《六韬三略译注/中华古籍译注丛书》书评

读老沙的《六韬》

《六韬》不是姜老爷的的书吗，怎么变成老沙（西西河）的呢？因为我是在他读的基础上读的，所以就有这个名字了。把他东西拿过来了很多，所以才有这么一说。卷一《文韬》 文师文王劳而问之曰：“子乐渔耶？”太公曰：“君子乐得其志；小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”文王曰：“何谓其有似也？”太公曰：“钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”第一句回答，我觉得最主要的是一方面个人要有一份透过现象看本质的思维习惯，另一方面人应该从开始要“志当高远”，这样由高处看事这样才能更好的精进。姜公的第二句回答，感觉更是帝王术，领导做出这样就说明你已经非常成功了，叫做“文部贪财，武不怕死”，社会贤达各有所用，这样实现资源很好匹配，让各人精神和物质上都有其所求。而领导就是要找到这样的人，培养这样的人，运用这样的人。太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也。至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”君子情同而亲合，亲合而事生之。这里再明显不过的阐述了人类社会的本质。重点不在君子而在情同。无论个人素质如何、无论个人境界如何、无论个人的能力如何，都必须先找到自己的情同，接着亲合再事生。从原始社会到现在，三人成众，才能发挥大家的力量。这点也正合我们说的团队意识，在独立基础上的团队意识说的就是这个吧，这样才能成事。文王曰：“立敛若何，而天下归之？” 太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”首先，立意很高，“天下非一人之天下，乃天下之天下也”，下面一步一步的将仁、德、义和道四者一一道来，人心何在，人心怎样收，这里就说得很清晰了。而统领这些的是“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。”这点说得很直白，就是利。可以说将人性剖析的很透。人有好仁之心，好利之心。这些对于交朋友、处关系、事职场就是非常有裨益的。说马云懂得做企业，我想这点他肯定是明白这个道理，并且切实执行下来。这些自己要好好学习呀！待续！