《给你爱的人以自由》书评

如何给你爱的孩子以自由？

从对女儿的爱讲到学校的教育，看到了一个“匪徒”的两面性，想到曾经听过并非常喜欢的一首歌：Aerosmith乐队的《Dream On》，记得我曾用“侠骨柔肠”来形容这首歌，我觉得也可以用这个词来形容冉云飞，很庆幸买了这本书，尤其又是在我喜欢的万圣书园里，强烈推荐！下面都是从书中做的一部分书摘，相信每一个活在当下教育体制下的父母都会“於我心有戚戚焉”的感觉。*************************************************************************************应该受教育的是父母* 我们现今许多为人父母者所受的教育都是有缺陷的教育，不知尊重人，法律意识淡薄，没有公民意识。与女儿谈常识：* 与女儿的探讨对话以写信的方式记录下来，以后给女儿看。* 一个男人面对自己的女儿，没有笑容，是个很大的缺陷，是个非同小可的过错。为父示女儿书：* 人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。* 罗素的三句话：对爱的渴求、对苦难有不可忍受的同情心、对知识的纯然热爱。希望你读书无禁区，思考没边界，但行动要合相应的法度。* 你自然是我们的女儿，但你始终不要忘记你是你，你是一个独特的自己，你是那片与世上所有树叶都有一点不同的树叶。你不是我与妈妈的跟屁虫、复制品、镜子影像。只有来不及的爱* “孩子写情书时，老师家长的反应不应是发怒、撕掉，如果可能，帮助他改一下标点符号，修辞，讨论一下如何才能更感人。”* 每个人都向死而生，任何人都是活一天少一天，所以要活得精彩，要尽量沐浴在爱中，不要被仇恨所束缚。因为世上没有放不下的仇恨，只有来不及的爱。给你爱的人以快乐爱而不市恩是很难的* 我们进行细致温和、充满人性爱心的感恩教育，但作为施恩者又不能强行别人来感恩，哪怕是父母对自己的子女。* 父母养育子女的不易，主要在于身教而非言传。每个孩子都是真正的天才* 推荐了《音乐之声》、《放牛班的春天》、《听见天堂》三部电影生活的一部分叫伤害* 有很多父母没有学会尊重孩子，而是用爱的方式来绑架孩子强加自己的想法。如此一来，孩子就彻底地成为了父母生活的附庸。慈母是世间最好的学校* 很多人只会谴责出卖者，很少有人反躬自省，交友之道的要妙何在？教育专家李镇西* 中国教育的问题很多，但最直接的问题便是，很多经受过学校教育的人，对学习产生了极大的厌倦甚至抵触情绪。这一点在教师身上体现得尤其明显。一方面更新他们知识的继续教育体系尚未建立，即使偶有的进修，也搞得很差；另一方面，天天教学生要“好好学习天天向上"的老师，自己基本上是个不学习的人。由一个不热爱学习的人，来教学生要热爱学习，简直是天大的笑话，其效果必定事倍功半，而且是南辕北辙。一位通晓常识的大学教授* 中国几百所高校中，就拿前二十位的高校来看，要能找出像样子的，即专业过得去，人品过得去，为学生所喜欢，有明晰可鉴世理的常识，对社会尽一份知识分子责任的人，平均每所学校不超出两人。* ”不设置任何前提条件，便将社会民众的自我生存价值，与所谓国家、民族的荣辱过度紧密地联结为一体，是统治者奴役民众古今一贯的罪恶手段和无耻欺骗口号。“（《日本淘书记）看不见的孩子* 电影短片《坦扎》、《忧郁的吉卜赛》、《基督的孩子》、《比鲁与乔》、《乔纳森》、《吉洛》、《双双与小猫》教师与读书* 推荐三个不被别人卖了还帮着别人数钱的明白人，九十年代以降，一为王小波，二为林达，三为王怡。* 推荐书目：* 1. 哈维尔《公民不服从》2. 米切尔卡蕾《寂静的春天》3. 埃德加富尔《学会生存》4. 托克维尔《论美国的民主》5. 维尔杜兰《世界文明史》6. 《博尔赫斯短篇小说集》7. 里尔克《杜伊诺哀歌》8. 《庄子》9. 哈耶克《通往奴役之路》10. 亚当斯密《国富论》* 教师不爱读书，学生将会怎样？国家将会怎样？别有用心的梁启超* 当所有父母都辩称自己没有时间陪孩子逛公园时，露茜却对爸爸山姆说：“我很幸运，你和别人的爸爸不一样，没有任何人的爸爸能够总是去公园。”这就叫用心。“好父母需要始终如一，需要耐心，需要聆听”。（电影《我是山姆》）* 我们总是用社会竞争的残酷来恐吓自己的孩子，觉得能保障他的物质需求，只要不生病就可以了。事实上他内在的心理需要被忽略了，孩子与父母内心最柔软的部分，没有时间沟通，互相躲藏起来了，那就只剩下单调而坚硬的现实应对：出人头地。生动的比喻是最好的老师* 1938年陶行知先生到武汉大学演讲，他带着一只大公鸡上讲台，让听讲者摸不着头脑。只见他未开口，即先摁住鸡头，强行让它吃讲台上他撒下的米，鸡就是不吃。待他松手，鸡便啄起米来，吃个不停。此时陶先生便笑眯眯地开讲灌输之无益，知识的获得，需要给孩子一定的自由，且教育应该有趣，赢得了一阵阵的掌声。义务教育不能变相敛财* 教育经费的缺乏，不是因为我们穷，而是因为制度使很多人贪污浪费，只要我们的制度公正而管用，就一定能够使人人都接受义务教育范围内的免费教育，而不是将义务教育当做变相的敛财手段。再次重申义务教育就是免费教育，这绝不是空话。破除枷锁，自由表达* 在我们这个不能自由地口头表达和笔头表达的社会，一个人不会说话尤其是真话，一个人没有很好的文字表达能力，没有自己独立的见解，绝非个别现象，人们普遍丧失了正常的表达能力，没有说话权利导致失语的结果。因而在我们的社会里，不少人要么不正常地成了哑巴，要么成了废话篓子，文件的口袋，官样文章的复述者，说谎的机器，言不由衷成了大家生活中的常态。* 将成人社会的讲解强加给青年学生、代替他们思考的做法，是值得怀疑的，不仅会培养出没有思想的奴才，而且会培养迎合成人社会虚假的作风（《只有真实的表达才有健康的人格》）。中国学生中对强势群体跟风的认同，曲意迎合，没有独立的见解，不是学生的过错，而是我们压根儿没有民主自由思想所致。无趣是怎样炼成的* “争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是群奴才建造起来的”。（胡适）

怎么给你的爱人以自由

拿到书有点小失望，基本都是笔者以前发过的文章，有得是几年前的，有得更是十几年前的，编纂成册，没有系统性阅读的感觉，知识也比较碎片化。不过说来也挺纠结，虽然十几年谈教育的文章了，当今的教育问题还是很多，甚至更多，更加令人发指了，只能是无奈。书中没怎么说明如何给你爱的人以自由，这恰恰是读者们最想知道的，一篇一篇凑起来的小文章感觉重复性较多，和书名也感觉关联不大，也许是我没有参透作者的思维吧。可能有些章节我只是粗略阅读了下吧，大部分内容都是抨击国内教育体制的，然后拿国外先进的教育制度来说教，但当今的父母早已麻木，既然改变不了现状，只能最大限度的适应，毕竟不是每个人都有能力把孩子送到海外，就算送到国外，以后也要回归国内的大环境，回归这个体制，多少也会有些水土不服。教育好孩子，给他们以自由，还是得做成年人的以身作则，虽然书不给力，但还是要顶作者下，因为在当今关注教育问题的人少了，能说出来的更是少之又少。

骗钱也要有底线

之前看豆瓣评论就有人说是文章的杂凑，亚马逊上也有人吐糟。冲着书名（尽管书名也是抄别人的）还是买了，看完之后长叹一声，我对这世界的底线还是估计得太高，不知道那些打四星五星的人是不是跟封底“背书”的那四位一样都是托儿。此书中与作者教育孩子感悟有关的集中于第一辑，不能说没想法，偶有精彩之处，但是过于单薄。不论是不可逼迫孩子还是不可向孩子市恩，皆有见地，寥寥几句带过，殊为可惜。给女儿的信写得毫无可读，思想文采两阙如。孩子是自己的好，文字也是自己的好，不用顾及他人感受么？ 更烦人的是，作者毫不顾及读者感受地在书中反复标榜自己的得意之处，不论是教孩子古文中的情书，还是对青少年恋爱的态度，再而衰、三而竭、四而烦、五而厌地反复出现。关于民国教育是作者的一个研究主题，闪光点皆在引用之中，比如关于经济资料收集的序言，真的不过时。把与教育孩子无关的文字收入其中，这样真的好么？把毫无闪光点的访谈也塞进书里，只能让人对作者自称对自己的书有“底线”呵呵了。最后一篇是作者的演讲，在封底第一推荐人的学校里，演讲本身毫无精彩可言，为了凑页数这样灾梨祸枣不怕造孽太多么?一个号称以文字为生的人难道不该注重下自己的名声/品牌么?

爱的真谛——有感于冉云飞《给你爱的人以自由》

人人生而自由，这其实只是一个神话。每个婴儿呱呱坠地之时，脆弱的生命如一朵尚未绽放的花苞，不会语言，没有自我意识，甚至没有任何生存能力。需要经过漫长的岁月，他们才能长大成人。如罗斯巴德所谓，婴儿只是“潜在的人”。直到有一天，他们有了自由的意志，能够独立地行走于世间，才成为一个真正的人。因此自由，不是上帝赐予，而是后天习得的。成长，便是获得自由的过程。可惜，这样的过程，不会一帆风顺，甚至永远不可能达到自由的终点。因为这条路的方向与历程，实际上操纵在婴儿的缔造者——为人父母者手上。不管法律如何规定，父母，赐予孩子生命的父母，其实都是每一个孩子的君王，至少在孩子能以自己的双手维持生存之前。有几个君王会喜欢反叛的臣民？尤其是这臣民还是自己含辛茹苦亲手养大的。孩子与父母，不同的意志间必然发生冲突。自由，意味他/她可以昂首挺胸站在你面前，理直气壮地对你的命令说“不”！而你不能惩罚，只能尊重。获得自由，便获得了反对的权利，获得了挑战权威的权利。可是，有多少父母，做好了这样的准备？“天下无不是的父母”，这可能是世上最大的谎言，中国传统文化最恶劣的糟粕。不承认孩子有脱离母体的自由（心理和生理），不承认父母子女是不同的主体，而解决之道只是竭尽全力压抑为人子者的人格，让子女永远笼罩在父母的阴影之下，成为父母的奴隶，终其一生，只为父母的意愿而活。进而推广，以孝治天下，父子君臣之纲，由服从父母到服从君王，其间的道理，同出一辙。在一个以服从和压制建构的金字塔社会中，自由，比喜马拉雅山顶的氧气还要稀薄。奴隶的后代仍然是奴隶，镣铐锁链一代代传下去，为人父母者亲手将层层枷锁套在自己弱小的孩子们的身上，因他们受惯了奴役而不自知，而还能于其中得到奴役他人的满足。千年以来，让每一个人俯首成奴的历程被美其名曰为教化。或许重视“教化”，正是中国历代统治者的高明之处。奥威尔说过，谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。而最要的控制，莫过于对人的控制。谁控制了人，一出生茫然无知的人，恩威并用将他一步步改造成教化的奴隶，谁就控制了过去、现在和未来。有人或许会说，现在的独生子女都是小皇帝小公主，父母才是他们的奴隶。错！自由首先是意志的自由，而绝非物资上一味的满足。正如斯蒂芬•霍普金斯所说“任何一个必须遵从另外一个人意志的人，其实跟奴隶没什么两样，即使他的主人可能对他不错。” 至今“听话”“乖巧”依旧是对孩子的最高要求。健康人格的形成，自由意志的表达，不仅被漠视，并依旧遭到系统性的打压。而养儿防老，多子多福这类将子女当成财产的观念潜伏人心。如果对孩子的付出，类似投资房地产，虽然也花了大把银子，但和自由有何关系？扪心而问，有多少父母仍是把孩子当成了一项可获得回报的投资？值得庆幸的是，我们还有爱。与真正的君王和主人不同，父母对孩子，还有与生俱来、血脉相连的爱。爱，照经济学的说法，是一种利他的行为，即以所爱之人的满足为自身的满足，所爱之人的效用为自身的效用。真正的父母之爱，必然因其无私而最为伟大，这种爱不是为了束缚，而是为了分离。正如冉云飞（@ranyunfei）在《给你爱的以自由》一书的序中引用的心理学家弗洛姆的话：“最困难的一种爱，就是对我们自己孩子的爱，因为整个目的就是爱他们，以便他们可以离开我们，接管他们自己的生活，自由地选择他们的想法和行动。”所以，学会去爱，以爱之名，给所爱者以自由。当今时代，不缺少书籍，也不缺少教育，但好为人师者多，反躬自省者少，贩卖心灵鸡汤的“导师”多，揭示痼疾以求疗治的勇者少。掺了三聚氰胺的毒奶遍地横行，而呼吸一口新鲜空气竟不可得。冉云飞这本《给你爱的人以自由》恰逢其时，字里行间浸透的为人父者深沉的爱，在这个陈腐而功利的社会，如阳春三月的晨雨，为因雾霾而昏黄的天空带来片刻清新。我算得上是冉云飞老师忠实的读者，比之他博客上恣意淋漓的匪话连篇，本书中的文字浅近，文意平和，甚至可谓柔情似水，和煦如风。即使如此，仍非但不见容于当局，亦不见容于俗世。文中访谈篇，有记者竟问出这样的问题：“作为搞文字的人，来批判教育，这是不是一种越位？”不能相信竟有这样愚蠢的问题。可见，吾国吾时，文字和教育已异化到了什么地步！

学习爱，懂得自由

5月22日晚上，在越酿工坊吃过饭，过题扇桥，看到@新青年书店 ，进去看，里面的书都颇不俗。选了本冉云飞的《给你的爱的人以自由》，付钱时，收银的小姑娘问我是否要签名本，知悉签名本是原价，非签名本是5.5折，我要了前者，本来就想以原价买下，结果还赚到签名。小姑娘大三英语系学生，兼职做事。这样很好。买这本书，尤其在线下书店原价买，其实只为支持作者和书店。然而书是真的好。读时，令人感慨不已。父母要教育好孩子，先应教育好自己。很多成年人也应该读读，可以明白教育机制对自己造成的危害，自我教育，也是书中强调的内容。冉云飞关于教育的思考和实践，我都非常认同。我是今天出门时带上这本书，分别在东湖读了一半，然后在等电影《中国合伙人》上映时，在五月概念书吧读了部分，最后是在沈园之夜开场前的沈园读完。宁静地沉浸入书中的世界，不时感慨，这本书，我很高兴在绍兴邂逅。