《雪女之惑》章节试读

《雪女之惑》的笔记-过早的预言家 - 过早的预言家

可是……，这个预言，如果不是矛盾，那又是什么呢?
也许按照命运的女神、或者是加布达马斯的预言，在胸中己经描绘出构图。但是，根据预言者的暴露，那个构图不是理所当然地会起变化吗?前行的道路不是必须得变更吗?因为国王为了避免像预示那样的事情发生，采取了万全的措施。因为他越相信预言，就理应越采取对策。
于是，其结果，加布达马斯的鲁莽的预言，就不会实现。
（······）
然而，我在想，加布达马斯的才能到底是什么呢?
于是，在我的头脑里，清晰地浮现出一个超人的形象。他的预言比起实现，其生命力不就是让潜伏的想像力飞翔吗?这种才能与其说是一个占卦师，还不如说就是我们小说部的同行业者。
所有贤明的读者，也许已经觉察到:到此为上连续写的三个插曲——埃加多的故事，阿泊和埃泊，还有王宫的谋反，并不是我创作的，当然更不是加布达马斯残留下来的。
一是从志贺直哉的《赤西蝠太》的背面了解到的，二是威廉·萨默塞特·莫姆的短篇小说《蚂蚁和蟋蟀》三是“丹麦的王子汉姆雷特的悲剧”的要点。我只不过是随笔作了些变奏曲。
为了什么?
没有别的，为了想像:如果古代记录淋漓尽致地把事实全部留下来的话，象这样的预言家不是也生存过吗?为了思索:适合于创造幻想的才能，在遥远的过去，不是也存在过吗?
如果加布达马斯出生在几十世纪以后，他也许是另一个志贺直哉，另一个莫姆，或者是另一个莎士比亚。
占卦者的工作，在许多地方拥有和小说家相似的部分。
虽然自己的存在微不足道，但有时希望有人来述说自己本身的故事。这不就是占卦的—至少是在现代的效能吗?
“先生，请邦我算算卦。”
年轻的姑娘把一干日元交给占卦者时，她不正恰如要订做合适于自己的衣裳一样，来购买为了自己的故事吗?
如果这样认为，我就觉得加布达马斯——这个连是否存在都值得怀疑的预言家……。但是，一定在什么地方存在过的英才，诞生得太早了，于是，我怀抱起一个漫无边际的空想；如果我们小说家出生在上古时期，那我们的职业也许和加布达马斯同样是占卦师。