知日·断舍离
出版社:中信出版社
出版日期:2013-7-20
ISBN:9787508639345
作者:苏静
页数:186页
作者简介
超过1000000人受益的生活新风潮！／风靡亚洲的高效能整理术！
“断舍离”整理术，当前超人气的日式收纳和整理的人生最高哲学！
你是不是下列某一类型人之一：1怎么也改不掉的拖延症？2无数次冲动购物的受害者？3要拒绝别人却从不知如何说NO？4工作笔记也记得一塌糊涂？5莫名奇妙的安全感缺失？6越整理越陷入到无穷的焦虑？7总是无法完成计划陷入死循环的沮丧？
其实，我们很多人压根不知道自己到底想要什么。
所以，来一场人与物的生存战吧！给自己的屋子和人生都来一次彻底的“断舍离”。
日本全民参与实践的“断舍离”整理术，已成为日本社会当红流行语之一。
所谓“断舍离”： “断”，断绝接受不需要的东西；“舍”，舍弃掉没用的东西；“离”，离开对事物的执念。
“断舍离”的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。
源自瑜伽和佛学的“断行、舍行、离行”的人生哲学，本质上是指果断地舍弃无用的东西，提倡不要一味地固守执着，懂得舍弃能获得更多的幸福。
“断舍离”的反面是“断不了，舍不掉，离不开”。很多时候，难的不是知道自己需要什么，难的是不知道该舍弃什么。无论是“收纳”物品还是“整理”人生，除了不断贴标签和分类，除了不断地添置抽屉，其本质可能都是要去“断舍离”，或者换句话说，叫做“选择”。
从物件到人生的整理术，就是从外在生活的整理到内在思维的清理，通过不断实践“断舍离”，认清自我树立方向，彻底克服拖延症、懒散、注意力涣散、作息失调等痼疾，帮助建设清爽有秩序的工作和生活环境，从而解放内心的压力，投入高效率、充满幸福感和成就感的简单、自在的生活。
《知日•断舍离》特集是超人气品牌知日系列图书第12弹！最近崛起的专注日本文化、国内超人气连续出版品牌《知日》，集结中日最强编辑力，从日本人的文化意识到日常生活，深入解读“断舍离”这一源自日本的高效能生活理念，选取人生整理、日式手帐，物品收纳、时间管理、资源分配等多角度全方位辐射，集合山下英子、松浦弥太郎、佐藤可士和、宫泽真理等多位日本最具权威的生活方式专家的理念菁华，将日本整理与收纳的最高哲学一网打尽，堪称“断舍离”生活哲学的最强结集。
“断舍离”的反面是“断不了，舍不掉，离不开”。很多时候，难的不是知道自己需要什么，难的是不知道该舍弃什么。无论是“收纳”物品还是“整理”人生，除了不断贴标签和分类，除了不断地添置抽屉，其本质可能都是要去“断舍离”，或者换句话说，叫做“选择”。
——苏静《知日•断舍离•卷首语》
到目前为止大部分的整理术，特别是收纳术，都是在物品数量不减少的基础上，花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而“断舍离”是从根本上反思自己与物品的关系，对物品进行简化、取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力。
——山下英子《知日•断舍离•专访山下英子》
通过不间歇地削除身边不必要的人与事物，慢慢察觉到一种最好的状态，与那些对你最重要的人、事、物更亲密地交流，进而探寻到生命中的幸福真义。
——吴东龙《知日•断舍离•令人怦然心动的断舍离人生整理术》
不管以前如何无视每天使用的东西，现在都仔细审视。断舍离的理念里可没有“随便”这个词。什么都是有意识的自我中心。
——平泽恭子《知日•断舍离•我和断舍离的故事》
当我们太依赖于便利的事物时，反倒需要冷静下来，为生活刹个车，及时地清理打扫一下我们的生活。从某种角度说，其实“乐在不便中”的这种从容或许对现代人的生活更为重要。
——松浦弥太郎《知日•断舍离•没有比双手更灵巧的工具》
如果能够通过整理身边事物，来达到调节心情的效果，何尝不是件好事呢。但如果不能对身心有所放松，单纯只是扔掉身边之物，我觉得也是没有意义的。以至于为什么不能调节心情，这就需要冷静下来，认真倾听自己的内心所想，遵循自己的内心之声来采取新的行动。
——宫泽真理《知日•断舍离•盛满便当的浓情蜜意》
知日豆瓣小站：http://site.douban.com/113806/
知日特集，全新改版，每月一本。
了解更多有关知日特集的信息，请关注知日微博@知日ZHIJAPAN
书籍目录
目录：
Feature
"放下心中的执念 专访“断舍离”概念首创者山下英子
令人怦然心动的人生整理术
我和断舍离的故事 平泽恭子漫画日记
读《日本人的缩小意识》看日本人的空间观
佐藤可士和的超整理术的超级速读
通向自由的50个丢弃
没有比双手更灵巧的工具
断舍离 从阅读开始
以点带面 居家收纳十律
流淌在历史中的那片精致 风吕敷的前世今生
日本“包”文化的传承——风吕敷百年店专访
风吕敷的豆知识
让精致代代延续的京都传统织染工艺
盛满便当的浓情蜜意 采访日本卡通便当第一人宫泽真理
难以割舍的手帐情结
按图索“记”
掌机纪事 手帐APP
手边桌角的愉悦风景——文具杂志书摘拾
你的垃圾丢对了吗？
一场名为艺术的垃圾袋革命
[别册] 日和手帖 日本文具入门巡礼
Regulars
随《旅之手贴》去探寻日本的风土人情
探秘 安达版画研究所
稻冈亚里子 连接灵魂的无形之力
专栏
虫眼蟲语 紫色
有岛武郎：情死的真实
告诉我吧！日语老师 我们的lifestyle
书摘与插图
《知日•断舍离》卷首语
苏静/text
我翻了下已出过的十一本知日特集的卷首语，发现越来越像是“为什么做这个特集？”的主题系列文章。
这次估计还得是这样。
一开始，我们准备做个“收纳”特集，日本式的收纳实在令人印象深刻，从酒店公寓的空间利用，到垃圾的分类等等。去过日本的人大概都赞同我的话，日本人对于空间和资源的利用，从整个社会的水平而言，在这个地球上绝对应该是数一数二的。
编辑到半途，我们觉得似乎需要一个更好的关键词来概括特集的内容，或者我们觉得其实“收纳”本意是“整理”，本质上是做“决定”，最后我们就看到了“断舍离”这个词。
“断舍离”的反面是“断不了，舍不掉，离不开”。
很多时候，难的不是知道自己需要什么，难的是不知道该舍弃什么。
无论是“收纳”物品还是“整理”人生，除了不断贴标签和分类，除了不断地添置抽屉，其本质可能都是要去“断舍离”，或者换句话说，叫做“选择”。
因为“知日”的定位与身份，我们并不是想做成一个人生指导的特集，这次依然是用“断舍离”这样一个视角去探究日本以及日本文化的一个侧面。
从绝对尺度而言，对任何个体、社会乃至地球而言，资源都是有限的，只要没准备自暴自弃，效率都至关重要，就要断舍离，因此，我们得多学学他们。
立业。
编辑推荐
《知日•断舍离》是超人气品牌《知日》系列图书第12弹。断=不买、不收取不需要的东西；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。专注日本文化，国内最高人气连续出版品牌《知日》最新弹——《知日•断舍离》特集，日本整理与收纳的最高哲学。丢掉对物品的执着，不仅周身的环境变得清爽，连内心也会从压力中解放。这便是“断舍离”的目的。“断舍离”不是简单的整理术，它是一种教人放下心中执念的理念，一种生活态度，甚至可以说是一种哲学。知日特集，全新改版，每月一本。
前言
《知日•断舍离》卷首语苏静我翻了下已出过的十一本知日特集的卷首语，发现越来越像是“为什么做这个特集？”的主题系列文章。这次估计还得是这样。一开始，我们准备做个“收纳”特集，日本式的收纳实在令人印象深刻，从酒店公寓的空间利用，到垃圾的分类等等。去过日本的人大概都赞同我的话，日本人对于空间和资源的利用，从整个社会的水平而言，在这个地球上绝对应该是数一数二的。编辑到半途，我们觉得似乎需要一个更好的关键词来概括特集的内容，或者我们觉得其实“收纳”本意是“整理”，本质上是做“决定”，最后我们就看到了“断舍离”这个词。“断舍离”的反面是“断不了，舍不掉，离不开”。很多时候，难的不是知道自己需要什么，难的是不知道该舍弃什么。无论是“收纳”物品还是“整理”人生，除了不断贴标签和分类，除了不断地添置抽屉，其本质可能都是要去“断舍离”，或者换句话说，叫做“选择”。因为“知日”的定位与身份，我们并不是想做成一个人生指导的特集，这次依然是用“断舍离”这样一个视角去探究日本以及日本文化的一个侧面。从绝对尺度而言，对任何个体、社会乃至地球而言，资源都是有限的，只要没准备自暴自弃，效率都至关重要，就要断舍离，因此，我们得多学学他们。
内容概要
作者简介：
【撰稿人】
毛丹青
外号“阿毛”，中国国籍。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学所，1987年留日定居，做过鱼虾生意，当过商人，游历过许多国家。2000年弃商从文，中日文著书多部。现任神户国际大学教授，专攻日本文化论。
施小炜
毕业于复旦大学外文系日本语言文学专业，毕业后留校任教。后留学于日本早稻田大学大学院日本文学研究科，并执教于日本大学文理学部。译有村上春树的《当我谈跑步时谈些什么》，以及川上弘美的《老师的提包》等多部作品，也是村上春树新作《1Q84》第一二三部的译者。
刘联恢
旅居日本多年，现为北京第二外国语大学汉语学院教师，专职教授外国留学生汉语和中国文化，每年为日本京都外国语大学等学校的暑期访华团做中国文化讲座。
吴东龙
从事设计观察的作家、讲师、设计师，也是课程与书籍的规划者。在多面向的设计工作里，长期关注日本的设计场域，著有《设计东京》系列书籍，作品见于两岸三地。现在是“东喜设计工作室”、创意聚落“地下连云企业社”负责人。
【受访人】
山下英子
早稻田大学文学部毕业。大学期间开始修炼冲道瑜伽，接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。从2000年起，以“杂物管理咨询师”的身份在日本各地举行一系列讲座宣传“断舍离”，引起人们的广泛关注。有《断舍离减肥法》、《鸟瞰力》等著作。
宫泽真理
便当艺术家，现被誉为日本卡通便当界第一人。长野县出身，日本大学艺术学部毕业。2002年开始制作卡通便当。2003年开设名为“e-お弁当作っちゃいました！”的个人网站并发布作品。2009年开始通过视频介绍卡通便当的制作方法并随后开设了网络便当美术馆。2012年进入东京艺术大学大学院影像研究科，进行动画制作方面的学习。
稻冈亚里子
摄影师，1975年出生于京都著名的老字号荞麦屋世家。高中二年级开始到美国留学，获得纽约帕森斯设计学院摄影BFA学位。毕业后在美国从事摄影活动，2005年工作中心转移至东京。2008年出版了第一部摄影作品集《SOL》。
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精彩书评 (总计35条)
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婆婆是典型的安徽农村家庭妇女，具有那个年代道德女性所具有一切特征，勤劳、善良、干净、节俭、孝敬、谨慎。自身对于“享受”这样的需求基本没有，一生都忙忙碌碌的在田间地头或水塘厨房里忙和。婆婆家紧临长江的支流—水阳江。院子里一幢三十几年的老房子无论我们如何劝说她都舍不得拆掉重建。老房子已经有了房顶塌陷的痕迹，墙体也有了斑驳陆离的裂隙，可是依然浓浓的包裹着婆婆的感情，就像最要好的老姐妹陪在身边，守住老屋就守住了一份踏实，无论如何都无法放弃。房子四周拥有着皖南地区的优美风景，一年四季江里绿水长流挤挤挨挨，江边野花从生树木葱郁，即使寒冬下起雪来，也是小雪压青枝的完美画面。我每年都盼望着能多有一些机会在春夏之间回到婆家，一面体会亲情一面感受旅行般的乐趣。坐在低矮的老房子里，将前后门都打开，一面喝着绿茶感受徐徐的风吹，一面听妇女们东长西短的聊天，阳光撒在后门外的江面上，像碎金一样点点闪闪，江面偶有涟漪，野鸭不时嘎嘎。那是一个能让人静下来的地方，慢慢的发呆就很美好。有时我坐在房前的台阶上，看着远处婆婆的身影在阳光下缓缓的走来，通常戴着草帽，穿着被汗水侵蚀得褪色的棉布衣裳，被阳光晒的微黑的脸上绽放着笑，皱纹里夹带着心满意足的甜蜜，那种自然而然的美好是用什么化妆品也粉饰不出的效果。婆婆节俭自省，自我控制力很强。我从未听婆婆说过想要拥有一件什么属于自己的物品，或者特别想吃什么东西。婆婆基本每天五点左右起床，起床后就开始一天的辛劳忙碌。先将早饭做在锅里，然后把昨日换下来的衣服拿到河边连擂带洗的打理干净，将所有杯盘碗筷再次清洗一遍，抹掉桌子上并不存在的灰尘，用大号墩布将老房的红砖地面擦的铮亮。这些活儿干起来利落迅速，细细轻柔的肢体动作就像舞蹈，并不伟岸的身材在晨光下翻转运动，与周围的景色混然天成。伺侯完家人早饭，收拾停当后就急急的戴上草帽赶去河塘喂鱼或者去田里有条不紊的按计划干起农活。婆婆经常发自肺腑的夸赞“现在的生活多么好哦！想吃什么就吃什么，想干什么就干什么，想不到会这么好哦！”在我们看来仍然坚苦劳累不得休息的劳作，于她们这些经历过饥饿与非人磨难的老人来说，已经是不可多求的满足。我们对公婆逐渐高龄的年纪和身体担忧，屡次劝他们不要再承包鱼塘和做繁重的农活儿，希望他们能来我们家里生活，一方面帮我们带孩子，另一方面在城里医疗条件好些也轻松一些，可是公婆总是笑着婉转的拒绝，他们表示在有能力劳动的时候一定要靠自己的力量吃饭，不愿早早就过寄人篱下样的生活，即便是儿子家也不行。我们只好放弃这种想法。婆婆每次来我家都特别不适应，不适应气侯，不适应生活方式。来京后用不了多久就会全身皮肤干燥的要去看医生，爱劳动的她却面对着厨房里满坑满谷的电器无从下手。每一样电器的用法都要仔细的教她好多遍，可是因为不识字且年纪大了记忆力差，仍是基本不敢用，通常只是用最简单的铁锅和电饭锅搞定一餐餐的饭食。婆婆不能适应我的囤积，每当我打开衣柜或化妆柜时，她都会在旁边不由自主的摇头，还不失时机的劝我不要买那么多东西，用完了再买。婆婆不能适应我们饮食方式，老公喜欢吃肉，每到周末就大鱼大肉的买回很多品种，细细的做出各种菜式，全家一起大快朵颐，婆婆却一直以吃素为主，肉类只是象征性的挑一点吃。她不能接受我们去超市买蔬菜，因为超市比路边摊贵。不能忍受我们用水用电的方式，天很晚了也舍不得开灯，再热也舍不得开空调。故意让水龙头关不严，让它在不走水表的基础上仍会滴水，用水盆接了冲马桶。一切以省钱为主，在我家的惯用语就是“能省就省点吧。”她的各种不适应最初被我定义为农村人的挑剔与适应能力差。我也是不满的，我总以为既然在我家就应该入乡随俗，由我做主，要迅速适应我们的生活方式而不是挑剔。当我看到山下英子的断舍离，认可它不是简单的整理术，是一种教人放下心中执念的理念，一种生活态度，甚至可以说一种哲学。当我接受了这种新的生活观念以后，感觉身边的很多都变了。我想到了婆婆，想到了她的生活态度，她不被物欲侵害，现在生活越来越好了，依然不会采购多余的物品，家里也不会让任何无用之物拥堵在哪个角落，经常整理保持整洁。或许居室环境就是和心相通的，清除了拥塞障碍，人生都自然的流动起来了。婆婆一直乐观，从不抱怨生活的不公，经常夸赞着我们的优点，欣赏着身边的美好，她的心是宽敞的。婆婆并不懂得断舍离的道理，只是习惯性的自省与控制，她在并不自知情况下实践着非常有禅意的生活哲学。而我在接受了断舍离的观念后，却极力的想培养自己养成自省与控制的习惯。“好好的对待物品，就等于好好的对待生活与工作。时时关心并检查身边的对象，感觉它们所产能的能量是好是坏。如果是坏的就尽快移除，让自己的情绪远离负面的能量而多些正向力量，在好的空间里，能感觉到自己内心的平静、愉快。态度是积极正面时，做事效率也高，甚至可以激发更多的创作灵感。”我打开我的橱柜，打开我心门，我准备从里到外一个房间一个房间的清理一番，我的时间短暂，我的空间不大，我没有时间和空间去处理那些情绪和生活中的垃圾品，我相信断舍离会给我带来我一直想要追寻的生活体验。婆婆的生活哲学就这样被我常常想起，驻进心里了。生活还真是有趣，接受了一种观念，探索了不自知的禅宗。 -
一本杂志做的好不好，要看它的定位是否清晰。好的杂志做出格调，做的是专一。从这个大的角度来看，知日的杂志定位很明确，就是从多方位的角度来观察日本，介绍日本的文化。或者这本《断舍离》开头就说，不是要做成人生的指导手册，着重点是介绍。不过，缺点也是明显的。首先，虽说是介绍性的读物，不代表就不可以介绍出深度，这么多篇文章都是浅尝辄止，关注的是形式，对形式后的东西挖掘较少。再者，几篇访谈都有明显的问题，采访的人问的问题很失水准，回答自然也没有什么出彩的地方。访谈是两者的沟通，采访者的重要性甚至超出被采访者。但此刊只是单纯提出问题，没有一个中心的主线，而且提问的方式也有问题。 -
我看书的时候喜欢开小差。看这本书的时候，就一直想，中国的文化呢 中国的文化呢？还是说说这本书给我的收获吧，已经看到很多人在讨论断舍离了，在没看这本书之前。真正的断舍离的书也还没看，但大致也知道怎么个意思了。现在呢，只想马上付诸实践，把家里两间屋子收拾好。然后其他的，还记得的就是关于文具的介绍。其实这段反而和断舍离有点相反的意思，那么多的物品，除了勾起人的收藏欲望，让生活充满冗余，没有太多用处。我在大学曾经特别喜欢筆記本，可我知道我更喜欢的是，在筆記本上写满我的感受，我的学习，更重要的不是写满本子，是写到心里去。最後是日本一些冲突文化的介绍，风吕敷以及浮世绘，我是个好奇的人，总想有一天还是走到那里去看看，去体会体会。现在看书的目的，越来越明确了。知道从书里的获得的结论，很可能会是此情可待成追忆，只是当时已惘然的感觉。
精彩短评 (总计70条)
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早期的知日太多的就是网文网图堆砌，这点其实颇伤整体感，也算是很好的mook品牌了，读一下打发时间都还不错了 -
本来以为是本书 看完才知道是本杂志夹杂着各种广告！内容是断舍离，然而里面有多少断舍离的内容呢？有点失望，应该也不会看知日同系列的书了，排版真心乱七八遭 没有主题 只能给1 -
后面文具手帐和专栏文章虽然有趣，但断舍离没啥关系吧，凑数之嫌 -
发的货简直就像是二手书，包装塑料没有，封面有好多圆珠笔划过的痕迹，这也太过分了！！ -
书的内容很密麻。图片、正文都安排的非常好，不留一点空闲的地方。让我感觉与其他杂志不一样。 -
我们总是需要的不多，想要的太多。 -
莫名其妙的一本书，读到后面我以为看错了，断舍离的内容都没有了。乱七八糟的拼凑 -
淘宝广告吗？ -
学会断舍离，精简 -
第一次看确实觉得不错，但也没有耐心看第二遍。如果喜欢知日系列的书，可以考虑。 -
读完没有什么感觉 平平淡淡如流水 -
非常精致的一本月刊，作为国内唯一一本关注日本的月刊，值得推荐，还会再买的。 -
自从看了《我的家中空无一物》后开始接触断舍离这个概念。一开始只是认为它是物理空间上的整理术，而随着深入实践这个理念才发现，敢于直面自己欲望，听从内心，为自己的选择负责，大概这些才是断舍离的本质。 -
关于断舍离，介绍的很齐全，我还买了日本那个阿姨的书，觉得如果你有了知日的杂志，其余的书就不要买了。还买了本给同学，同学说这个和本性有关，她是做不到那样，还是吧啦吧啦享受购物、小资的乐趣。如果你受不了自己的生活环境太乱，东西太多，可以买，如果你觉得你生活很OK，挺享受自己的生活所有的，不要买，按着这个行动会有生活质量下降的错觉。 -
前面觉得蛮有意思的。后面就开始有点提不起兴趣了，内容和断舍离这个题目之间的关系也蛮牵强的。 -
有机会去读一下山下英子的《断舍离》，原先看《怦然心动的人生魔法整理》感觉很好，跟着整理了房间，起居的日常感确实有不同。对于空间的管理其实是一种自我管理，时刻警觉闲置了什么多余的物品，时刻告诫自己需要舍去什么。 -
去年看的吧。单位书架上的。朗园再也不见。 -
知日系列的书想全都买了 -
和之前看的两本，一样的毛病，内容太散，不够吸引人。图片也不够出色，书册之间很多内容有重叠，性价比不高。 -
不错的杂志，可以入手看看 -
有些资料觉得自己真的用得到的呢，有机会一定会把剩下的都收集起来的~ -
为什么每次看知日看到后面都觉得和主题无关呢……
只有开篇说得好，“收纳”本意是“整理”，本质上是“做决定” -
知日系列内容杂排版差，所有关于主题的东西都是一点带过，想要囊括所有但又什么都写不好。上次读了知日手帐，这次是这本，这个系列到此打住吧。 -
引导人们进入日本的极简世界 -
关于断舍离部分的图文都做的很漂亮，手帐部分也让人十分惊喜。毕竟是杂志，其他的内容也就随便过了。 -
刚看完了准备10块钱卖掉 发现某宝上居然炒到200块一本 而且还真有人买… 不禁觉得 内容水 排版差 这样的一本杂志 营销还真是成功 -
从断舍离到种草文具，你真的考虑过屯物癖文具控的感受吗…… -
对于一个迷妹来说 要做断舍离来说真是太难了 -
依然内容不错啊，就是排版依旧是硬伤 -
来日本以后才知道，选择和放弃是多么的愉快 -
嗯 在搬家之前读了 然后扔了很多东西 我的情况是 情怀和破烂儿的数量成正比 坦白来讲没什么不好舍得的 还是舍不得 嘻嘻嘻 回学校之后要好好清一下衣服 捐给自强社了 嗯 -
Da+Sha=Ri -
很喜欢断舍离这本书 所以买了这本特辑 -
可以丢掉的书 -
匆匆掠过 -
断舍离集结的一个册子，看过其他的各类断舍离讲解书可以略过。 -
感觉最近质量明显不如从前，就从断离舍来讲，主题是跟整理有关系，同时介绍了佐藤可士的整理术，我不知道编辑仔细翻过没有，介绍的层面很肤浅，呵呵。一边介绍丢弃不需要的东西，如何去整理东西，一边用混乱的排版来表现这些内容，各种大大小小像豆腐块一样的文字有点不堪入目，刚开始喜欢知日的原因是看到美术馆，奈良美智这些主题很亲近日本，感觉很舒服，也很喜欢日本，很喜欢这种介绍日本文化的杂志，但是现在有种不舒服的感觉，包括排版，字印的太靠中间，供应商是希望读者把书拆开看是么。信息量够，但是跟新视线比，就只能呵呵了，从知日变成月刊之后，变质了。 -
老实讲，不如买里面提到的正经书籍。毕竟只是杂志。（把介绍向提纲当做重点归纳的自己到底搞错了什么 -
我妈一直对我买知日不感冒，但是这次的断舍离立刻把她吸引住了，哈哈哈整理秘籍什么的必须给力！ -
三个字读起容易，要行动，还是需要勇气。我是一个比较恋旧的人，我从小就有收集或者保留一些有记忆的物件习惯，小至一张发票，手机盒…mp3充电线…零食盒子，鞋盒。经历几次升学，工作，搬家，有一些东西依然随我到现在(初中入团档案…)当要把这些东西清理的时候，会莫名清爽。 -
断舍离一本，多好的主题，可惜不相干的东西太多。 -
看第二本的时候，我觉得我入邪教了。 -
Mook书，以个人喜好看排版偏花哨，主题断舍离，但中间风吕敷便当手帐等有点生拉硬扯偏离中心，不过作为了解日本文化还可以，激发去看山下英子《断舍离》冲动。 -
书的包装很完整，是新书，了解到了自己想要的知识 -
走马观花。 -
断舍离的主题很好，看了以后我都有点后悔早知道直接买山下写的书就好了，这期杂志也只是个介绍而已。图片太多感觉水分有点大- -改评论加一颗星，介绍了松浦，我很喜欢。 -
非常概括的介绍…像是 断舍离这个题目 的引言 -
2017，散文集一般 -
其实是一种心态上的简单了 -
本来只是想看看这本书究竟是哪里好，那么受欢型，于是就买了一本看看，真心不错，会让人一直看下去，现在买东西的时候也会在想，这真的是自己需要的吗？然后放回去，咩哈哈，给自己点赞 -
信息量不大.只是笼统的介绍.不推荐 -
叫断舍离有点牵强吧 -
一般吧 -
介绍完断舍离立马安利各种便当 手账和书写工具。。。干货大概是二十岁要丢弃的五十个观念。 -
大杂烩 -
这个主题要凑够一本书 也是不容易…主要 另外几个 什么文具品牌 手帐等 就是空空而谈…在知日系列 这是我看的第一本， 不知道都是这个风格还是就这一本是这样 -
好吧，滥竽充个数。 -
最难的，是舍弃自我内心的“执着”。 -
虽然里面好多内容莫名其妙，但是我就是喜欢这种纷繁的感觉，要是严肃的讲起断舍离我就不想读了 -
一个全新的概念给我，收拾房间包括人生 -
大致浏览 -
启发很好，感觉可以照着书中的做法改变下现在的生活。 -
后半部分有离题之嫌，总体一般。 -
乱七八糟的内容，难道是广告大合集？ -
还可以吧！内容不是很多。 -
关于断舍离部分还不错，其它无关的就一翻而过了。 -
我怀疑我读了假的断舍离。哈哈哈 -
最大的收获便是断舍离三字 -
想起我高中毕业那年第一次整理并变卖了家里积灰多年的各种废纸和破铜烂铁之后内心获得的那种愉悦感，这就是「断舍离」的魅力吧。 -
怎么说那？还好是电子版，不然看完就立马舍了！