  •     专栏文字写成这样,能让某些人羞死了吧。
  •     淘宝寻来。。。可考试逼近。
  •     即便是这种有些凿求的说诗方式(周汝昌辈也是这种模式),如今也已叹为绝技了
  •     高阳极是有才,文章不免英雄欺人。
  •     随便翻了翻,关于李商隐无题几首,可以参考高阳小说凤尾香罗
  •     固执的人
 

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