《当代西方哲学综述》章节试读

《当代西方哲学综述》的笔记-第32页

从痛苦人生出发，叔本华的人生观看上去带着鲜明的虚无的态度，但叔本华并不是教人绝望，而是从本质上说明个体人生相对于茫茫宇宙和生命意志的盲目冲动而言的无意义。尤其是人们对身边些许鸡毛蒜皮的小事也斤斤计较地你争我斗，为着暂时的输赢而大喜大悲的毫无价值。这并不给人带来绝望的心情。相反，有时候，人需要一些反向的触动，也许能获得更深刻的认识与惊醒。
从宗教所具有的广泛的影响力来看，选择宗教的途径是比较好的，只是伊斯兰教和基督教都是提倡忍受现世而寄希望于未来的来世的，这不能使人精神飞升，只能使人在等待“弥赛亚”的过程中更为痛苦并苦苦挣扎。这种宗教必须彻底的批判和摈弃。而只有佛教、道教在教人正视现实，从心灵深处把人从尘世的虚假表象中解脱出来，达到空的境界，最终达到涅槃的境界。这是一种绝对的飞升，也是对现实纷争的绝对超越，当然是一种达观主义。只是有许多人在理解佛教的本质上更多地从而片面地理解了“空”和“无”，认为是绝对的虚空，并由此错误地把叔本华看成是悲观主义和虚无主义。