和王世襄先生在一起的日子
出版日期:2014-5
ISBN:9787108050137
作者:田家青
页数:233页
作者简介
作为文物大家王世襄先生得意且认可的唯一入室弟子，作者从游王世襄先生三十余年，亲炙其深厚学养和大家风范，所记皆为第一手材料，文字流畅易读，京腔韵味浓郁，人物刻画灵动，幽默笔触中浸出深厚情意。书中所载三十年来文博收藏界的风云流散，王世襄夫妇不折不从、雍容达观的处世境界，以及日常生活点滴中所流露之美学趣味和独到见解，都让人印象深刻，回味不已。
内容概要
田家青，男，1953年出生。多年潜心于古典家具研究，是享誉海内外的专家，其学术著作《清代家具》（三联书店香港有限公司，1995年中、英文版）是此领域的开创和权威之作。
田氏注重理论研究与实践相结合，自1996年以来，开创了视家具为艺术品的创作实践，设计制作具有当今时代风格的传统家具，出版有《明韵--田家青设计家具作品集》（文物出版社版，2006年版）。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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南周14年6月5日 作者常罡原文网址：http://www.infzm.com/content/101227畅安王世襄先生生前身后，叙其人其学其艺之文章书作，可谓连篇累牍。惜多依据先生自述文字、履历陈档及友朋辈录闻逸传，不外乎其家世、嬉游、发奋、追宝、罹难、成就、才情诸章，既源取单一，复资实有限，则口慧耳拾、饾饤抄掠、人云亦云乃至讹误相袭，自在所难免。故虽列千篇，终归一律。家青从世襄先生游，忽忽漫漫三十年。此番诉诸笔墨，摭记其师门朝夕，感悟缅怀，不发陈言，拒炒冷饭，一言一事，均出乎身接目睹，乃他人无缘得知之第一手实录。诸多写世襄先生者，每写公众印象中之世襄先生，似概念名片，如标准影照，颇觉隔阂。而家青写来，鲜活趣动，亦庄亦谐，一血肉质嗅之世襄先生，跃然于纸上。既与世襄先生相识如吾辈者读来，亦辄生耳目一新、得窥所未见、闻所未闻之感。书名曰《和王世襄先生在一起的日子》。出版前，诸议纷纷，家青尝为此询余。余谓此书可冠之名或百种千种，然只此书名，惟尔田家青可用，惟尔田家青有资格用。因是定之。人与世襄先生交往，初即之，觉其温温随和。接识渐深，又觉其平易中有不易捉摸而难近暱处，似对坐咫尺，却拒人千里之外。盖先生治学为人，外圆而内方，入世极深而又出世极远，晋郭宗林评黄叔度所谓“澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也”之句，大堪移赠。先生一生，历荣华、经劫难而昂然复起，识世阅人，目光如炬，待人虽宽，然慎于交友，择徒则更严。晚岁享大名，私淑仰慕而思入其门墙者多矣，而独与家青相得，青目垂顾，相与探古物、著新说、制佳器，事无巨细，悉与商略，真似文苑雅集，精神宴饮无虚日，陶然而忘机，情谊则在师友父子之间，洵称异数。余尝思家青夙根通慧，勤勉向学，踏实肯干，好恶与世襄先生同，处世风格亦大类，或是师生情笃日好之个中原因，“有事，弟子服其劳”则尚在末次。然终亦不甚了了，因若讨其究竟，实关乎冥冥中命格玄妙。忆初识家青，一日留饭，家青随手打电话问世襄先生某菜做法，如聊家常。余从旁讶然悄问：何竟与先生亲随如家人，不见毕恭毕敬之态？家青夫人即答曰：“还真绝了，他们爷儿俩就是投缘。”生来投缘，或为不解之解。世襄先生之学，文史邃蕴，华彩斐然。又平生不做死学问，阐研匠艺民俗，而掘乎大雅出其中，其渊博精深，不惟家青，凡今世后学者孰能望其项背，遑论后世电信智能之新生代代！故人言：钱锺书或再有，王世襄则难能再。初家青往见世襄先生之时，已在京城古旧家具圈浸淫有年。端赖下乡插队时所学木工手艺，仅就鉴别真赝而言，因熟谙木作，明析底里，察人所失察，辨人所难辨，其眼力可谓“入木三分”，当不在乃师以下。世谓家青乃“王世襄先生惟一入室弟子”，据余所知，此名分，实非家青自请，乃自世襄先生之授意，盖家青不愿假先生之声望而标榜自重，颇类当年木匠齐白石拜湘绮老人门下故事。后家青更以艺木高手而治学而治器，厚重浑朴，内慧巧思，其斤斧绳墨之绝技，制器里手之独特视角，想世襄先生亦未尝不艳羡，故家青执弟子礼，并非传统意义之课读受业，其受惠于世襄先生者，在领悟其境界，濡染其风致，追摹其学范。且世襄先生友朋辈中，多海内外文博名家与收藏巨擘，家青缘师之荐而尽识之，如访王季迁先生读宋元人画，与叶义先生谈竹刻，学养进益，可谓得“师”独厚矣。今以文物品鉴观师生二人之学，世襄先生以“望气”捕攫神魂；家青则“望气”之外，又能另辟蹊径，透视榫构，敲骨剔髓，尽得匠意心机之隐奥，与乃师虽途略殊而同归。复取观师生两家著述，不尚浮辞，老老实实，有一说一，从不卖弄学问以吓唬读者，则学风又一脉而相承也。世襄先生与家青，以余私下窃念，实乃今世两大异人、大趣人也。尤因与今世之风尚格格不入，故又不当生于今世。余尝语告世襄先生云：“您应当生在乾隆年间。”先生笑谓曰：“生在万历年间也不错，那会儿文人玩意儿特多。”信家青倘闻此言，亦当颔首而心向往之也。盖大明嘉万为明式家具之黄金巅顶，家青可直拜大匠之门，或竟是彼大匠中之一员，相偕出入作息，随时探讨，而不必呕心沥血于四百年后，以“明韵”制器向彼辈输诚致敬矣。一哂。晋嵇康尝言：“夫人之相知，贵识其天性，因而济之。”早年之家青，无世襄先生之提掖点化，焉达今日气象！晚年之世襄先生，于家青倚仗特重，无家青之匡力扶助，不独所行诸事，难得如是完美，桑榆暮年，使身边无心灵对话晤谈者如家青，绝难免“四海无人对夕阳”之寂寥。因悟两人之交往，既为知音赏会，同气相求，砥砺学问，更于精神上相守相望，彼此激励，相约高尚其事，以与世风时弊之大潮相抵拒，既存无奈，又美而近乎壮勇。此师生之交，乃两代人文孤旅者心神之交，其所承载，乃两代学人文化托付之重。掩卷复长叹：家青少年失学，然生性好学而竟学有良师，终获谛真传，诚谓幸哉。世襄先生得一心满意足之弟子，可以薪火相传、胜蓝可待而自藉欣慰，亦足云幸矣，足云幸矣。 -
既其身文 且亦国华——《和王世襄先生在一起的日子》随札——《和王世襄先生在一起的日子》随札■王亮 田家青先生是王世襄先生唯一的入室弟子，1979年27岁时初识先生，从学王先生30年，最有资格给这本书起这个名字——《和王世襄先生在一起的日子》。30年间亦师亦友的交往，王先生的神气和身教，对田先生孜孜不倦的提携、鼓励、教诲，使田先生从一个古典家具的业余爱好者，修养成为古典家具艺术的研究者与传承人。在充满感怀与温情的文字中，田先生记录着他与王先生的诸多往事，此中我们可以看到王先生的明朗深邃。在王先生的引导下，田先生的治学与做人也便明朗地成长，师徒间充满着人世间最真切的情谊，清明而端正。 王先生一生鉴人遵循的原则是“不听你说什么，关键是看你做什么”。田先生初识王先生，便带去自己制作的木工工具，随后研究并升级龙凤榫工艺，还用老红木方桌腿的旧料制作家具模型，令王先生刮目相看，才有师徒间这般的投缘。随后田先生受王先生影响，识得英语对于家具研究的重要性，在没有语言环境的条件下自学外语，三五年博闻强记的奠基，近10年的勤学与积累，终于发表了流畅自如的英文论文。如此的勤奋努力，是用切实的行动得到登堂入室的殊荣。田先生为学习英语付出的辛劳，王先生作了间接的肯定，他说：“不管什么行业，即使是艺术类的学生，掌握英语也是必需的。现在英语的环境又这么的好，如果连这点儿毅力都没有，将来也不可能成事儿。”当年王先生就读燕京时，玩是全身心地玩，可学也是拼命地学。他自诩为“髫年不可教，学业荒于嬉”，但他一生著述的广度与深度，能看到先生的奋进与勤苦。 在学术研究方面，田先生初期的写作一直被王先生无情地否定。起初三四年呈文章给先生，先生总是随手翻一翻，然后退回，不仅没话，连表情都没有。直到相识7年后，才写出第一篇获得首肯。原本田先生想编写“令人震撼”的大部头著作《清代家具》，搜集整理了近1000幅图片资料，被王先生削减成具有代表性的150件。在王先生不言之教中透露出的严谨与踏实，让田先生摆脱了“好高骛远、好为人师”的自负，随后的学术研究中力求每一处都踏实严谨之至。王先生的精谨，因为他认为著作面对的是历史。他说：“这些书，若按照每年有10个人看，1000年下来还有一万个读者呢。关键是书有没有历史价值，是否值得传承下去。” 为了开拓田先生的学养与眼界，王先生将一大批世界级的收藏家和著名的学者介绍给田先生，如朋友圈中的启功先生、朱家溍先生、黄苗子先生、黄胄先生、傅大卣先生等。田先生去美国考察博物馆藏品，王先生给各大博物馆写介绍信，注明田先生是他的朋友，在帮助田先生时他也感同身受。同时又给美国的大收藏家王季迁先生写信，叫人捎口信，又是打越洋电话，让他从银行的保险柜里拿回来指名点姓的几幅宋元名画，逐幅给田先生讲解。还介绍杨乃济、傅熹年、萨本介等先生指导田先生，诸位学人的优良品格和作风也带给田先生很大教益，令人感到王先生亲切而慷慨，扶持后学何等的不遗余力。 王先生在燕京大学时做《中国画论研究》，便有老师提议送先生去哈佛大学进修，可是由于上学期间养鸽、架鹰、遛狗，带蝈蝈进邓之诚先生的课堂等等这些“不学无术”的举止，出国留学的提议被洪业先生否定。洪先生还主动告诉王先生：“学校开会讨论去哈佛留学的人选，有人提到你，让我给否了。”王先生的父母是洪业先生的好朋友，也支持洪先生的决定，并告诉他：“洪先生这样做是对的，你这样贪玩，原本不该奢望被送出去。”王先生对此表示理解，可是留学深造的愿望依然强烈，便径直去找司徒雷登校长帮忙推荐。留学事宜虽亦未成行，可时过境迁，让我们眷念的是燕京师生之间的坦荡与真诚。齐思和先生当年被洪业先生看中，作为送往哈佛深造的不二人选，可是齐先生因为自己是中国史专业，觉得出国留学无所适从，便不愿前往。洪业先生气急无奈之下便找到齐先生的父亲求助，逼迫着齐思和先生似是在“父命不可违”的传统观念下，不得已而留学深造。行前经过洪业先生的指点，齐先生在美国的学业如鱼得水，顺利成为燕园第一位哈佛博士。燕京大学的学术氛围和师生感情如此融洽，真的是令人神往的景致与亲情。王先生回忆起燕京大学那段时光，也意味深长地说：“燕京的教育简要地说就是让学生自由发展，自己选择自己的道路，从来不试图左右学生的思想。” 王先生指引田先生的不仅是学术上的造诣，更有心性上的清洁廉明。文物鉴定和察人观色一样，最好的方法是“望气”。纵观王先生一生的行迹，他的著述与收藏，见识和修养，总带着庄重谦和的意味，流露着敦厚却又博大的气息。黄侃曾说：“死而不亡者寿。学有传人，亦属死而不亡”。田先生如今在家具研究方面的造诣，仿若是王先生学术生命的延续，有如看到余英时先生的文章言论，总能感受到钱穆先生的治学精神和学人品格。钱穆先生创办新亚书院立有学规数条，第十五条是：“每一个理想的人物，其自身既代表一门完整的学问。每一门完整的学问，其内容既形成一理想的人格。”这本书里展现的便是王先生治学处世“知行合一”的品格典范，是王先生人生的端庄与清明。 “既其身文，且亦国华”出自《文心雕龙·章表》，我理解的大意是：学人的文采与品格，也是国家的荣耀。 -
“不冤不乐”，是王世襄先生经常喜欢说的一句北京老话，意谓为了自个儿的喜悦爱好，“简直是自己和自己过不去，没罪找罪受”。如家里收藏近百件明式家具，不仅挤得活动空间锐减，且每年须花费如许多的精力和时间做保养，累得不得了；驯大鹰，“熬鹰”为重要一环，六七夜不能睡觉，右臂架着鹰满大街遛达，到茶馆与同道神聊，再接着遛，至天亮之后有人接班为止。另如漆器、竹刻、古琴、烹饪、养蛐蛐儿、种葫芦、驯獾狗等种种，莫不是“不冤不乐”之谓。田家青作为老先生的入室弟子，写《和王世襄先生在一起的日子》，亦记载了自己之“不冤不乐”：为练就超群的木工绝活儿，无捷径可走，付出的代价是，“关节肿大，双手伸平，十指如同患帕金森症一样颤抖不停”。所谓不是一家人不进一家门，不谬矣。田家青写这本回忆录，让我想起罗尔纲的《师门五年记》，那种温文且温暖的师门受教在在使人怦然心动，或许因为此种场景或氛围愈来愈稀薄而少见，如今只能于追忆中缅怀了。王世襄与田家青的师徒关系，并非如今高校、研究院里导师和研究生的形式，约略有些像传统的“学徒制”，不是固定式的授课，多随意自在的言传及身教（当然全无旧式的半剥削人身依附），不拘行迹，不拘时间地点，且无学艺的期限，作为入室的弟子已然融入恩师的生活中，绵延数十年。这种手工作坊样的带徒法，距离我们已经太杳渺了，若详加审视之，或有陌生感的启悟亦未可知。田家青结识王世襄先生是在1979年，而为王先生所接受却花了相当长的时间，已是到了八十年代中期。不管是苦学英语写明清家具的英文学术论文，抑或苦练木工实践能力至如患帕金森症，“无疑有助于他（王世襄先生）对我这个人的整体评估”。而有资格进入师门，其标志往往体现在一些小事上：如有一次田家青说起一件瓷器上的款识形式，念为款识（shi），王先生忽然打断他，郑重告诫：“哦，记住，以后这个字在这里别再念‘shi’了，应该念‘zhi’。这个字有两个不同的发音，意思完全不同。”田家青不解，因为很多人都这么念，王先生说：“不对，不是大家都念错！以前我没纠正你，你也用不着纠正他们，往后当着他们就别念这个‘识’字，直接说‘款儿’就行了，犯不着跟谁较这个真儿。但在真正的学者面前和正式场合里，一定不能念错，这一个字儿并不简单。”风起于青萍之末，细微处方见真确。田家青对王世襄的“不冤不乐”，显然是习得颇深。他的专著《清代家具》，成于商品大潮蜂起的上世纪九十年代，别人都在想方设法挣钱，他却沉下心来卖苦力做研究，单单近千件明清家具的照片，拍摄就花了十几年时间，“这种干法（或称之为这种‘玩法’更为确切），不仅花光了本人所有，连夫人留学回国，节省下来的一些积蓄也搭了进去。”（王世襄为此书做的序所言）另有一个有趣的插曲，田家青不擅烹饪，总被王先生“踩咕”说他做饭不及格，于是下定决心做出一样独特的食物来“雪耻”，最后选定芝麻烧饼：“以攻科研课题的方式来专门研究一下做烧饼”，精心选择芝麻、芝麻酱、面粉、盐、花椒，甚至专门改造了一个铁皮小火炉，以酒撒拭，果然一举成功。“不冤不乐”的精神，所在皆是也。王世襄对艺术品的赏鉴，有一些有趣的词：“景儿”、“味儿”、“神”。绘画有“景儿”，器物有“味儿”，书法有“神”，这是一种评价标准，与技术派判然有别。技术派斤斤计较于一些“招数”，抱着一个器物翻来覆去地又照又看，与自己牢记的“招数”按图索骥去对，符合即真，不符即伪，振振有词，认为是确论。王世襄有篇文章《望气与直觉》，提出“望气”说，是另一种境界。田家青体会，王先生自小涉猎传统文化，“融会贯通，捕捉到了这些器物间内在相应的联系和时代精神，找到历史脉络，因此能站在高端，不是着眼具象，而是放眼宏观，对各类艺术品和鉴定品加以审视判断，透过器物的表象看到时代特质和艺术水准两个本质”。作伪者可以在细节上做技术造假，但无人可以造假历史，王世襄的“望气”说看似玄奥，其实奠基于唯物主义的客观之上。这种对于“精神气儿”的琢磨及领会，显然是田家青在师门的极大收获。应该说，王世襄先生的学问，包罗百般，非常人可及，这有时代交汇的因素，亦有个人天分的因素。田家青是很努力的弟子，但在如此贫瘠的一个时代，他在师门能够习得的学问仅为取湖泊中的一瓢饮而已。王世襄在明式家具、古代绘画、漆器、雕塑、竹刻、古琴等领域，乃至养蛐蛐儿、种葫芦、驯獾狗、放大鹰、品鸽哨等“玩意儿”诸多方面，均有精深的研究或玩赏，堪称“百科全书”式的人物。作为入室弟子的田家青，主要学习古典家具研究，其余大抵未接触，想来王世襄必不会藏私，只是弟子的能力未及矣。于此，我们只能慨叹许多事物都在进化，但个体之于学问的涵养并非与时间的推移成正比，这是无可奈何的事体。如此看来，这一册师门受教记，既记录了王世襄先生的朴实身貌与弟子的孜孜努力，亦留下更为多元与含混的思虑意味。
精彩短评 (总计50条)
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好看到直接导致我买去上海的机票 -
嗟乎! 我们大部分人只知马未都，不知有田家青! 王世襄先生唯一入室弟子，跟随先生三十年有余，得先生之真传。田先生的文字耿直却不乏幽默，挂着嘴角浅浅的微笑读完此书。一个可爱的老头，王世襄。一本让人感觉很舒服的书...特别特别喜欢 -
“To be frank, I think his world had vanished long before he ever entered it.
But, I will say,he certainly sustained the illusion with a marvelous grace.”
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非常有趣的一本书，又长知识，个人觉得王先生才是真正值得人们敬佩的人，有才华，却低调不张扬简朴却又有生活情趣，羡慕作者有王先生这样一位良师益友 -
先生之风，山高水长 -
感叹王世襄先生的人品、境界、学识。 -
与先生共。 -
以玩乐的态度对待专业，以专业的精神尽情玩乐，王世襄先生让兴趣成为情趣、志趣，使关注成为专注、倾注。推荐与三联生活周刊王世襄和他的朋友们系列报道一起阅读。 -
一本静下心来读的书 -
老先生品人的标准很高啊！不知他面对陌生人的态度是怎么样的。其实我心里有个困惑，到了一定水准和地位的人，都有一套评价他人的体系，这不必说。然而为什么有人高冷有人随和呢？我不知哪种是自然的，也许只有身处其位才有资格评判吧!但我先投后者一票，因为我不能没有温暖。 -
与先生共。好。人年轻时，应该见识下高山。即使一生达不到，眼界也开阔了。王世襄先生符合我对于北京人一切美好的看法。真是好，好极了。 -
細細讀來，各種諷刺辛辣，有趣有趣 -
大白话，挺实在。就是有点嘚瑟。 -
文字質樸，笑着看完的 -
如果遇到好物件和好人，凭自己的眼力和物力，能收到门下的就结一段善缘，留不下的，强求就是妄想。遇不到的，就许个愿吧。 -
情真意切无花活。老辈风骨今无存。畅安确是一代奇士，也是亦师亦父一真人。 -
大玩家向大大玩家致敬的书 -
王畅安与田家青：另类的研究生培养案例。田先生非专业出身，还是缺乏一些基础，如“款识”读音问题，如“您们”。不过，这不影响。毕竟重点不在于此。 -
文物我是不懂，读此书真真是学做人。王老是人品学问都极佳的大家，是真名士 -
2014年读过的最喜欢的书，没有之一。 -
跪着读完的……五星献给无比才气与和气兼得的大牛王世襄先生。 -
赞，素喜清爽简淡的明式家具，想去上海博物馆看看王世襄先生旧藏。将来或许买个明式的书案，不用红木，一般木头就OK，有点设计感。 -
关于先生的一点一滴，总是很有兴趣知道 -
邊看邊笑。老田也真是的，要不要這麼說啊！ -
谈笑有鸿儒，往来无白丁 -
林林总总，王先生风骨。看到李如一在读和分享里面的只言片语，才想起自己早就读过。 -
我最喜欢的老头 -
喜欢王世襄，汪曾祺，沈从文，马未都这类有点恋物癖的老文人 -
写得情真意切，非常感人。以前只知道王世襄先生是大收藏家，看了书才知道王先生也是水平很高的大学者。比水平高更值得钦佩和铭记的是他正直严谨的学风。 -
王世襄先生与田家青之间师徒情谊甚笃，令人好生羡艳。读此书之间，数度开怀大笑。田先生以他平实生动的笔触为读者还原了一个即烟火气十足又不负“大家”之名的王世襄。想来这世上有多少人希冀能赢得像王世襄这样的大师垂青，哪怕指点一二亦实为受用。但真正能得大师信任者，则凤毛麟角。继而不难想见，田家青先生在治学领域之刻苦与处世境界之高远。崇敬之词不复赘言。因对文玩所知甚少，我对这一部分的著述不过是囫囵吞枣，恐怕连一知半解也说不上。当然，即便就王、田二人对学问所费之功尚且不论，王世襄夫妇勤劳朴素的高尚品格，则实乃我辈应极力学习和效仿之典范。 -
甚好。 -
好久没看这类散文了，特别好。看王世襄好玩，正直，有风骨，一下才看懂了明式家具的孤傲，写论文看多少资料都没不及...因为北京文物单位不待见，把王世襄全部明式收藏偷运出北京进上海博物馆那段很感人，真乃人间正道是沧桑。 -
不错，虽然主要是为了吹捧自己，但是读来比较顺畅 -
2015.10 -
开始看时觉得作者自大狂，不爱看。后来看进去了觉得好真实好好看。自己去读吧，很有收获。 -
能将大葱做成绝活的文化大师 -
这本书还不错，和王老在一起学习交流的每一个细节都刻画的十分到位，尤其是房内的一景一物都很详细，足以证明田家青先生是个观察入微，又与王世襄熟络到极致的人 -
真正值得敬佩的人！ -
虽文博界与自己相去甚远，但对王世襄先生还是感兴趣的。看书前对他所知仅停留在玩家、吃主儿、明式家具这几个关键词上。看了田家青这本忆往，对王先生渊博的学识，严谨的治学态度以及他的风雅格调实在是钦佩不已。 -
和有意思的人相知相交，真是人生幸事。 -
大家风范，世好妍华，我耽拙朴。 -
挺好看。里面错字有点儿多。 -
先生之风，源远流长 -
有一写老师的 -
主旨是拍马屁（拍王），吹牛逼（吹自己）。文化水平很低的回忆录，什么“明代的赵孟頫”之类的。即使经过了编辑的统理，里头仍有荒诞至极的病句。某张王氏夫妇跟田的老婆孩子的合影，旁边解释说，现在我的孩子都这么大了。。。。这么大是多大？跟照片上王老一样大还是跟什么一样？又扯蛋什么望气。通篇根本就是借着老人的名字来不要脸地煽呼自己。 -
朋友推荐看拓宽知识面的 -
图书馆找不到太多王老的书，又不敢冲动直接把锦灰堆什么的全套直接买回家，看到关于写王老的故事书就迫不及待的借回去读了。有几个小篇章中描写的王老很可爱，性情中人。其余书中大部分是在给自己脸上贴金，不过倒是和数名比较贴切，无功无过吧。 -
文笔质朴。点滴往事。竟直接拉近了和王先生的距离。 -
质朴。 -
在回家的飞机上，一口气读了三个小时，王世襄先生不仅是治学严谨，为人处事也是值得尊敬，感动。