日本的八个审美意识

出版社:河北美术出版社
出版日期:2014-10-1
ISBN:9787531057567
作者:[日] 黑川雅之
页数:157页

作者简介

近代扑面而来的西方教育体系和美学理论,早已抑制了我们内心对中国传统审美价值的认知。而黑川先生则运用了“日本是西方世界观的奴隶”的警语,为我们打开了通往重新审视自我内心、开启审美意识的门扉。

书籍目录

序言
7 日本人是西方世界观的奴隶
8 并列互补的八个关键词

11 一期一会
12 细节中体现整体
16 原始的身体感觉
18 内与外的同质性
20 日本的城市是村落
24 城市的描绘从室内开始
26 情感及羞耻心的关系

30 日本的民主主义
32 万神
37 绝对与相对
40 平面的组织
44 大脑与互联网
48 风神与雷神

52 气与气场
58 柱子是气场建筑
62 女性生殖器与男性生殖器
64 气场所营造的日本建筑

68 气场与间
70 阴阳
74 并列的细节
78 力学的空间
80 间的妖艳

83 隐秘是花
86 秘与间,或留白
88 逆光让阴翳彰显华丽
92 “秘”中期待

96
还原真我
100 素材与造型
104 一张折纸
108 原型

114 对大自然的绝对信赖
118 融通无碍
122 日本的房屋不是建筑
126 逆转
130 与西方完全相反的审美意识

134 过人的技术
138 序破急·守破离
140 破灭与秩序
总论
146 什么才是日本的审美意识呢?
146 感觉的反衬
147 感觉的支配
148 民主的主张
149 自我也是自然的组成部分
150 无政府状态
151 女性的秩序感
152 为了美而活着
153 结语
156 译后记

内容概要

黑川雅之(Masayuki Kurokawa)1937年生于日本名古屋,先后毕业于名古屋工业大学建筑系及早稻田大学。1967年在他获得早稻田大学建筑工学博士学位的同时,成立了黑川雅之建筑设计事务所。之后,为了鼓励更多的年轻力量加入设计师的行业,黑川先生在2001年创建了Designtope 网站(http://www.designtope.net),并且以创意、文化、产业和信息互动为目的, 而先后创建了D-Studio(工作室)、Competition(竞赛)、D-Gallery(展示厅)和D-Library(资料库)四个辅助网站。在2007年,黑川先生又成立了K株式会社。
黑川雅之先生的创作横跨建筑、室内、家具以及产品设计,是日本少见跨领域的设计大师。他多样且杰出的作品为他获取了多项殊荣,其中包括每日设计奖、日本室内设计师协会年度大奖、Good Design 金奖并于1996年获得德国国家级重要奖项 - “DESIGN - INNOVATIONEN”大将,以表彰他在世界建筑和工业设计领域所作出的杰出贡献。他的许多具有代表性的作品更被纽约当代艺术馆(MOMA)、纽约大都会博物馆永久收藏。
除了设计,黑川雅之也出版了大量的著作:
《基于不对称美学的物体理论》
《未来设计考古学》
《黑川雅之的建筑设计》
《黑川雅之的产品设计》
《设计曼荼羅》
《 日本的八个审美意识》
《设计的修辞法》
《设计与死》
《素材与身体》


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计14条)

  •     得到一本好书,初欣喜若狂,待到开始打开这本书时,一定要从容淡定,才不负好书的缘分。《日本的八个审美意识》这本书带给我的喜悦,远超出最初的欣喜若狂,她让我重新审视自己的生活,审视内心的状态,让我思考我真的有善待家人,善等身边的人吗?而且这本书一点都不晦涩,不像英译本那样,读起来,艰辛难懂。这本书很有点看小说的感觉。直白吸引人,还有很多激动人心的高潮,无论是对中国传统文化的认识,还是对现在日本审美的认识,都是非常不错的读物。日本是一个多神共存的地区,人们信佛,信上帝,信真拉……一个人竟然可以有多种神信,而相互不影响,奇妙共存。作者说日本人是为美而活着,是为了心情惬意而活着,心情舒服了,多信也就情理之中了。其中有一个特别诗意的词“一期一会”,说的是在这个时间的相处,这个人物,这个风景,一生只有一次的相遇,这个当下的瞬间,一生只会出现这一次,所以对当下要慎重,要珍视,要顺着自己的心情,留着适当的空间,让别人与自己都感觉舒服。一期一会,令我更加理解刹那即永恒。在生活中,很多时候懒惰,没有全心情对待当下,恶心恶情待人对事,导致的后果,可能人情散,事情败。或者后面要用更多的时间点弥补,实在是不应该。书中还有一个特别有意思的说法。自然的,就是美的。说的不是自然的一成不变,而是随着自然的时间规律而变化,春有春的自然,夏有夏的自然,秋有秋的自然,冬有冬的自然,那人与自然和谐共处,要用身体去感官自然世界的,用身体去感受延伸自然。就像日本的茶室,多喜欢用竹子,用纸糊门制成,这样,房屋会随着时间的感觉,与自然融为一体,时间带着自然的刻记,房屋就是自然的一物。这是何等的奇妙。印象深刻的还有“隐秘是花”,人与人的关系不应该是对立的,要相信在对方的心目中,存在着与自己相通的部分存在。抱着谦退的一步的心态,引发共鸣,去影响对方,因为,重要的不是让对方明白,而是驱动对方想要明白的心态。物理学也有个观点,说的是二点之间最短的不是直线,而是曲线。意愿是引,对方是本,本动,引发,自然水到渠成。微并气间秘素假破,八个审美,每个都会有特别的体会。虽然有的地方,作者观点有些偏颇,就像译者后说的话一样,二个都有些“大国心态”,但就像作者所说的破,破坏也是一种美,体会到美,感受到美,即美了。
  •     刚开始读这本书的时候,心里是有一些强烈的反感的,作为中国人大多是摆脱不了这种建立在历史责任感之上的阅读感受的,尤其是作者带有强硬的甚至霸道的民族精神;但真正静下心来细细品读之后,会发现,任何人但凡是有一点文化和思想都是会有明确的民族自尊心的,在这一点上,我想黑川雅之先生与我们是不谋而合的,只是我们各自热爱着各自的民族而已;所以撇去黑川自身民族荣誉感等情绪之外,这本书的的确确是一本值得品读的书;我们同样是被西方国家的审美奴役着,却毫无察觉甚至自得其乐,在我们“曾经的国粹”一个一个被变成了“别人家的文化”的时候,我们是真正需要审视自己的;如果细细研读唐宋历史,会发现黑川先生所探究的这八个审美意识早已经在我们的土地上开过花结过果,只是时过境迁,近代这两三百年的断代,让我们没能继续传承这样深厚的美学意识。
  •     对于民族的热爱光靠政治宣传是不够的,更何况现在中国对民族的肯定仅仅停留在大字报阶段,铺天盖地的标语还有强硬做作的御用文人,艺人,歌姬。唉,真的有点劣根的自卑心在我身上呢,所以从高中毕业开始,就有意识的去接触西方文化,包括那些墙之外的,而现在被互联网引入身边的文化,西方的二十世纪是一场反传统反主流的100年,其中滋生的不免是很多极端的东西,从一个极端走向另一个极端,可是却正好停在了两个极端的中间,一个和谐的状态。不论是给音乐带来生命的摇滚半个世纪,还是让所有人都闻到艺术味道的现代艺术(不管是丑还是异香),还是生于贫民,长于资本主义的嘻哈群体。以及危机过后全世界的达达主义。这些都是西方的待名词了。可是接触西方文化久了,不免就变成了一个无法自我定位的人,一个失了根的人,所以也自我嘲笑的对别人说,如果以后不是移民,那就是偷渡。可见在当前氛围之内,我也无法不被找不到认同的孤独所打败。闲暇之余,电影永远都是我的首选,偶然从电影中窥探到了日本的一面,分裂。在无意识追寻着日本文化的过程中,日产的电影慢慢的无法满足我了,==========================好烦,不想写这些没用的东西了。我的意思是,没想到身为中国国籍的我,竟然能在日本文化中找到未来缺乏归属感,这种归属感不是西方文化能给一个中国人能带来的。似乎这其中就暗含了中日文化的同根性。当然,我依旧是那个喜欢摇滚,喜欢吉他,喜欢BBOX喜欢极限运动,喜欢美臀细腰,喜欢RAP,喜欢骑车,喜欢毕加索,卡拉瓦乔,梵高,乔布斯的西化的我,似乎身边人总是认为我是一个卖国贼,是一个国家的叛徒。可是谁又能相信一个人为了给自己营造一个不再孤独的文化氛围,会有多疯狂呢。如果我没疯,那我只是想改变中国的文化气息,而日本文化,让我看到了希望中的一缕新鲜曙光,他不想西方文化需要我们跨越种族的界限去投身于此,也不像短暂而热烈的美国需要我们把五千年的跟全部挖掉,他似乎给我们指明了一个方向。

精彩短评 (总计50条)

  •     特别棒
  •     说到底,这应该算是一本入门版的中国哲学书,就是“道法自然”的小规模演绎~~
  •     一个细腻敏锐感情丰富的伪理性派的脑洞,有不少牵强附会的成分但总体而言还算有趣。以随笔的方式来写理论,想太多又理不透的时候,很容易变成这种有点扭曲的样子。关于耻感和城市的村镇形态的论述我挺认同的,比较喜欢“间”和“假”的前半部分,“秘”之章有些幽玄的调子很日本,“并”之章结论存疑,“气”之章则充满伪科学和偏见。
  •     太美了,这书让我大半夜滴读着睡不着
  •     …黑川雅之的脑洞奇谭 关在房间里特有的胡思乱想(夸奖意味)艺术家个人的臆测和偏见避免不了 那是风格所在 除此之外 还是能窥探些岛国人民的意识联系的【排版的人肯定没走心吧 各种重复
  •     “秘”一章对创作很有感触,类型片的“清楚明白”是一种商业化的选择,但艺术片中作者藏的东西更有趣。另外也很喜欢对“情”的一种解释——“爱”是一种积极的、奉献的情节, “情”是“想回到从前的整体”的情感表现形式。
  •     收获颇多
  •     喜欢,跟刚去完日本的感触不谋而合。
  •     本书表达了一个绝对完美的日本哲学体系应具有的修养和追求,探讨了对中西文化的借鉴与吸收过程。作为中国哲学影响下的读者,从第一页起带着日本的感觉发源哲学观去理解八种观念的累积,便能够获得一种文化观碰撞与升华的多维体验。毕竟,来自古代中国的观念在日本哲学中若隐若现地扮演着筋骨的作用
  •     一本书,剖析一个国家。
  •     很有意思 虽有一点点偏薄 但刷新了对日本意识的认知 也说出了我对日本模糊的认识却无法用语言描绘的话 每每看到某处引起共鸣 都有感动
  •     加了作者的脸书居然秒通过。
  •     虽然个人觉得在书本要点表达结构,层次不够清晰,但是对于了解日本美学审美或者说东方审美意识还是有可以吸收之处的,有些见解也比较独到。
  •     读读无妨。作者做出的几个结论乍一听确实有理,然而给出了论据总给人一种神逻辑之感,想哪儿写哪儿的典型。当个人随笔看可以,当论文看真是痛苦的不行。
  •     日式审美原来如此深刻。
  •     看了两遍,细节之处有神灵,一期一会,隐秘是花,逆光的等待,还有死亡的美。看完学会了更有节制的表达。
  •     最近在读黑川雅之的几本著作。这是作为第一本来看的,以前的自己心浮气躁,不愿意放下心性去探究一下文化内里的东西,近两年才慢慢有所转变,从日本的审美来反省一下自我,日本是一个将东西文化融合的非常好的国家,而我们正处于全球化浪潮中,作为东方大国的我们或许可以从日本这些年的发展中来借鉴一下,如何处理好文化传统与全球化。来日方长。
  •     黑川雅之先生本書的觀點和論述多自出機杼。往往能給讀者以啟發。P98尤其會心。真正的美學是一切學科里最接近人學的。日本國審美意識受諸夏影響深矣。輔以地理(決定論)因素。島民極端的細緻和認真。將諸夏一些「無可無不可」的審美意識推演到極致。形成了獨特而感染人的純粹之美的追求。也因此造成了日本國審美上的一些矛盾與不可解(此矛盾與不可解包括而不限於自諸夏母文化審美觀之。當然也有諸夏自身之演變已異於從前自身之審美意識的原因)。如陰翳的審美意識。自趣味而文化而塑造國民思想。審美對國家民族社會的深層次作用巨大。日本國審美意識有其好的一面也有不好的一面。文化是不可能涇渭分明的。只能說它如今是這樣了。她的積極的因素弘大之。可怕的東西盡可能以制度防範之。
  •     简单明了
  •     “……艺术不能仅仅说是偶然,而是经验和才能对这种偶然的引导后所带来的无限美。设计的局限则在于对这个偶然持否定为前提,所以设计的美是有限的。”
  •     “微,并,气,间,秘,素,假,破。”很好读的一本书。通过对这八个意识进行了详细的描述,经常能够在脑海中想起一些日本的文化片段,恍然大悟“哦,原来是这样。”
  •     日本,梦想之国的美学常识
  •     日本的独特地域和兼收并蓄的文化来源形成了黑川雅之笔下的八个审美意识。
  •     都到最后才发现说的是日本总体思想,印刷断了几页
  •     看完此书再去日本会看到和看懂更多的日本之美。
  •     体感及其之“间”的审美意识
  •     对于空间的理解很棒。通过对比西方来深化日本审美意识,但阐述西方思想的部分不太能让人信服。
  •     很多点被inspire到,最喜欢“微”和“气”.
  •     有些词翻译时候旁边加上日文会比中文有更深层的解释。感觉像是一本讲我读过有关日本的书的大总结。
  •     年度最佳,这年月,遇到好书像遇到好友一样不易,喜欢作者的语言,喜欢那种骨子里相通的亚洲血脉,喜欢宁静简单的生活,喜欢古人内在的智慧。
  •     存疑
  •     封面设计有点好看 排版怪怪的啊 感觉还可以再稀疏一点 有点道理 好审美
  •     写的好好!有点地方甚至一下子理解了日剧里这样那样的细节和缘由。可以常读。暗里与自己的审美意识也很接近。
  •     写的很好,翻译的非常精彩,日本审美和日本文化和中国并不一样,中国人是完全没有对他人的羞耻心的。
  •     确实标出了很多我习以为常的东西,不少观点有论证偏差的倾向,至于这是不是西方逻辑思维的结果就是后话了。
  •     没啥意思 | 不知道作者那对于毫无原创性毫无深刻思想的日本文化的自豪感和优越感从哪里来的 | 期望读到的幽玄物哀思想也没看到 | 跟西方文化的对比倒是不错,可也没看到期望读到的跟中国文化的对比啊
  •     八个字的美学意识总结的真好
  •     有些说法比较牵强,若能更多地与当代日本设计进行联系就好了。
  •     般般,浮光掠影
  •     很多新颖的理念!但是感觉似曾相识,回顾一下所了解的日本和日本人的作品,确实是那么一回事。比如为什么二次元大部分都是软萌妹子,日本人为什么那么讲礼貌等等。感觉日本真的是非常重视文化传承的国家,茶道和羊羹甚至和服早期都是由中国传入的,但纵观当代中国,文化思考已消失殆尽。
  •     好喜欢日式审美
  •     很薄很小的一本书, 点出的很多东西都是以前就有感受到但没有清晰的被分析的. 文章有偏颇的一面, 对于东西方的比较有时也过于简单, 但是大体的把日本艺术设计的一些特别分析了出来. 日本人对于自我与周围自然环境社会环境的关系的把握的确是很独到 这本书对于了解日本园林也有相当不错的帮助
  •     很好很深刻的美学启示。
  •     简即美
  •     “微 并 气 间 秘 素 假 破”现在回头看看霓虹设计界的各位大神们,果然或多或少都是在民族审美里开拓天地的
  •     芦影:学习怎么概括和解读,不一定是认可书里的八个审美意识。 可是恰好跟我想的完全一样的审美巧合也太多了。
  •     有些地方诠释的有些牵强了。整体来看还不错。
  •     一本好书。豆瓣上居然获赞最多的短评是批评这本书淡化侵华战争……是不是连蜡笔小新都必须向中国道歉,小粉红们才安心?心平气和地说:很多时候我以身为中国人为耻。
  •     微、并、气、间、秘、素这几个还能感觉到启发和顿悟,后面的假和破就有点晦涩难懂了。有翻译的原因,也有文字本身比较牵强的原因。 后面几章把日本民族描画成温和不激进的民族显然有刻意洗白的感觉。看了心里不舒服~~~ 但是也不能否认前几章对日本审美意识总结的精确。 总之,还是值得一读。
  •     同时看了晓松奇谈对日本匠人的访问,把两者观点融合在一起很有意思。比如日本人的惜物源自于起初物资的稀缺,因为惜物所以对资源利用到极致,对自然有感激和敬畏之心。文中也有很多牵强的例子,只能作为大师的观点来看。
 

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