夜莺与玫瑰
出版日期:2015-4
ISBN:9787533941616
作者:[英] 奥斯卡·王尔德
页数:240页
作者简介
除了《小王子》，成人童话我们还看王尔德《夜莺与玫瑰》。
第一部真正写给成人看的童话，他第一个提出成人童话概念。
王尔德说：“童话不是为儿童而写，是为十八到八十岁之间孩童般的人缩写。”
译者谈瀛洲，翻译家、作家、学者，复旦大学外文教授，王尔德及唯美主义研究专家，为读者带来更精准及深入文风和作者思想的翻译。
奥斯卡·王尔德，莎士比亚之后，英国最伟大的语言大师。
《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》不但是英国文学经典，更是世界文学经典，已被收入语文新课标。
他第一个提出成人童话概念，并宣布他的童话为成人而写。
所写童话以唯美的爱与善闻名世界。
《夜莺与玫瑰》收录了王尔德全部九篇童话，《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》《忠实的朋友》《了不起的火箭》《 年轻的国王》《西班牙公主的生日》《渔人和他的灵魂》《星孩》。另外还收录了国内罕见的六篇王尔德散文诗《艺术家》《行善者》《弟子》《导师》《审判所》《智慧的教室》。
译者谈瀛洲是复旦大学外文教授、外国文学研究所所长，王尔德及唯美主义研究专家，为本书带来更精准及深入文风和作者思想的翻译。
王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。
书籍目录
快乐王子The Happy Prince
快乐王子
夜莺与玫瑰
自私的巨人
忠实的朋友
了不起的火箭
石榴屋A House of Pomegranates
年轻的国王
西班牙公主的生日
渔人和他的灵魂
星孩
散文诗Poems in Prose
艺术家
行善者
弟子
导师
审判所
智慧的教师
关于王尔德：唯美的爱与善
译后记
内容概要
奥斯卡·王尔德 Oscar Wilde（1854-1900），莎士比亚之后，英国最伟大的语言大师。
唯美主义在世间行走的代言人。
一辈子写过九个童话故事，《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》已成世界文学经典。
他说，童话不是为儿童而写，是为十八到八十岁之间孩童般的人所写。
对王尔德来说，艺术家是现代社会中耶稣的化身。他的作品，就是他的痛苦和生命的结晶，就像夜莺用它的心血，染红了那朵玫瑰一样。他创作了《道林·格雷的画像》，也写出了悲剧《莎乐美》和其他诸多天才作品。
1900年11月30日，在巴黎的一家旅馆里，王尔德因脑膜炎去世，终年四十六岁。
他的公墓是全世界最特别的墓地之一，无数朝圣者在墓碑上留下红色唇印。
谈瀛洲
翻译家、作家、学者，复旦大学外文学院教授，复旦外国文学研究所所长，王尔德与唯美主义运动研究专家。
已出版作品：散文集《诗意的微醺》《那充满魅惑力的舞蹈》《语言本源的守卫者》，学术专著《莎评简史》，长篇小说《灵魂的两驾马车》，译作《后现代性与公正游戏》等。
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精彩书评 (总计20条)
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王尔德的童话无疑是世界上最美的童话，也是世界上最感人的童话。在读这些童话的同时，也让人懂得什么事爱，怎么去爱。爱是这个世界上最为奇妙的东西最为珍贵的东西，每个人都应当珍惜这种感情，不管爱还是被爱，都是这个世界上最美的事。 -
壹 当书生在谈论爱情的时候，王尔德在哂笑什么？在《夜莺与玫瑰》中，书生除了哭就是在愤怒。除此之外，他还为爱情做了什么呢？书生说，“她说过，只要我送她红玫瑰，就和我跳舞。”但是，“整个花园里都没有红玫瑰。”然后，他哭着抱怨道，“啊，幸福取决于一些多么微不足道的东西啊！我读了所有哲人写的书，掌握了所有哲学的秘密，可就因为缺一朵红玫瑰，生活就变得痛苦不堪。”说完这段愤世嫉俗的话之后，书生所做的事情就是躺在草地上痛哭。在书生看来，一朵红玫瑰是“微不足道的东西”。所以，在他的潜意识里，哲学跟书籍才是重要的（也就是他自己），而红玫瑰（也就是爱情）是不重要的。所以，书生并不爱爱情，并不懂爱情，他爱的只是自己，他懂的只是书上的东西。不知道毒舌王尔德在这里是不是满满的对那些读书人的嘲笑：你们懂那么多书上的东西有屁用？你们都不懂那些所谓“微不足道的东西”的意义，还配谈什么爱情？王尔德的冷笑响彻天空。在夜莺为圣栎树唱完最后一首歌的时候，书生听完之后是这样说的，“她掌握了音乐的形式，这一点不可否认；可是她有感情吗？恐怕没有。事实上，她和所有艺术家一样：只有风格，没有感情。她不会为了别人而牺牲自己。她只关心音乐。人人都知道艺术家是自私的。但我必须承认，她还是唱出了几个美妙的音符。只可惜它们没有任何意义，也没什么实用价值。”在这个童话故事里，王尔德对故事的设定是这样的：夜莺啊，圣栎树啊，蝴蝶啊，雏菊啊，蜥蜴啊，这些动植物是听得懂书生说的话的，并且它们之间是可以对话的；但是，书生是听不懂它们的话的。那么，在书生听完夜莺为圣栎树唱的这首“听上去就像水在银瓶中冒泡一般”的歌之后，为什么书生听到的依然是“没有任何意义，也没什么实用价值”？纵使书生是听不懂夜莺的鸟语，但是，那些调调中包含的情感难道也丝毫感觉不到？虽然我听不懂Gerard Darmon法语唱的《And the winner is》，但我依然感受得到他对生命，对爱的深情。书生，我想他并不是个书呆子，他只不过是沉浸在自己的世界中，只注重自己的感受，对外界却没有丝毫的认同，在此，没有用“感同身受”是因为，我觉得压根就没有感同身受这回事。仅仅只是一些情感上的认同就已经很好了。后来啊，夜莺为书生造出了一朵“绯红色的，如同东方的朝霞”的红玫瑰，一朵开在书生窗前的红玫瑰，一朵书生推开窗户就能看到的用夜莺的心血造出的红玫瑰。书生叫道，“啊，我的运气真好啊！这里有一朵红玫瑰，我这一辈子都没见过这么美丽的玫瑰。它这么美，肯定有一个长长的拉丁文名字。”躺在草地上哭了一宿的书生，把这朵突然呈现在他窗前的红玫瑰当作运气的所得。是的，在这里他是幸运的，因为夜莺用生命为他造出了一朵红玫瑰。然而问题是，如果没有夜莺，也就没有这般幸运，那么，当书生推开窗户，看到的还是一如往昔，他依然会沉浸在悲伤里，痛哭没有红玫瑰，而，无动于衷。他的活动范围仅仅只是停留在他的花园里，虽然对红玫瑰充满渴求，却一点都没有走出去，然后去寻找。所以，书生，除了哭，你还做了什么？ 然后在此，颇具讽刺意味的是，这朵红玫瑰是夜莺用生命造出来的，而上面书生曾说过，“她不会为了别人而牺牲自己。她只关心音乐。”我想，这边是王尔德想要打打书生的脸。书生拿着这朵朝霞般绯红的玫瑰花去见教授的女儿了。书生说，“如果我送给你一朵红玫瑰，你就会跟我跳舞。这朵是世界上最红的玫瑰了。今晚你把它戴在贴近心的地方，我们在一起跳舞的时候，它会告诉你我有多爱你。”看到这句话我是想像王尔德一样哂笑一下的：什么？你居然用这朵意外所得的红玫瑰来向她说你有多爱她？没错，这朵夜莺造出的红玫瑰很漂亮，但是，如果没有夜莺呢？今晚你会在哪里？大概你还在草地上痛哭找不到一朵红玫瑰吧。姑娘皱了皱眉头，”它跟我的衣服不配。再说了，宫内大臣的侄子送了我一些真正的珠宝。谁都知道，珠宝比花要值钱得多。“先不说这个姑娘是拜金女或者咋的，听完这句话之后，书生是这么说的，”说实话，你真是不懂感激。“然后他气呼呼的把玫瑰花往地上扔了。那么问题来了，书生想要姑娘感激他什么？虽然，姑娘在前面说得很现实，但是，如果是因为姑娘拒收了红玫瑰，书生的”不懂感激“到底要感激什么？感激书生哭了一夜终于奇迹般得到了一朵红玫瑰？在此，书生又值得被哂笑一次。后来书生自言自语的走了，”爱情真是太荒谬了！它还不及逻辑的一半有用。爱情什么都证明不了，还老是告诉人一些根本不会发生的事情，让人相信一些根本不是真实的事情。爱情其实一点也不实用，在这个时代，实用就是一切。所以，我还是应当回到哲学，去研究形而上学。“然后，他回到自己的房间，拿出了一本积满灰尘的大书，读了起来。诚然，爱情确实是荒谬的，非理性的。如同伍迪艾伦在《安妮霍尔》里面讲到的：“我想起了那个老笑话，你知道，有个家伙去看精神病医生，他说：’大夫，我兄弟疯了，他以为他自己是一只鸡。’医生说：’那你怎么不把他带来？’那家伙说：’我是想带他来的，可是我需要鸡蛋呀。’你看，我想这就是现在我对男女之间关系的感觉，你知道，它是完全非理性的、疯狂的，甚至荒谬的，但是我想我们还一直要经历这一切，因为我们大多数人都需要鸡蛋。”因为我们大多数人都需要鸡蛋，她并不仅仅简单的只是如同书生所说的“实用”与否就能够概括。而问题就在于，书生崇奉的却是“实用就是一切”，他忽略了爱情所具有的非理性的、疯狂的、甚至荒谬的成分。实用于书生而言就是哲学就是书籍就是形而上学。所以，书生，你谈论什么爱情？贰 夜莺啊夜莺，你在哪里看到了书生的痴情？夜莺是这个故事当中最悲情的角色了。爱情里最深情的付出，应当是夜莺对书生这般的吧。或许爱情真的是非理性的。看到花园中充满泪水的书生在抱怨没有一朵红玫瑰因而不能去见姑娘的时候，夜莺说，“终于找到一个痴心的情人了。尽管我不认识他，却整夜整夜的歌唱他；我整夜整夜地对星星讲述他的故事，却直到现在才看见他。他头发的颜色就跟风信子花的颜色一样深，他的嘴唇就跟他想要的玫瑰一样红；但激情让他的面色变得苍白，悲伤也在他的额头上留下了印记。”在此刻，夜莺已经深深地爱上这个“头发的颜色就跟风信子花的颜色一样深”、“嘴唇就跟他想要的玫瑰一样红”的少年。然而难以理解的是，夜莺为什么认为书生是一个痴心的情人？就凭借在花园中一筹莫展、怨天尤人、口口声声对红玫瑰渴求却没有一点行动力的表现？哦，真是让人难以理解。然而，夜莺就是由此爱上了书生，这是毫无疑问的。所以，爱情真的是非理性的。书生喃喃地想象着他拿着红玫瑰献给姑娘之后的场景，然后又哀怨自己的花园没有红玫瑰，愁容满面。夜莺见此情景，“他确实是个痴心的情人。他正在为我歌唱过的东西受苦。对我来说是快乐的东西，对他来说却是痛苦的。爱情当然是奇妙的东西……”想必，夜莺在无数个孤独的夜晚，歌唱了无数爱情美好的模样，那些痴心的、诚挚的、幸福的爱情的模样是夜莺一直渴求的。终于，在一个星光灿烂的夜晚，书生出现了，流着对红玫瑰渴求的泪水出现在夜莺的世界里。那一刻，夜莺的世界突然亮堂起来了。啊，这就是我所歌唱的爱情啊，这就是那个爱情中痴心的人儿啊！尽管书生只会躺在草地上哭得梨花带雨，夜莺一点都不在意。蜥蜴问，“他为什么哭呢？”蝴蝶也在问，雏菊也想知道。夜莺说，“他哭是为了一朵红玫瑰。”听到这句话的蜥蜴蝴蝶雏菊都觉得很可笑，蜥蜴甚至笑出声来。在夜莺看来，书生的悲伤是因为神秘的爱情。而夜莺不希望书生这么悲伤。于是，她扑腾起翅膀，去帮书生寻找红玫瑰。找寻了好久，在书生的窗下夜莺才找到了得到红玫瑰的办法。这棵玫瑰树说，“如果你要一朵红玫瑰的话，你必须在月光下用音乐把她造出来，而且要用你自己的心血把它染红，你必须一边唱歌，一边用胸口抵住我的一根尖刺，你必须唱一晚上，尖刺会刺穿你的心，然后你的生命之血就会流进我的血管，变成我的。”这是要用夜莺的生命换来一朵绯红的玫瑰，夜莺自己深知这一点，可是她认为，“爱情却比生命更珍贵，而且一只鸟的心又怎么能和一个人的心相比呢？”哦，夜莺，多么自卑的夜莺。在爱情面前，夜莺把自己看得多么的卑微。可是，她的爱又是多么的悲壮！用自己的生命，换来书生爱情的敲门砖，在夜莺看来，这是非常值得的。爱情是疯狂的，如同伍迪艾伦所说。夜莺喳喳地对书生说着，“你要开心，你要开心啊，你会得到那朵红玫瑰的。我会在月光下把它造出来并且用自己的心血把它染红。我所要求的所有回报，只是你要做一个忠诚的情人。虽然哲学是智慧的，爱情却比哲学更智慧；虽然权利是强大的，爱情却比权力更强大……”书生不懂夜莺这番深沉的告白，因为“他只懂得书上写的东西”。所以，当书生听到姑娘的“珠宝比花值钱得多”的言论拒绝之后愤怒地把红玫瑰扔在地板，那一刻夜莺上述对爱情的定义显得多么的荒谬啊！这个荒谬在于，理想主义的夜莺，把爱情想得太过纯粹。而实际与理想近乎是背道而驰的。后来，夜莺死了，她的心血变成了一朵红玫瑰，一朵被书生愤怒之下扔在街上、掉进街边的明沟里、被车轮碾过的破碎的红玫瑰。爱情在此碎得一地，拾都拾不起。是什么导致了夜莺的死亡？是不是这非理性的、疯狂的、甚至是荒谬的爱情？为爱献身的夜莺，到最后依然没有成全书生的爱情。毕竟来说，书生的爱情根本就是扶不起的阿斗，再如何努力，阿斗终究是阿斗，毫无变成刘备的可能。只怪一开始太过盲目的迷恋。所以爱情也是盲目的。叁 圣栎树，你就活该单身！谁说陪伴就是最长情的告白？圣栎树一直陪伴在夜莺身边，圣栎树懂得夜莺对书生最后的告白。“他很喜欢这只在他树枝上做窝的夜莺”，所以在夜莺给书生告白之后，圣栎树轻声地说，“给我唱最后一只歌吧，你走后，我会感觉孤单的。”可是，夜莺不知道圣栎树对她的爱。而圣栎树也没有对夜莺说“我爱你”。为什么有些人可以那么轻易的对别人说“我爱你”？有些人却缄口不言爱？夜莺一直栖息在爱情的肩膀上却浑然不知，反而拉开嗓子在空气中传唱着理想中的爱情。有些情感，当我们身处其中时浑然不知；待我们有所察觉的时候，那些情感已经离去。所以啊，爱情哪有想象中的那么简单？况且啊，到底还有没有所谓的爱情？肆 王尔德最后想说……一直冷眼旁观的王尔德最后意味深长地说：我们都活在阴沟里，但仍有人仰望星空（we are all in the cutter, but some of us are looking at the stars.）。来，干了这碗鸡汤然后继续上路，因为：“有些路，你不走下去，就不知道它有多美……” -
我想我上一次读童话应该还是我童年的时候吧，那时候读的都是安徒生童话，格林童话，或者一千零一夜之类的，并没有接触到王尔德的童话。事实上，王尔德的童话其实篇数并不多，大概只有九篇，但每一篇童话总让人感受到一种极度的美。每个故事的结局并不像大多数童话故事那么完美，但如果说它是给成人看的短篇小说吧，每个故事又是那么的纯粹，故事中的角色性格似乎总是那么偏执不懂变通。用一个成人的世界观来看待这些故事，大概只会觉得是无理取闹吧。刚开始读这些童话故事的时候，我还固执地带着逐渐长大成人之后的烙印，觉得这些故事真是奇怪，《快乐王子》中的小王子为什么会一直主动地帮助别人，以至于让自己陷入窘迫的地步。陪伴王子的燕子为什么会一直帮王子做事，以至于错过了迁徙的时机而因为寒冷死在王子身边。为什么他们做了那么多的善事却没有得到应有的美好结局，这些既不符合成人世界的逻辑，也不符合童话故事的逻辑。而这一切都让我感到伤感和人生的虚浮。或许说王尔德的童话更像是一个超现实的世界，成人的世界在它面前只是童话故事的另一种延续。是啊，童话故事里，好人总是会有好报的，而坏人总会受到应有的惩罚。而成人的世界里，大家总是倾向于做有利于自己的事情，从而让付出有回报。而在王尔德的童话里，付出与回报并没有直接的联系。又或许说，在这个世界里，付出与回报是两码事情。付出只是单纯的付出，并不希求任何回报，这才是最真实的付出吧。在我小时候读的许许多多童话故事中，善恶总是有报的结局让我莫名感受到善事与好的结局是存在某种联系的。这种想法让我做善事的动机变得有些功利性。比如说，我会善意地对待班上一个受尽欺负的同学，并不是因为我真的喜欢他或者什么，而是我觉得善意的对待或许会给我一个好的结果，我会因为我做的善事受到表扬。而相对的，我不做恶事也只是受了这种善恶有报的童话故事逻辑的影响，害怕受到某种惩罚。从这方面来说，童话故事对于树立我们小时候的三观是很有帮助的。至少在被童话故事熏陶之后，我不会残忍地杀害一只蚂蚁而不觉愧疚了。回到王尔德的童话，感受最深的便是一种极度的美。这种极度的美是指剧中的角色形象总是达到某种极端，或是极端邪恶，如早期的星孩，或是极端善良，如后期的星孩。它们不会将一个角色复杂化，好就是好，坏就是坏，使人一目了然。这是在成人文学作品中很少存在的。而这些角色形象总能达到一种震撼的力量，不是依靠一般成人文学中复杂多变的人物形象，而是依靠一个个唯美的童话故事中简单到让人感动的人物形象。比如说，《夜莺与玫瑰》中的夜莺，刚开始的时候，我为夜莺不惜牺牲自己的生命来帮助年轻人得到一朵红玫瑰而感到不可思议。后来，看到年轻人那么随意地将玫瑰扔到地沟里而惋惜不已，到后来我渐渐地被夜莺的行为所感动，它坚持的是它的价值观，为身处困境的人提供帮助，乃至牺牲生命。比起其他角色什么也没有付出的行为，夜莺的行为是多么高尚啊，可以说它的一生都是纯洁的，都是为人歌颂的。这种极度的美类似于让生命随着燃烧而绽放光芒，而不是屈从于生活的琐事而渐渐消散。文末译者关于王尔德的背景介绍中也说明了这一点。王尔德遵从于唯美主义，而“对于唯美主义者来说，做作而不是自然，才是好的。”因为做作，才能极度。毕竟，在日常生活中，更多的是考虑个人利益和国家利益的进退，而不是一意孤行的梦想家。这样，极度才能可贵。
精彩短评 (总计50条)
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王尔德还是美的 -
我们都活在阴沟里，但仍有人仰望星空 -
书中的一篇篇小故事。虽短。且均以虚构人设为题材。但读完。让我反省。感受到了许多暗含的道理和人生奥义。能让一生受用 -
现实的打磨后更是爱上了甜蜜，也有点厌烦吧，我觉得我就是那一个高傲冷漠的星孩，要经历一些事才能懂得感恩；特别喜欢夜莺与玫瑰那个故事，译者翻译特别好，感觉译者特别耿直，那一个怪物小矮人却能得到花儿的热爱，快乐王子并不快乐，如果你看了这本书，请给身边的朋友当聊天讲一个，也是甚好。 -
We are all in the gutter，but some of us are looking at the stars.身在井隅，心向璀璨。 -
残酷的现实啊 忠实的朋友就是给老实人敲响了警钟 -
不美不成活 -
王尔德的现实童话 -
“生命对所有人都很宝贵。停在翠绿的树林里，看着太阳驾着金色的马车，月亮驾着珍珠色的马车经过天穹，是一件多么惬意的事啊！山楂花是那么芬芳，躲在山谷中的蓝色风铃花，在山丘上开放的欧石楠也是那么芬芳。可是爱情却比生命更珍贵，而且一只鸟的心有怎么能和一个人的心相比呢？” -
暗黑童话… -
很小的时候就看过几片王尔德的童话，欢乐王子一文对我影响甚大！ -
非常美 -
翻译很良心"ε(｡•ө•｡)з" -
愿与王尔德倾心长谈 -
人不能把快乐寄托在别人身上。反过来，忍心让你这么悲伤的人怎么可能爱你。
长大了看童话，突然觉得自己好古板啊啊啊啊啊啊！ -
超想知道写诗时王尔德在想些什么 -
最喜欢里面《渔人与他的灵魂》这个故事，爱情与自由之间到底谁能迁就谁，灵魂到底跟随谁。王尔德所有的描述都美丽，每一个故事却都悲伤，一片华丽如英式花园的词藻堆砌出一个个看懂又不能全懂的故事，最后只剩心空空的难过。 -
最喜欢《快乐王子》《巨人的花园》和《渔夫和他的灵魂》。 -
王尔德不会给你任何圆满、温暖的结局，他把美好都撕碎了。但也不至于让人绝望，而是从撕碎的缝隙中，看到如火苗般微弱闪烁的希望。 -
很小的时候就读过快乐王子，现在细细看来还是觉得会有很深的感触。王子对臣民的担忧和燕子的帮助形成互动，最后以悲剧收尾，寓意深远，耐人寻味，深深的被王子和燕子的深情与温柔打动，相信作者也是一位十分温柔的人才会将一段童话写出如此深情。 -
铺成有点赋？的感觉 很棒！不是简单的唯美很有思想 翻译好棒！要读完王尔德！ -
小时候应该是看过几篇。这次看觉得王尔德真是参透了美和痛苦的人啊。喜欢《夜莺与玫瑰》《西班牙公主的生日》《渔人和他的灵魂》。末尾那篇谈瀛洲写的解读王尔德也不错。 -
即使知道结果 我也愿做你窗外的夜莺 不被在意却流干心血 -
完美主义眼中的童话，悲伤童话 -
才华横溢的耳光啊。 -
读于2016年，爱王尔德这个劲儿。 -
所有相似的故事，都殊途同归。 -
值得庆幸的是，我没有先看林徽因版的《夜莺与玫瑰》 -
看到中途开始掏出笔做笔记：「哭的像是因为快乐而颤抖」 -
真的，这么短的故事，却让我直到看完好久都心潮澎湃不能平静 -
读了好多遍，不管隔多久，随便翻开哪一页，都可以自然而然接着读下去，故事本身就很美，语言美而且俏皮，这样的书看起来就是享受呐~ -
跟儿童低语的声调，叙述到结尾处却如大人般斩钉截铁，不美好的总归是不美好的，我的一切，与任何人无关。 -
深深的悲哀 最喜欢渔人与自己的灵魂 -
巨人心软了，从背后轻轻的抱住了男孩，之后春天来了，男孩消失后，其他男孩又来了，可好多年，巨人只想见到那个男孩。“谁大胆伤害了你，告诉我，我就去拿我的大刀，把他杀了。” -
王尔德，唯美主义者，书中歌咏爱情，善良，宽恕，仁慈。 -
非常喜欢 年轻的国王 这篇的冲突与思辨 爱上王尔德啦 接下去看看小说 道林•格雷的画像 -
欣赏不来 -
耶，王尔德童话里面可没有骗人的。。。 -
美是灵魂的追求，悲悯则是灵魂的本质，在所有的童话故事里，我最喜欢你。 -
情人节前夕看夜莺与玫瑰简直是终极ff -
献出的热血永远被践踏，付出的真心永远被埋藏……可是，又有什么关系呢…… -
读着读着就沉默了。 -
哭点多，我丢了爱情，你丢了玫瑰。小王子，死亡是睡眠的兄弟。 -
2017年第18本，微信阅读 -
“爆竹听了笑得差点爆炸”hahaha ……喜欢《快乐王子》，悲伤却圆满。 -
说不尽的王尔德 -
便签里面有一句成人童话，大多数的童话不都是么。 -
不必说什么了。 -
说实话 凡是写书评的人都离不开王尔德 -
苦涩又甜蜜。