困窘的潇洒

出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787549534272
作者:刘克敌
页数:312页

作者简介

本书的写作受到赫勒“日常生活”理论启发,主要关注20世纪中国知识分子群体的日常生活,透过他们在私人日记、书信和回忆录等中的记述,揭露其在历史变换中的真实心理状况,研究其人际交往、经济生活、师承关系、思想轨迹等情况,展现他们的痛苦与欢乐、喜悦与悲伤。借由对文人日常生活的个案解读,作者也尝试为读者提供一个理解20世纪中国文化史的全新视角。

书籍目录

引子“挂旗!”“是,挂旗!”
第一章这里的“生活”静悄悄
普通人的一天胜过所有哲学
卢梭的疼痛与吴虞的悲凉
所有生命是在一起,但每个人都是分散的
占卜与算命——民国文人生活中的小浪花
第二章民国初年文人群体概述
——以浙籍文人为个案之研究
“一部民国史,半部在浙江”
“浙江潮”与近代以来中国文化变迁
蔡元培与“某籍某系”
第三章“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
——民国初年文人日常交往研究
“夜饮于广和居”
——周氏兄弟在京交往圈子
从挚友到对手
——对胡适与梅光迪“文学革命”争论的再评价
章太炎与周氏兄弟
第四章“枯坐终日,极无聊赖”
——民国初年鲁迅日常生活研究
“无事”可做的“鲁迅”与“忙忙碌碌”的“周树人”
“两间余一卒,荷戟独彷徨”
第五章“转益多师是吾师”
——民国文人门派传承个案研究
从两位洋老师及其中国弟子说起
吾爱吾师,吾更爱真理
书信中的陈寅恪与西方汉学家交往考察
近代以来文人门派传承之负面影响
从三次“谢本师”风波看现代文人之门派传承
第六章“一刹那中”显现之静安一生
——从书信往来看王国维最后十年日常生活
刹那与永恒的困惑
徘徊于学术与世俗之间
何处是归宿
第七章“双城记”(上)
——民国文人在杭州、上海的日常生活
徘徊于都市与山水之间
鲁迅眼里的杭州与上海
西湖最惹文人恋
“飞鸿雪爪”与“刹那主义”
第八章“双城记”(下)
——民国文人在杭州、上海的日常生活
“著书都为稻粱谋”
茶与咖啡中的经济学
“人穷返里”与“铩羽归来”
第九章“人生岁月白驹过,应事牢骚记咏哦”
——徐志摩、胡适日记中的日常生活
府中时期徐志摩的学习生活
留美时期徐志摩的日常交往
徐志摩、胡适与杭州
第十章“雨巷诗人”戴望舒与杭州
“丁香一样忧愁”的雨巷诗人
“将岁月消磨于庄严的钻研”
“那天上的花园已荒芜到怎样了”
“那时我会再看见灿烂的微笑”
“忽然来不及”
主要参考书目
后记

内容概要

刘克敌,文学博士,杭州师范大学人文学院教授。
已出版著作有:《陈寅恪与中国文化》《梁漱溟的最后39年》《陈寅恪和他的同时代人》《陈寅恪与中国文化精神》《网络文学新论》和《章太炎及其弟子》等。
主要关注学术领域为20世纪中国学术思想史、中国文化与中国知识分子问题,以及大众文化与大众传媒关系等。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计8条)

  •     通过鲁迅、吴虞、胡适、梅光迪、吴宓、王国维、陈寅格、罗振玉、章太炎等人在私人日记、书信和回忆录等中的记述,揭露其在历史变换中的真实心理状况,研究其人际交往、经济生活、师承关系、思想轨迹等情况,展现他们的痛苦与欢乐、喜悦与悲伤。借由对文人日常生活的个案解读,讲述了那个时代特有的历史、文化、穿插其中的故事。看这本书,就像听一位老人娓娓道来那些过去的故事。比如吴宓儿时的一副对联很能反应那个乱世的哲学和处世的态度:“业能养身须着意,事不干己莫劳心。”独善其身,看似容易,实际真的做到不容易,要不怎么有“修身齐家治国平天下”呢,自我管理看似最简单,其实最难。就像小时候我们读书,爸爸妈妈总会说,把基础的学会了,后面就简单了,万事开头难。也是因为那个乱世,让陈寅格和吴宓都希望能够“立身正己,因应咸宜”。而从蔡元培看北大,又是跟小众的秘辛。日语系的周作人,中文系的“三沈二马”,教育系的蒋梦麟都有困窘中的无奈,又有特有的潇洒。夜饮广和居的周氏兄弟,有着“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的周氏兄弟之间,又有怎样的兄弟之情,而兄弟失和之后,又有怎样的情愫,在文坛上对各自地位的看法,周围朋友、师长的相处,从这些书信点评中,可以看出他们因为立场和性情不同,选择不同路的必然。而徐志摩的日常生活,又有诗人无奈与窘迫。胡适的日记就像是包罗万象的杂记,带着时代的特色的大杂烩。不过这本书得到我好感的,依然是注释,对于近代文学不熟悉的我,通过这些注释,看到了这些文人们的作品、成就、那些浩瀚文海的记录。
  •     终于读完《困窘的潇洒》,其实单就其内容来看,并不难读。因为只是在分析民国时期那些文人的日常生活,而我也是个猎奇心与八卦心强的人,一开读便不能自拔。只是书中引用了很多那个时代充满古色古香的信件与日记原文,虽读不惯,却也不愿跳过,以致读书速度大大的慢了下来。读着他们的信件、日记,总是想象自己也身处其中。像从图书馆拿下一本有些年头的书,书后有那些曾经的读者的记录,我们的生命因这些文字在时间的支流中与他们奇妙的汇合。 在没读这本书的时候,顶多知道一个鲁迅因为出版商付稿酬不算标点,而戏弄对方的故事。何曾知,他还因为版税的问题,与林语堂发生过争执。他俩的作品,大家都是熟知的。可我从未想过鲁迅跟林语堂有过什么交集。哈哈,他们居然还都是如此较真儿的人。话说回来,单凭作品和一些简单的作者介绍,真难琢磨出一个丰满鲜活的人儿出来。真的,谁会想到那个弃医从文的文学战士鲁迅,性格多疑;郁达夫写《故都的秋》背后花钱大手大脚还嫖娼,却不惧怕世人知晓;渴望预见丁香一样女子的戴望舒则是个以死相逼求爱情的大麻子。谁又会想到,鲁迅因为好友的几次嘱托,逐渐走出原来的“枯坐终日”的状态,成为一代文学大家;胡适与几位好友的游船活动竟是促进中国白话文革命的导火索。他们也在日常生活中有着和我们一般的困惑与痛苦,例如鲁迅的婚姻、朱自清的不得志、王国维的疾病;更有甚于我们的痛苦,即民国时代的大动荡。然在家事国事的困窘仓皇中,他们以敏感的心捕捉生活之意味,并以此为生。他们就像《金蔷薇》中的金匠,将生活中的沙聚集起来,经过层层筛滤,终于得到自己的作品。每个人的生命都离不开社会的大背景,再他们精心筛选之时,那蔷薇的颜色也带上了时代的烙印,就像作者在后面的文中说的“当我们追溯杭州、西湖与民国时期浙籍文人之关系时,会发现每一位文人身后,都铺满层层历史的痕迹,他们的日常生活为文学创作填充了风花雪月与柴米油盐的真实。”回到书本身上来,个人认为总体的讲述很详细,分析很透彻。所有引用皆有出处,这点做的尤其好。只是“卢梭的疼痛与吴虞的悲凉”这部分每段都有生硬的转折,还有点跑题……让我觉得跟书整体气质不符。抛去这一点点不爽,我决定有时间再读一遍。
  •     小学和初中就在背“鲁迅,原名周树人,大作家,大教育家”,学过的课文是《从百草原到三味书屋》《风筝》《少年闰土》,小说《朝花夕拾》是学校强制要求买的,而后这种被灌输的学习到了高中就直接买了《鲁迅全集》。直到脱离整个应试教育,才有机会看看闲书,了解鲁迅的日常生活。但是为时未晚,当初只知道“我以我血荐轩辕”誓以笔杆子为利剑,热血豪情的鲁迅,生活也如常人,“需要向人诉说自己的苦闷或者烦恼”。“日记、书信既是私人化的记录,同时又是开放性的文本”,作者搜集的资料很齐全,日记里边“无事”出现的频率等,日复一日的生活,这与他写出我们已经熟读的白话文有什么关系呢?“文人与常人最大的不同,就在于他们可以随时从日常生活中抽身出来,反观自身及其所处的生活,并把它们提升到诗意的层次,给无聊的生活增添几分亮色。”胡适,罗振玉,陈寅恪,吴宓,梅光迪,熊十力,王国维等等文化名人,他们的生活也许就与我们一般。当然,没有手机电脑,医院酒吧等等,可供他们消遣的方式,除了写作,教书,交友,写信,这些外,操劳生计同样也是他们要关注的。作者对他们的日常生活的研究,到了“专”上。专是什么,专注,专心。我很佩服书中所摘录的数据,所交代的繁琐的日常,“蕴含着了解文人精神世界的丰富线索”,而且读来并不枯燥,就像是他在你面前跟你讲,你所读的鲁迅还有这些你不知道的事。

精彩短评 (总计21条)

  •     ”日常生活“角度
  •     实在不敢恭维
  •     组织上太琐碎片断,感觉好无趣。本科选修文学史的时候把陈寅恪读成(Chen yan ge)这样没文化的事我会说出来吗!T T
  •     读完蛮有收获 日常生活才是我们 我们即是日常生活
  •     不管是诗人,作家,还是其他文人,在文学创作之余更多的还是要面对生活,要为柴米油盐酱醋茶发愁,要为生计奔波。但不同的是,他们始终在寻一个出口,为自己的思想找一个阵地,让自己的精神不至于为平凡的生活所累,才使得那个时代显得如此绚烂多彩!
  •     “日常生活”理论难道不是列斐伏尔么?赫勒是什么鬼?
  •     有些地方比较啰嗦,溢出主题之外
  •     冗言赘言过多
  •     引子有意思,方法有,但日记、书写如何从细处深处解读又不要被理论框住,还是个问题
  •     历史从来都不是一段一段风风火火地走过,而是一天一天消磨过去的时间沉淀。
  •     有时间还要再读一遍
  •     日常生活的理论用起来特别有意思。文人的公众形象与私人生活的论题是一个很好的研究角度。
  •     做文人,闪耀只能是一瞬间,尤其是风雨飘摇的年代
  •     其实真正的日常生活并未有多少触及,而且因为是走马观花似的串联,更是只有了蜻蜓点水的浅。而关于困窘,因为书中涉及的几乎都是鼎鼎大名的人物,以困窘形容似乎并不恰当。
  •     很棒,是一本能让你了解民国文人的佳作
  •     强调从日常生活规范中观察文人,视角独特,但日记随笔的爬梳失之琐碎。
  •     从日复一日的生活中寻找到诗意的瞬间。
  •     真的很一般
  •     很有意思,对于文人日记的截取,窥知文人的日常
  •     枯坐终日苦闷彷徨的“日常之痛”,无形却又无处不在。一般人或是只求名利富贵,或是困于日常琐事,或是纵情享乐,总之是要假装那痛苦并不存在。只有坚韧过人的少数人,不逃避不闪躲,坚持去与生活的虚无作必输的抗争。
  •     从日常生活角度来解读民国文人也很有趣
 

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