琴声十三象
出版日期:2014-1-1
ISBN:9787300181503
作者:李祥霆
页数:143页
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缘起自周边很多朋友开始学习古琴，于是也淘来一把古琴一探究竟，还报了古琴班想进修琴技，无奈终是忙碌生活期间的俗人，琴课只去了一次便作罢。又心有不甘，只能网上自己下载教学视频，试着自学。经过反复选择，李祥霆的教学视频因为简单易懂，容易学习而进入了我的视野，又买来他的书和光盘准备长期学习，至今亦是未练几次。琴棋书画唯得静心坚持才能有所小成，我终于不得其门而入者，甚感遗憾。幸好还不算太老，有时间慢慢学习，总算稍感宽慰，有个念想也好，不至觉得生活毫无期待，此意甚好。《琴声十三象》的序二中提到了唐代传世至今的古琴，并未详述，只提及名字，愚甚感好奇，于是网上各种搜索它们现在的归处，希望有一天能亲见。在古琴神品中，“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中，以雷公琴为最。（一）现存于世的唐代古琴（1）九霄环佩“九霄环佩”琴形制浑厚，作圆首与内收双连弧形腰，相传为“伏羲式”，比明刻本《古琴图式》多一内收弧形。中文名：九霄环佩形状：圆首与内收双连弧形腰材质：梧桐作面，杉木为底性质：千年古琴价值：4亿人民币“九霄环佩”是古琴中的精品，为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，是公元756年唐玄宗的第三个儿子继位大典上用的。它的声音温劲松透，纯粹完美，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器，被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。据悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴传世，其中名为“九霄环佩”者四把，一在北京故宫博物院，一在中国历史博物馆，一在辽宁省博物馆，一在何作如先生手上。关于“九霄环佩”，还有一段插曲。得到“九霄环佩”后，何作如先生广邀古琴名家前去弹奏。很多人在试弹后都表示它的音质不好，认为已经不适合弹奏，只能作为文物。何作如后来找到李祥霆，没想到在李祥霆手中，“九霄环佩”再现天籁之音。从那以后，只要李祥霆需要，何作如就会派人把琴送来，免费供他使用，李祥霆也成了“九霄环佩”的惟一演奏者。（2）飞泉故宫博物院所藏的“飞泉”琴，传为西蜀雷氏斫，是晚唐琴的代表作。民国初年此琴为北京琴坛名器之一，为当时古琴家李静（伯仁）所藏。后辗转归古琴家管平湖之弟子山西程宽（子容）。1980年程氏将琴捐献，经国务院转国家文物局拨交故宫博物院。近代琴家杨宗稷称其为琴中之“鸿宝”，李静曾定其为雷氏斫。（3）玉玲珑“玉玲珑”琴，凤势式，唐代，现藏北京故宫博物院。旧藏于湖南某氏，20 世纪50 年代初捐献给北京故宫博物院收藏。“玉玲珑”为方头，作内收双连弧形项腰。琴通长121.5 厘米，隐间116 厘米，肩宽19.3 厘米，尾宽13.2 厘米，厚5.2 厘米，底厚0.9 厘米。桐面杉底，通体黑漆，纯鹿角灰胎，胎较薄，下有一层纹理疏松的黄色葛布底。细密小蛇腹断，间以流水断。圆形龙池，长形扁圆凤沼。腹内纳音微微隆起，与“至德丙申”款“大圣遗音”相同；当凤沼者在微隆之上开一圆沟，与雷威制“九霄环佩”的纳音相同。琴背龙池上方刻寸许楷书“玉玲珑”三字，为早期旧刻。池下方曾刻有大印一方，文字为漆所掩已不可辨。无腹款。此琴曾长期流散于民间，琴音苍韵松古，温劲而雄，郑珉中鉴定为中唐雷琴。（4）春雷蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为最。北宋末年，宋徽宗赵佶在其宣和内府设“万琴堂”，广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。金灭北宋后，金人将夺自宋宫的珍宝，装了2050车，运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京，成为了金帝宫中的第一琴，被收藏于承华殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。在地下埋了十八年后，“春雷”又复出于世，竟无损坏，成为元宫中的珍宝。后来，“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后，“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。明朝时，“春雷”传入明宫之中。到了清朝，“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后，该琴又流出府外，后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来，佛诗梦又将“春雷”琴传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒，为汪氏传家之宝。现“春雷”琴被北京琴家郑珉中收藏。无价之宝，神品“春雷”，得以传承至今，实在是一大幸事。（5）万壑松涛网上能搜到的信息很少，现存于台北故宫博物院。（二）琴声十三象古琴艺术的内涵和表达有十三种类型，称之为琴声十三象。（1）雄：琴声造成的雄伟气势。“巨石崩崖指下生，飞波走浪弦中起”形容的就是琴曲的气势磅礴。（2）骤：突然之意，强劲的情绪、激越的形象突然之展现，常常是乐曲中的转折，突强图快或忽起忽止。（3）急：极速也。节拍快速，如风如雨，如飞泉激浪。常常悲痛胁迫之感藏于琴音中。（4）亮：自古良琴高手皆尚金石之声。金即是钟，石即是磬。钟声大则陈雄小则嘹亮，磬声清亮而润泽。亮是古琴重要的音色之美。（5）粲：明丽之意，指琴音之甜美而有光彩。（6）奇：古琴演奏时产生的意境。（7）广：弹琴之气质气质格调雍容阔大，宽远绵长。在人，内心音乐感觉超出身躯之外，有居高临下豁然之势，在曲，气度稳健爽朗，不限于一琴之声一室之境。（8）切：人与琴、琴与曲、奏者与听者入得真切、亲切、贴切之境。（9）清：音韵、音色、情调、气质的清扬、清畅、清朗与清峻。琴音之清，心境之清。（10）淡：曲调平缓疏简，不见表情。（11）和：乐之和也，君子抚之，以和人心。（12）恬：泠然静美，淡而有味。（13）慢：速度慢，意趣舒展，韵味闲远。十三象有鲜明的特点，可以用图来展示。其中，亮、粲、奇、广、切是在琴的艺术表现中所呈现的特别意境。此五象可快可慢可强可弱，《广陵散》、《梅花三弄》、《潇湘水云》、《流水》等经典名曲，可以求得此五象之境。（三）唐代古琴音乐思想分为两类，一类是艺术琴，一类为文人琴。艺术琴，以琴为音乐艺术，讲求艺术之美，讲求音乐技巧。文人琴是文人爱好，琴寄情怀。古琴文化源远流长，是中华文明最实体的呈现，古琴犹在世，古人已仙去。弹琴追思，品味古典名曲。或许在快慢急的节奏里思接千古，探求古人之于古琴的八种艺术境界：“可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神”，此谓琴之八善。坦言，古琴于我像天外来客，因此只能简单理解并整理李老书中的脉络，对古琴有个相对全面初步的认识，如此总比一无所知好一点，我如此安慰自己，诸位见笑。………………………………我是分割线………………………………… 欢迎大家关注华益读书会官方微信：HYreadingclub. 豆瓣小站：http://site.douban.com/245750/
精彩短评 (总计2条)
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古琴美学十三象，居然有个急和骤，简直不能想象。 -
这本书太水了，真正的干货（所谓十三象）只有书的三分之一，其余三分之二基本上是注水。——通过唐代琴声十三象对近代所谓清微淡远的琴风进行修正，这点还是有道理的。琴不应该只是清微淡远，应该有雄浑的《广陵散》《大梁吟》之类的壮曲